Kniga-Online.club

Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То

Читать бесплатно Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
принимали. Сторонником Ли Гыма стал даже судья по имени Ян Вонгёк.

Однако, когда Ли Гым и группа его последователей появились в Чхонджу (на территории современной провинции Чхунчхон-Пукто), глава волости Квон Хва заманил пятерых главарей, среди которых был и сам Ли Гым, связал их и посадил под стражу. Затем он доложил об этом королевскому двору. Там постановили казнить всех, и все пятеро были обезглавлены. Ян Вонгёк попытался сбежать, но был схвачен, избит палками и умер по дороге в ссылку. Вот так бесславно закончила свое существование некогда могущественная шайка Ли Гыма.

В 1688 году, спустя триста лет после смерти Ли Гыма, монах по имени Ё Хван родом из уезда Тхончхон провинции Канвондо предпринял попытку поднять восстание. Он распускал среди жителей провинции Хванхэдо слухи:

– Я три года учился и наконец постиг дао. Когда я постигал буддийские истины на горе Чхонбульсан в уезде Кимхва провинции Канвондо, семь звезд сошли ко мне и подарили мне Самхан (другое название Кореи, отсылающее к трем племенным объединениям: Махан, Чинхан и Пёнхан). Удача покинула Шакьямуни, и отныне править будет Майтрейя. А этому миру осталось совсем недолго, посему Дракон родит сына и будет владычествовать над народами. В Янджу в провинции Кёнгидо живет человек по фамилии Чон, он и есть совершенный мудрец Чон (спаситель Чон Дорён, о котором говорится в «Записях Чон Кама»), а его шаманка-жена – супруга Дракона, и их таинственная сила позволяет поднимать тучи и вызывать дождь.

Шел четырнадцатый год правления короля Сукчона, когда наступил ужасный неурожай. Поэтому провокации Ё Хвана хорошо действовали, и он быстро завоевал себе приверженцев. Ё Хван убеждал их со словами: «В июле в Ханьяне пройдут сильные дожди, горы обрушатся, и дворец останется без стражи!» 15 июля он и его приспешники Хван Хве и Чон Вонтхэ подготовили военное снаряжение – мечи, доспехи и шлемы, а жена Ё Хвана по имени Вонхян переоделась в мужскую одежду и тайком пробралась в Ханьян, пообещав дождаться дождя и проникнуть в королевский дворец.

Дождь так и не начался. Ё Хван поднял глаза к небу и посетовал: «Небо пока не дает мне ответа, ведь мое обучение не окончено». Взойдя на гору Самгаксан, он читал священные тексты и молил небеса о дожде. Но несмотря на его молитвы, Ханьян оставался в безопасности. В конечном итоге планы Ё Хвана рухнули. За свои действия он и его приспешники были арестованы Ведомством справедливости и законов и обезглавлены.

Часть VI. Климатические аномалии и стихийные бедствия

НЕОБЫЧНЫЙ ГРАД

1 июня в волости Йонпхун уезда Квесан в провинции Чхунчхон-Пукто в течение 10–20 минут падал град диаметром один сантиметр, причинив серьезный ущерб 154 яблочным фермам общей площадью 599 608 кв. м. В эпоху Чосон град был одним из наиболее пугающих погодных явлений, с которым люди сталкивались довольно часто. Сила града поистине поразительна, ведь за короткий промежуток времени он способен причинить значительный ущерб посевам и посадкам.

В ранней части «Истинных записей правления династии Чосон» под названием «Истинные записи правления Тхэджона» град описывается как природное явление, наносящее огромный вред. Так, в записи от 25 марта 1401 года упоминается, что на горе Вансан на территории нынешней провинции Чолла-Пукто пшеница, ячмень, тутовые и кедровые деревья были повреждены градом размером с пулю. В данном случае речь идет не о пуле из огнестрельного оружия, а о круглом металлическом или железном ядре. До конца эпохи Чосон такими ядрами стреляли из лука под названием тхангун, который использовался для охоты и игр, подобно рогаткам у современных детей. Ядра для тхангун были размером от одного до двух сантиметров, поэтому градины, упомянутые в «Истинных записях правления Тхэджона», скорее всего, были такого же размера.

13 апреля того же года в этом же источнике появилась запись о граде, который был еще больше. Согласно ей, на современной горе Чирисан и в префектуре Ильчик в Андоне провинции Кёнсан-Пукто выпали градины размером с кулак и толщиной в три чхона (девять сантиметров), которые растаяли только на третий день. Необычно крупный град нанес ущерб рисовым колосьям, а трава и деревья пожелтели.

В записи от 4 апреля 1405 года упоминается, что град размером с грушу выпал в городе Чхонджу и в уездах Тхэан и Йесан провинции Чхунчхондо, побив зерно. В эпоху Чосон было выведено не много сортов груш, поэтому они были меньше, чем современные, тем не менее их размер составлял около десяти сантиметров. Это позволяет понять, что град был действительно очень крупным.

Такой крупный град стал также причиной гибели людей и животных. Согласно записи от 24 апреля 1409 года, в префектуре Самги провинции Кёнсандо ударили молнии и гром, сопровождаемые градинами размером с ядро, и бежавший по полю человек попал под них и погиб. Кроме того, градом было убито огромное количество фазанов, змей, ворон и воробьев.

Луна и дождь, XVI в.

https://gongu.copyright.or.kr/gongu/main/main.do (CC BY)

Порой крупный град шел по всей стране. В записи от 10 мая 1411 года говорится, что в разных частях страны, включая провинции Кёнгидо, Чхунчхондо, Канвондо и Чолладо, выпал град, который не таял весь день и побил лубяные культуры и ячмень. Были также случаи, когда град не таял в течение длительного времени. Согласно записи от 16 мая 1412 года, в уезде Сохын провинции Хванхэдо выпали градины размером с кулак или ядро, которые растаяли только через шесть дней. Можно найти и записи о том, что из-за града были испорчены рисовые колосья или погибли птицы.

Таким образом, свидетельства о необычно крупном граде, который наносил ущерб посевам и деревьям и причинял вред людям и животным, встречаются на протяжении всех «Истинных записей правления династии Чосон». Как же вели себя правители, столкнувшись с этим природным явлением? Чосон был страной, где управление осуществлялось не при помощи законов, как в наши дни, а посредством добродетели. Короли верили, что все принципы мироздания связаны с добродетелью и что ее упадок приведет к тому, что энергия небес будет нарушена, погода испортится, а на людей обрушатся бедствия. Град, естественное погодное явление, тоже считался явлением, вызванным народными грехами.

Например, в ночь на 27 сентября 1468 года, когда бушевала сильная гроза и падал град, король Йеджон произнес: «Не вызваны ли эти погодные изменения тем, что в стране много людей, которые страдают от несправедливости, а небеса услышали их крики? Узнайте, сколько несправедливо осужденных содержатся в тюрьмах».

А когда в Квачхоне провинции Кёнгидо 1 июля 1477 года выпал град размером с вишню, из-за чего пострадали рисовые колосья, король Сонджон, преемник Йеджона, на следующий день записал: «Небесные бедствия происходят из-за недостатка добродетели у меня. Местные чиновники собирали непомерные налоги, доводя народ до нищеты, и небеса услышали людское негодование и обрушили град, чтобы преподать мне урок. В будущем я

Перейти на страницу:

Хёнсин То читать все книги автора по порядку

Хёнсин То - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мифы и легенды Кореи отзывы

Отзывы читателей о книге Мифы и легенды Кореи, автор: Хёнсин То. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*