Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То
Очень скоро они вернулись с тем, о ком говорили. Он взял больного за запястье и сказал: «Не волнуйтесь. Вскоре у него начнется понос, а потом ему станет лучше». Как он и сказал, носильщик, который еще недавно считал, что вот-вот умрет, направился в уборную, где у него случился понос. После чего вернулся в добром здравии.
Ли Иджан, наблюдавший за происходящим, нашел это весьма любопытным. Он отправился на кухню, чтобы найти того, кто предсказал скорое выздоровление больного. Лето было весьма жарким, и тот человек почти полностью разделся и лег спать, подложив под голову камень. Разбудив его, Ли Иджан сказал:
– Раз уж ты измерил пульс носильщику, может, измеришь и мой? – и протянул ему свое запястье.
Незнакомец, который всего несколько мгновений назад спал голым, охотно измерил ему пульс, а затем внезапно пал ниц и принялся кланяться:
– Вы тот самый ревизор, который прибыл по приказу короля!
Его слова поразили Ли Иджана. Деятельность ревизора, который по секретному указу отправлялся выявлять коррупцию среди провинциальных чиновников, хранилась в строжайшей тайне: помимо короля и самого ревизора, о ней не знал почти никто. По-видимому, раскрывший эту тайну был необычным человеком, кем-то вроде даоса или бессмертного со сверхъестественными способностями.
– Твои слова верны. Я действительно тайный ревизор. Впечатлен тем, что ты узнал об этом. Скажи мне, какая судьба ждет меня, – попросил его Ли Иджан.
Голый пророк, выслушав Ли Иджана, извлек из-под снятой одежды лист бумаги и кисть, написал на нем несколько слов и протянул ему со словами:
– Вот тут записана ваша судьба, господин.
Ли Иджан взглянул на бумагу. «Чиновничья служба господина будет гладкой, и вы будете продвигаться по служебной лестнице. Однако, если на вашей правой пятке появится нарыв, его будет трудно вылечить, и ваша жизнь окажется в опасности. В мае года имо (21-й год правления Сунджо, или 1821 год) вы получите повышение».
Заволновавшись, Ли Иджан спросил:
– А нет ли снадобья, которое вылечит этот нарыв?
Пророк написал на другом листе бумаги рецепт и произнес:
– Не вините меня. Ваше исцеление не будет легким, даже если я научу вас. Такова судьба.
Рано утром пророк покинул ночное пристанище в храме Хэинса. Когда Ли Джан закончил миссию тайного ревизора и вернулся домой, король Ёнджо принял его весьма благосклонно. Он вел мирную жизнь чиновника и наслаждался богатством и славой, а запись о своей судьбе и рецепт, данные ему пророком, хранил в шкатулке.
В 1764 году на его правой пятке внезапно образовался нарыв, который гноился и рос. Вспомнив о рецепте, он открыл шкатулку, но, к его удивлению, рецепта в ней не оказалось. Ли Иджан попытался вспомнить, что в нем было написано, но он забыл содержимое напрочь. Нарыв на его пятке рос и в конце концов разросся до таких размеров, что достиг живота, и в том же году Ли Иджан умер. После его смерти король Чонджо, взойдя на трон, пожаловал ему должность второго заместителя председателя государственного совета и посмертное имя Чхунджонгон[58].
ПРОРОЧЕСТВО ТРЕХ БУДД В НЕБЕ
В Чосоне почиталось неоконфуцианство, принятое в качестве государственной идеологии. Буддизм же подавлялся и считался нелепым суеверием. Эта политика продолжалась вплоть до гибели страны. Но религия, которую до этого исповедовали более тысячи лет, не могла исчезнуть в одночасье, как бы сильно ее ни подавляло правительство. Буддийские верования сохранялись среди простых людей, но даже в королевской семье Чосона было несколько монархов сторонников буддизма, например Седжон и Седжо.
В «Истинных записях правления Седжона» от 12 января 1423 года, где описаны годы правления Седжона Великого, можно прочесть удивительный рассказ о человеке, который видел Будду и слышал пророчества.
Триада Шакьямуни, 1565 г. Изображение Будды Шакьямуни (кор. Seokga), окруженного двумя сопровождающими его бодхисаттвами: Манджушри (кор. Munsu; бодхисаттва мудрости) и Смантабхадрой (кор. Bohyeon; божественный хранитель верующих).
The Metropolitan Museum of Art (public domain)
Ли Ён, живший в городе Чхунджу провинции Чхунчхон-Пукто, горячо верил в Будду Амитабху – Будду, который обитает в Сукхавати, Чистой земле на Западе, и должен спасти людей. Однажды Ли Ён отправился в долину возле храма Касопса в уезде Ымсон. По дороге он громко напевал «О, Амитабха», и вдруг услышал сверху голос:
– Ты так усердно возносишь песнопения, чего же ты желаешь?
Люди не могут висеть в воздухе. Но что же тогда происходит? Ли Ён поднял голову к небу и увидел трехцветное облако желтого, белого и черного цветов. В середине облака были круглые отверстия, в которых сидели трое Будд, все белого цвета.
Увидев Будд собственными глазами, Ли Ён ужасно испугался. Он опустился на колени в густую траву, сложил молитвенно руки и произнес:
– Особых желаний у меня нет. Наш дом затронула эпидемия, и мой отец умер, а моя семья бедна, и мы плохо питаемся, поэтому я воздаю молитвы, молюсь о хорошем урожае, мире в стране и спокойной жизни для всех людей.
Трое Будд сказали ему в ответ:
– В этом году мало ветра и дождя, поэтому не было хорошего урожая и не хватает зерна. Причина этому – злой дух с острова Цусима. Если ты хорошо примешь его и отправишь обратно, то будет хороший урожай. Кроме того, Будда с Востока будет бродить по земле Чосона в течение трех месяцев – с сентября по ноябрь. Если на земле или в воде появится какое-либо зло, создай изображение этого Будды, выстрели в него или ударь, и в стране воцарится мир. А если в первый и пятнадцатый дни наступающего первого лунного месяца взять чашу сырого риса и миску вареного риса и предложить их небесам, то правитель страны станет Буддой, а все его подданные станут наслаждаться жизнью подле него.
Услышав это, Ли Ён уже собрался было преклонить колени, как вдруг густой лес задрожал, и в небо взлетели два фазана и фазаночка. Тем временем круглые отверстия в облаке слились, образы Будд затуманились, и раздался голос:
– Если ты не сообщишь об этом наверх в нужное время, эти слова станут бесполезными. В марте и апреле будет засуха, а в мае и июне – наводнение.
Трехцветное облако воспарило над горой Касопсан, рассеялось и исчезло.
Ли Ён рассказал всем о пророчестве, услышанном от трех Будд. Вскоре об этом было доложено и королевскому двору. Чиновники Ведомства справедливости и законов заявили, что Ли Ён распространяет ложные слухи и сеет смуту среди народа. Они заключили его в тюрьму и доложили об этом Седжону Великому. Однако милосердный Седжон не желал проливать кровь, поэтому приказал отпустить его без наказания, и Ли Ёна отпустили, позволив ему вернуться домой невредимым.
Неизвестно, кто в действительности тот злой дух с острова Цусима, о котором поведали три Будды.
