Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То
Те, кто был недоволен положением дел в Чосоне и желал поднять восстание, часто пытались объединиться с бандитами с горы Пёнсан, чтобы завербовать их в качестве военной силы для своего мятежа. Согласно записи в «Истинных записях правления Ёнджо» от 16 марта 1728 года, глава разбойников с горы Пёнсан называл себя Чон Дорёном и был искусен в перевоплощениях и магии с использованием амулетов. В пророческой книге «Записи Чон Кама», которая потрясла общество позднего Чосона, Чон Дорён представлен как спаситель, предназначенный положить конец правлению династии Ли и создать новую нацию, руководимую династией Чон. Со своими разбойниками он принимал активное участие в восстании Ли Инджва[54] в марте 1728 года.
16 марта 1728 года в «Истинных записях правления Ёнджо» упоминается, что разбойники с гор Пёнсан и Чирисан присоединились к Ли Инджва, но бежали, когда восстание потерпело неудачу. Несмотря на безуспешную попытку свержения режима, известность разбойников с горы Пёнсан в конце эпохи Чосон была столь велика, что даже янбаны из далекого Ханьяна бежали в страхе.
МЁНХВАДЖОК: РАЗБОЙНИКИ-ФАКЕЛЬЩИКИ В ЭПОХУ ЧОСОН
В истории государства Чосон часто упоминаются хваджок – разбойники с факелами. Слово «хваджок» является сокращением от слова «мёнхваджок». Так называли разбойников, которые занимались разбоем по ночам при свете факелов. Разбойники-факельщики мёнхваджок существовали на протяжении всей истории Чосона, в том числе и в период правления Седжона Великого (1418–1450), который считался безмятежным временем.
В записи от 22 мая 1431 года из «Истинных записей правления Седжона» (Седжон силлок) упоминается, что разбойник-факельщик по имени Кым Ымма был заключен в Ведомстве справедливости и законов. Это самое раннее упоминание мёнхваджок в официальном государственном документе «Истинные записи правления династии Чосон».
В том же году, 23 июня 1431 года, в «Истинных записях правления Седжона» говорится, что сто кусков хлопчатобумажной ткани получат те, кто схватит знаменитого разбойника-факельщика по имени Сагэ Муджи.
В ранний период эпохи Чосон сто кусков хлопчатобумажной ткани были огромным состоянием: по всей видимости, Сагэ Муджи был довольно опасным разбойником.
21 апреля 1438 года в «Истинных записях правления Седжона» появилась запись, в которой предлагалось использовать разбойника-факельщика по имени Тхак Сау в качестве шпиона для наблюдения за народом чжурчжэни за пределами провинции Пхёнандо.
Мёнхваджок в основном были корейцами, но иностранцы тоже присоединялись к ним. Согласно записи от 6 июня 1603 года в «Истинных записях правления Сонджо» (Сонджо силлок), разбойник-факельщик китайского происхождения ворвался в дом янбана по фамилии Ли, проживавшего в Ыйджу провинции Пхёнандо. Он избил и ранил хозяина дома, а также похитил имущество.
Этот инцидент привел к возникновению дипломатического спора между Чосоном и империей Мин. Узнав, что китаец проник в дом Ли и ограбил его, манхо (военный младшего класса четвертого ранга) Чхве Гёнун направился в империю Мин, арестовал предполагаемых китайских разбойников и доставил их в Чосон. Он самовольно перешел китайскую границу, что поставило королевский двор Чосона в очень неловкую ситуацию.
С целью выхода из нее королевский двор предложил компромиссное решение. Сначала правительство наказало Чхве Гёнуна за самовольное пересечение границы, назначив ему избиение палками. Затем в Ляодун империи Мин было передано уведомление о произошедшем с просьбой остановить произвол китайских разбойников.
Разгул мёнхваджок не прекратился даже спустя сто двадцать лет после инцидента с Чхве Гёнуном в период правления Ёнджо, который считался ренессансом Чосона. Согласно «Истинным записям правления Ёнджо» от 22 сентября 1730 года, в уезде Йонхын на территории современной провинции Хамгён-Намдо произошел случай: двадцать четыре разбойника-факельщика, ожидавшие допроса, каким-то образом сговорились с бандой снаружи, разгромили.
Может, они, подобно героям сериалов, перепрыгивали через забор посреди ночи, будили хозяина дома, приставляли ему к горлу нож и говорили: «Отдай нам все, что у тебя есть»?
Возможно, так и было. Но этот способ был не единственным. Поведение разбойников-факельщиков менялось.
Согласно «Истинным записям правления Ёнджо» от 3 августа 1752 года, сотни мёнхваджок из уезда Кимпхо провинции Кёнгидо прискакали на лошадях со знаменами, стали стрелять из ружей, кричать и заниматься грабежом повсюду. Ружья, скорее всего, были охотничьими. Другими словами, в XVIII веке, в конце эпохи Чосон, мёнхваджок были вооруженными конными разбойниками, подобно бандитам из голливудских вестернов.
Даже после правления Ёнджо, в период правления Коджона, факельщики продолжали процветать. В «Истинных записях правления Коджона» (Коджон силлок) от 15 июня 1878 года говорилось, что улицы опустели из-за того, что в провинциальных селениях появились полчища мёнхваджок, которые убивали жителей и завладевали их имуществом. Все были очень встревожены. Жестокие разбойники-факельщики не шли ни в какое сравнение с ворами, проделывающими дыры в стенах и перепрыгивающими через изгороди, и было предложено мобилизовать вооруженных солдат, чтобы уничтожить их.
29 июня 1885 года в «Истинных записях правления Коджона» отмечалось, что в уезде Кочхан провинции Кёнсан-Намдо схвачены три главаря безжалостных мёнхваджок. После этой записи разбойники-факельщики больше не упоминаются в «Истинных записях правления династии Чосон». Однако это не означает, что в Чосоне наступил порядок. Скорее административная система страны стала настолько дезорганизованной, что факельщики больше не упоминались в официальных документах. Тем не менее эти опасные разбойники существовали на протяжении всей истории государства.
ВТОРЖЕНИЕ БРИТАНСКОГО КОРАБЛЯ В ЧОСОН
Британия, тихое островное государство на севере Европы, до 1945 года была сверхдержавой, которая доминировала в различных уголках земного шара и была известна как Британская империя. Такое могущество объяснялось мощью британского военно-морского флота, который господствовал на огромных океанских просторах. Его появление обычно относят к концу XVI века, когда английский капер Фрэнсис Дрейк (1543–1596) совершил кругосветное путешествие (1577–1580).
К концу XVI века британские военные корабли уже посещали далекий Чосон. В книге «Рассуждения Чибона» (Чибон юсоль), написанной в 1614 году ученым Ли Сугваном, рассказывается об удивительном визите английского военного корабля.
«Ёнгёллигук находится на дальнем западном конце океана. Британские корабли снаружи и внутри обшиты железными листами, на них установлены десятки мачт, а также якоря, обеспечивающие им устойчивость в борьбе с ветром и волнами. Британские суда используют в войне пушки, и когда они приходят, чтобы напасть, никто не может им противостоять. Несколько лет назад в Хыняне провинции Чолладо (ныне Кохын в провинции Чолла-Намдо) появился корабль из Японии. Корабль был очень высоким и большим, и чосонская армия сражалась с ним, но не одержала победы, а кораблю удалось скрыться. Позже, когда об этом спросили японских посланников, они ответили, что это был британский (а не японский) корабль».
Слово «Ёнгёлли» является иероглифическим произношением слова England, обозначающим Англию, часть Великобритании. Британские корабли, описанные в «Рассуждениях Чибона», по-видимому, являлись галеонами – большими парусными судами, которые использовались западными мореплавателями с XVI века. Слова Ли Сугвана о том, что они были обшиты железом снаружи и внутри, не соответствуют действительности. Галеоны были исключительно деревянными судами. Но, видимо, прочность галеонов, выдерживавших интенсивные атаки пушек и стрел, навела жителей Чосона на мысль, что они сделаны из железа.
Слова о неспособности противостоять британским кораблям, вероятно, фигурируют в «Рассуждениях Чибона» потому, что слава о британских пиратских кораблях,
