Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То
КРУГЛЫЕ СВЕТЯЩИЕСЯ ОБЪЕКТЫ В НЕБЕ
Для начала давайте заглянем в книгу по истории Кореи «Истинные записи правления династии Чосон». В записи в «Подневных записях Кванхэ-гуна» от 25 сентября 1609 года, которая представляет собой отчет, отправленный Кванхэ-гуну наместником провинции Канвондо Ли Хёнуком.
На территории современного города Янъян в провинции Канвондо 25 августа 1609 года в час Овцы, посреди двора дома человека по имени Ким Мунви, над землей под стрехой внезапно появился круглый сияющий предмет, похожий на таз для умывания. Он сначала вроде опустился на землю, но вскоре выгнулся вверх примерно на один чжан (около трех метров), и казалось, что в воздухе парит какая-то аура.
«Круглый сияющий таз для умывания» был шириной в один обхват и длиной примерно в пол-отреза конопляной ткани. Он был белым с восточной стороны, голубоватым в центре и красным с запада. Если пристально смотреть на него, то он кружился, словно радуга, и выглядел, как свернутый флаг.
Когда «круглый сияющий таз для умывания» наполовину поднялся в воздух, то весь покраснел. Ли Хёнук отметил, что верхняя часть выглядела заостренной, а нижняя корневая часть – как будто обрезанной. Он поднялся немного к северу от середины неба, а затем превратился в белое облако, которое было ясным и хорошо видимым.
Затем, словно приклеенный к небу, «круглый сияющий таз для умывания» взлетел и начал двигаться, почти врезаясь в небо, и, казалось, излучал ауру. Вдруг он раскололся посередине и разделился на две части: одна из них пролетела около одного чжана к юго-востоку и растворилась, словно дым, а другая осталась плавать на прежнем месте, напоминая подушку из конопляной ткани.
Через некоторое время раздалось несколько раскатов грома, и наконец изнутри донесся шум, похожий на грохот перекатывающихся камней и удары барабанов. Отчет от Ли Хёнука для Кванхэ-гуна заканчивался словами о том, что небо было чистым и безоблачным.
Вот таков рассказ очевидца о круглом светящемся летающем объекте, который появился и исчез в Янъяне провинции Канвондо.
Рассказы о неопознанных летающих объектах часто встречаются не только в книгах по истории Чосона, но и в китайских исторических записях. Ниже приводится отрывок из исторического памятника «Дополнительные записи об округе Сунцзян в Шанхае» (Шанхай Сюнцзян фу сючжи).
23 июля двадцать третьего года правления императора Цзяцина из династии Цин (1818) в небе над Шанхаем внезапно появился черный блестящий луч, который двигался самостоятельно с юго-востока на юго-запад. Он издавал звук, подобный молнии, и везде, где он пролетал, дул сильный ветер, а дождь лил, срывал черепицу с крыш, выкорчевывал деревья и повсеместно разрушал крепостные стены. Десятки семей сообщили о странном объекте, который окутывал черный блестящий луч. Он был похож на большой таз, напоминавший яркое колесо от повозки, вращался сам по себе и летел по небу, покрытый чешуйчатой броней по всему телу. Определить, где его голова, а где хвост, было невозможно.
Свет должен был быть ярким, поэтому странно, что он имел черный оттенок. И вызывает вопросы некое тело, которое описывается как большой таз в форме яркого колеса: оно летит по воздуху самостоятельно, а его тело покрыто чешуйчатой броней. Значит ли это, что этот летающий объект был создан кем-то?
Похожая история рассказывается в «Оставшихся сведениях о западных богах» (Си шэнь цянь ши), написанными Чжан Жуйчу, человеком эпохи Китайской республики и профессором университета Миньси.
Однажды ночью в провинции Фуцзянь в 1944 году на небе вспыхнул свет, несмотря на то что ночь была темной и безлунной. Люди были ошеломлены и не понимали, что происходит, и тут они увидели круг света, внезапно возникший в воздухе. В центре этого светового круга было два ярких оттенка – фиолетовый и белый – и все, кто взглянул на него, почувствовали внутреннее беспокойство, и зрение их ухудшилось. Световой круг напоминал пять колоколов с ножками, а свет был настолько ослепительным, что трудно было спокойно смотреть на него.
Световой круг постепенно уменьшался, сначала его размер стал сопоставим с корзиной, затем уменьшился до объема одного маля (единица измерения вместимости) и далее – до размера кулака, пальца, а затем внезапно исчез. Люди сидели неподвижно и зачарованно смотрели на это зрелище. Туристы, увидевшие его, были очень удивлены и высказывали различные мнения, но никто так и не смог понять, что это такое.
Что это были за круглые светящиеся объекты, которые появлялись в небе Чосона и Китая? Может ли быть так, что неопознанные летающие объекты, нарушающие границы пространства и времени и, возможно, представляющие собой внеземные или даже межпространственные артефакты, посещали нашу планету, и древние люди зафиксировали их?
ТРОЕ МУЖЧИН, СПУСТИВШИХСЯ С НЕБА
Запись от 1 декабря 1604 года в «Истинных записях правления Сонджо», официальном документе эпохи Чосон, рассказывает о людях, чье рождение прошло весьма необычно. Вот что доложил королю Сонджо губернатор провинции Пхёнандо Ким Синвон.
У Кан Гаси и его супруги Хянтхэ, проживавших в уезде Сончхон на территории современной провинции Пхёнан-Пукто, родились три необычных сына. Сам Кан Гаси утверждал, что это дети, спустившиеся с небес. Подобное мнение он высказывал потому, что их сыновья стали взрослыми меньше чем за год, а двое из них, кроме старшего, были рождены из бока Хянтхэ.
У старшего из трех братьев была борода в один ча (около тридцати сантиметров), большие глаза, лицо, как поднос, и крупное телосложение. У второго сына – борода в пять чхи (около пятнадцати сантиметров), его лицо было крупным и привлекательным, а фигура – мощной. У третьего сына – борода в четыре чхи (около двенадцати сантиметров), большое лицо и он тоже обладал крупным телосложением. Двое носили черные короны, корона третьего сына была желтой, а их черные одежды казались темно-красными.
У троих братьев были низкие голоса и торжественный вид, и, завидев их, другие люди пугались и не смели поднять на них взгляд. Более того, они с удивительной точностью угадывали имя человека, которого видели первый раз в жизни. Даже их мать Хянтхэ удивлялась и говорила: «Окружающие называют моих сыновей совершенными мудрецами, полубогами и даже живыми Буддами».
Третий сын женился и стал заботиться о прекрасной супруге, и у них родился ребенок, – и все это всего через год после рождения третьего сына. Вряд ли его можно назвать нормальным человеком.
Три удивительных сына Кан Гаси вновь упоминаются через десять дней в записи
