Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То
Кстати, страшные истории о насекомых-людоедах были придуманы предками корейцев задолго до появления голливудских фильмов. Следующий текст взят из раздела «О всем сущем» книги «Малые речения Сонхо», написанной ученым позднего периода Чосон Ли Иком.
Рои насекомых, льющиеся подобно дождю
Несколько лет назад по всей стране было неспокойно: «Не проходило ни дня, чтобы черви не падали, словно дождь, с неба и не попадали во все виды пищи. Их часто можно было увидеть в рыбе или мясе, они были белыми, длинными и тонкими, напоминали гриву белой лошади. Они были повсюду, но сложно было понять, что это такое. В тот год вспыхнула страшная эпидемия, и ходили слухи, что все люди были заражены этим червем». Невозможно сказать точно, было ли это на самом деле, но, если задуматься, возможно, в этом есть доля правды.
Если вспомним «Историю Корё», то там сказано: «В мае тридцать третьего года правления Коджона (1246) ядовитые черви полились, словно дождь. Их тела были окутаны тончайшей сетью, которая разрывалась подобно белому пуху. В то время червей называли червями-людоедами из-за их способности проникать в желудок человека через пищу или высасывать его плоть, доводя к смерти. Они не погибали даже при использовании различных снадобий, но как только на их тела наносили луковый сок, они мгновенно умирали». Разумеется, я должен это здесь записать.
Приведенный выше текст звучит как декорация к современному фильму ужасов: туча червей падает с неба и наносит вред людям. Фраза «их часто можно было увидеть в рыбе или мясе, они были белыми, длинными и тонкими, напоминали гриву белой лошади» напоминает сельдяных червей, которые паразитируют внутри рыб. Предположительно, люди употребляли рыбу или мясо, которые были заражены паразитами, после чего заражались сами и умирали. На самом деле, люди эпохи Корё и Чосон наслаждались сашими, приготовленным из нарезанной мякоти пресноводных рыб, таких как карп, карась и китайский окунь, которые были часто заражены паразитами и вредили здоровью людей.
Это немного другой случай, но в знаменитом романе «Записи о Трех царствах» Чэнь Дэн, правивший в Гуанлине, заразился паразитом после того, как полакомился сашими из пресноводной рыбы, пойманной в реке. Когда выдающийся врач Хуа То осмотрел его и назначил лекарство, из него вылезли черви с красными головами и гротескно изогнутыми телами в таком количестве, что можно было заполнить три кувшина. Тем не менее Чэнь Дэн не мог забыть вкус сашими и продолжал есть его до тех пор, пока не умер от паразитарной инфекции.
Кому-то может показаться странным, что китайцы, настаивающие на приготовлении мяса, ели сашими. Однако уже во времена династии Сун китайцы ценили эту еду. Согласно «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин», составленной во времена династии Северная Сун, «принц из страны Пифу-го закинул удочку и поймал более ста рыб, среди которых были желтохвост, карп, окунь и китайский окунь. Когда он велел приготовить сашими и блюда из пойманной рыбы, были приготовлены десятки разнообразных блюд, и аромат был неописуем».
К слову, в начале 1990-х годов я учился в начальной школе, и по дороге в школу несколько раз видел, как деревья и улицы были окутаны жуткими извивающимися червями, покрытыми кристально-белым пухом. В то время я не имел представления, что это за существа и почему это происходит; просто думал, что это страшно и мерзко. Поэтому мы с друзьями часто затаптывали их до смерти. Уже будучи взрослым, я написал о своем опыте на сайте интернет-сообщества, где часто бываю. И мне ответили, что те черви, скорее всего, были личинками моли. Не могли ли быть черви-людоеды, упомянутые в «Малых речениях Сонхо», на самом деле разновидностью личинок моли?
КАНЧХОРИ, ИЗВЕРГАЮЩИЙ ГРАД
В корейском фольклоре встречается чудовище по имени канчхори (ккванчхори). В сборнике народных преданий «Праздная болтовня Хаксана» (Хаксан ханон), созданном ученым позднего периода Чосон Син Донбоком, представлены разнообразные мнения о канчхори.
Согласно «Праздной болтовне Хаксана», канчхори (канчхоль) – это разновидность дракона. Когда он пролетает мимо, поднимается ветер и начинается град, отчего на землю падают всевозможные фрукты, а цветы вянут, и от них ничего не остается.
Когда разнеслась весть о том, что в храме на горе Керёнсан в Конджу провинции Чхунчхондо появился дракон, в ожидании встречи с ним к храму стеклось так много людей, что они чуть было не сломали ворота храма.
В это время командующий армией, патрулировавший окрестности, заметил толпу у храма и позвал монаха, чтобы выяснить причину такого скопления народа. На это монах ответил:
– Несколько дней назад был сильный дождь и ветер, и с неба около колодца упал странный невиданный зверь, похожий то ли на корову, то ли лошадь. Я скрыл его под слоем травы, опасаясь, что если кто-то его увидит или коснется, то что-нибудь может случиться. Однако через два дня его закрыли облака и туман, и он внезапно исчез.
https://gongu.copyright.or.kr/gongu/main/main.do (CC BY)
В местечке Чхорвон провинции Канвондо дул сильный ветер и падал град, а жители шептались, что стихийное бедствие настигло их из-за того, что канчхори оказался в пруду. Главы деревень Чхорвон, Пхёнган и Кимхва в провинции Канвондо решили избавиться от канчхори в пруду, позвали людей и забросали пруд горящими дровами. Через некоторое время вода в пруду закипела, и из нее выскочил зверь, напоминающий жеребенка. В этот момент тучи и туман окутали жеребенка, он быстро исчез в воздухе, а с неба посыпался град.
Канчхори, описанный в «Праздной болтовне Хаксана», больше походил на корову или лошадь, чем на дракона. Вряд ли такое животное можно считать драконом, но если вспомнить о таком существе, как кирин, который появился от дракона и лошади, то тогда его можно считать разновидностью дракона.
Пак Чивон, напротив, в «Жэхэйском дневнике» (Ёрха ильги) дает иную точку зрения на канчхори, отличную от «Праздной болтовни Хаксана». В «Жэхэйском дневнике» говорится, что канчхори – это разновидность огненного дракона, который приносит засуху, вызывая сильный жар. Огненный дракон, в свою очередь, представляет собой зловещее существо, сопровождаемое молниями и громом без облаков и дождя.
Во время правления императора Цяньлуна из династии Цин, в районе Юйян в Шаньхайгуаньском проходе
