Приключения десяти принцев - Дандин
38
Праджапати (букв. «владыка созданий») — имя божества, выступающего покровителем всех творений и хранителем жизни. Здесь, по-видимому, эпитет Вишну — высочайшего божества индийского пантеона, который в индийской мифологии почитается богом-хранителем.
39
Шачи — в индийской мифологии супруга бога Индры; также носит имя Индрани.
40
Гаутама — имя древнего легендарного мудреца-отшельника. Индра, приняв его облик, обесчестил его супругу Ахалью, за что был проклят отшельником и лишен мужской силы.
41
Шашанка (букв. «имеющий изображение зайца») — имеющий пятно в виде зайца, эпитет месяца и бога месяца.
42
Здесь имеется в виду апсара Ашвини, которая в образе божественной кобылицы вступила в связь с богом солнца Сурьей и родила ему двух сыновей-близнецов, Ашвинов (божества утренней и вечерней зари).
43
Брихаспати — в индийской мифологии божественный мудрец Брихаспати, сын Ангираса, считался мудрым наставником богов и олицетворял собою планету Юпитер.
44
В данном случае имеется в виду брат мудреца Вьясы — царь Вичитравирья, от жен которого (так как он умер бездетным) произвел потомство Вьяса по просьбе его матери — Сатьявати.
45
Парашара — легендарный мудрец, который, пленившись прекрасной дочерью царя рыбаков — Сатьявати, вступил с ней в связь. От Парашары Сатьявати тайно родила на острове Кришна-Двайпаяну Вьясу — деда пандавов, главных героев «Махабхараты».
46
Вьяса — легендарный мудрец, сын Парашары.
47
Атри — древний легендарный мудрец, упоминающийся еще в ведах. Позднее Атри считался одним из десяти Праджапати — «владык созданий»; согласно индийской мифологии, он также считается одним из духовных сыновей Брахмы.
48
Высказанные здесь мысли согласуются с соответствующим положением «Артхашастры». (См. русский перевод: Артхашастра, или наука политики / пер. с санскрита; подготов. В. И. Кальянов. Книга I. Глава 4. М.; Л., 1959.)
49
Имеется в виду подвиг легендарного героя Рамы, который, переправившись со своим войском через пролив на остров Ланку (Цейлон), освободил свою любимую супругу Ситу, похищенную демоном Раваной, царем Ланки. Раме посвящается знаменитая эпическая поэма «Рамаяна» великого поэта Вальмики. (См. Тулси Дас. Рамаяна или Рамачаритамапаса (Море подвигов Рамы) / пер. с индийского (хинди); коммент. и вступ. статья акад. А. П. Баранникова. М.; Л., 1948.)
50
Монах джайнской секты — т. е. монах, приверженец джайнизма, или джайнской религии. Основанный Джиной, вероятно до VI в. до н. э. джайнизм, в противовес брахманизму, выступил с отрицанием богов и авторитета вед и этим привлек на свою сторону трудящуюся часть населения. Джайн — последователь джайнизма или джайнской религии.
51
Ашоковые деревья — вечнозеленые деревья с красными цветами.
52
Благородный ариец — здесь имеется в виду арий, или арья («благородный»), т. е. представитель одной из трех главных каст, а именно брахманов, кшатриев и вайшьев.
53
Вишну — высочайшее божество индийского пантеона, который в индийской мифологии почитается богом-хранителем.
54
Карнисута — автор научного трактата о воровстве, известный также под именем Муладевы. В древней Индии различные области знаний были строго кодифицированы. Поэтому были созданы даже такие руководства, как трактат о воровстве, о любви и др.
55
Динарии (динар) — золотая монета, имевшая хождение в древней Индии.
56
Темно-синее горло бога Шивы (букв. «синева горла Шивы») — по индийской мифологии, боги и асуры (демоны), для того чтобы добыть амриту — напиток бессмертия, стали пахтать океан. В результате пахтания из него помимо различных сокровищ появился смертельный яд. По просьбе богов, которые не смели к нему прикоснуться, Шива выпил этот страшный яд, который не оказал на него никакого действия, только на шее у него появилась синева. Вследствие этого Шива носит также прозвище «Нилакантха» — т. е. «имеющий синеву на горле», «синегорлый».
57
Должна буду погибнуть — согласно верованиям индийцев, благочестивая жена после смерти своего супруга должна взойти на погребальный костер и предать себя сожжению вместе с телом супруга.
58
Райское дерево — мифическое дерево, исполняющее все желания.
59
Камарупа — древнее название Ассама.
60
Подземный рай — преисподняя, подземный мир.
61
Уджаини, точнее Удджайини — древнее название города Удджайна. Удджайини был главным городом области Малавы (совр. Мальва).
62
Маурья — могущественная династия, основанная в конце IV в. до н. э. в Магадхе (совр. Бихар) Чандрагуптой Маурья после свержения династии Нанда. Маурьи объединили под своей властью большую часть Северной Индии, во II в. до н. э. их сменила династия Шунга.
63
Бетелевая пальма — лазящий кустарник из семейства перечных, произрастающий в тропической Азии. Бетель — любимый дессерт у индусов и по сие время, употребляемый ими после еды, а также и во всякое другое время дня, и при работе, и для препровождения времени. Он состоит из кусочков ореха «арека» и разных других, специально завернутых в листок бетелевой пальмы, вместе с кусочками камфары и кусочками душистого дерева «катеху». Такие бетелевые пакетики продолжительно жуются, образуя красную слюну. Все эти вещества и готовые пакетики всегда имеются в особых шкатулочках. — Прим. Ф. И. Щербатского.
64
Не превышает трех саженей — значение в русском переводе чисто условное. В тексте оригинала: «в три вьямы». Вьяма — мера длины, равная расстоянию между кончиками пальцев обеих рук, распростертых в стороны.
65
Сагара — мифический царь, имевший 60 000 сыновей и принесший 99 жертв. Сотая же жертва была расстроена тем, что бог Индра похитил жертвенного коня. Разыскивая его, 60 000 сыновей Сагара сначала не могли найти его на земле и тогда принялись копать подземный ход в ад. — Прим. Ф. И. Щербатского.
66
Бог ветра — в индийской мифологии божество ветра известно обычно под названием Ваю, как и поясняется в санскритском комментарии.
