Бхагаван Раджниш - Последняя утренняя звезда
Когда меня омоет волна твоего сострадания,
Я найду свое убежище.
«Без тебя я не что иное, как ноль, у которого нет ценности». Когда вы добавляете к нолю единицу, ноль становится десяткой. Если вы добавляете к десятке единицу, она становится сотней, а потом тысячей. Вы понимаете? Если вы подставите к единице нуль, или единицу к нулю, ценность цифры поднимется в десять раз, и ноль станет равным девяти! Один и есть один, но когда вы добавляете его к нолю, он становится десяткой. Итак, ноль -это то же самое, что девять. Если вы добавите божественное к нолю, вы станете драгоценными, бесценными. Ваша ценность выйдет за пределы всяких расчетов. Все бухгалтерские книги и реестры будут слишком малы для того, чтобы удержать вас, потому что вашу цифру будет трудно высчитать. Когда человек соединился с божественным, когда он ставит свой ноль рядом с божественным, вопрос исчерпан. Теперь у вас появилась бесконечная ценность, вы обрели связь с алхимическим камнем.
Река этого существования внушает страх-
Как же мне пересечь ее?
О мой Бог, услышь же каждый мой призы к тебе,
Это моя вечная просьба.
Преданный служитель Бога говорит: «Я прошу и умоляю тебя, я взываю к тебе, я кричу тебе. Мои глаза залиты слезами, потому что я ничего не вижу, у меня есть только мои слезы, и я роняю их у твоих ног. Я омываю твои ноги своими слезами».
Река этого существования внушает страх.
Этот мир ужасает, потому что мы не узнали ничего, кроме того, как ужасно мы упустили истину, как мы все время упускаем ее, мы поскальзываемся и падаем. Мы бродили, поскальзывались и падали. Мы никогда не могли поднять самих себя. Удар за ударом, печаль за печалью, но мы, тем не менее, не отказываемся от своих грез.
Однажды Мулла признался психиатру:
- Вы знаете, каждую ночь мне снится один и тот же сон. Я ловлю рыбу. Маленькие рыбки, большие рыбины, все они разных цветов и форм, но в моих снах все время присутствует только рыба. Всегда. Всю ночь. Меня тревожит это.
- Так-так, Насреддин, впору и в самом деле обеспокоиться, - ответил врач. - Но все дело в том, что и весь день ты тоже раздумываешь только о рыбе. А ночью во время сновидений всплывает как раз то, о чем человек думает днем. Сделай так: прежде чем спать, думай о красивых женщинах. Зачем тебе зря растрачивать время на мысли о рыбе, если ты можешь окружить себя гаремом прекрасных девушек? Поменяй свои сны, пусть тебе вместо рыбы снятся сказочные апсары.
Насреддин, услышав такой совет врача, рассердился.
- Что такое? - возмутился он. - И потерять эту гору рыбы?
Эта рыба существует только во сне, но Насреддин все равно боится потерять ее - «И потерять эту гору рыбы?» У вас нет ничего, кроме ваших снов.
Люди спрашивают меня: «Почему вы не просите своих саньясинов отрекаться от мира?»
Я отвечаю им: «Рыба, которая есть у вас, сделана из снов. Даже если вы отречетесь от нее, что с того? Разве есть в мире что-то, от чего стоило бы отречься? Если бы здесь стоило от чего-то отречься, то было бы и чего достигать. Поймите это: если бы в мире было то, от чего стоит отречься, если бы в мире было что-то реальное, от чего стоит отречься, то это уже само по себе стало бы доказательством того, что в мире есть то, чего стоит достигать. Я спрашиваю вас: от чего же здесь отрекаться? Что в действительности существует в этом мире? Мысли, просто мысли и порождения вашего воображения».
Обратите внимания, как рассердился Мулла! Он тотчас же отправился к двери врачебного кабинета. Но врач сказал ему вдогонку:
- Приятель, заплати мне, по крайней мере, за совет, пока ты не ушел.
- А кто слушает твои советы? - ответил Мулла. - Я должен буду заплатить за твой совет, только если им воспользуюсь.
Мы слишком упрямы даже для того, чтобы отказаться от своих снов. Посмотрите внимательно внутрь себя. Весь ваш мир - это не что иное, как грезы. Вы считаете кого-то своей женой или своим мужем. Это просто вопрос веры. Если вы во что-то верите - значит так оно и есть.
Среди вас сидит господин, которому здорово досаждает его жена. А кому не докучают жены? Но этот господин оказался чистосердечным, и он признался в этом. Всякий раз, приходя ко мне, он жалуется только на свою жену! Я сказал ему:
- Смени предмет своих жалоб. Перестань стенать по поводу своей жены, начни рыдать по божественному.
У этого человека куча денег, ему хватает их с лихвой. Я посоветовал ему:
- Если ты испытываешь такие чувства, отдай жене половину имущества и освободись от нее.
- А как я смогу освободиться от нее? - спросил он. - О чем вы толкуете? Вы поддерживаете разводы? Эти отношения длятся многие жизни.
- Ты родился вместе с женой? - поинтересовался я. - Эти отношения длятся многие жизни? Вы двойняшки, что ли? Что за чушь!
- Нет, - ответил он. - Я не брат ей, но мы, сочетаясь браком, обошли священный огонь семь раз.
- Приведи ко мне свою жену, - предложил я. - Я отменю все ваши семь кругов. Вы просто пройдете вокруг него в обратном направлении. Я знаю тебя уже двадцать лет, и ты только и знаешь, что плакать и жаловаться. Ты можешь порыдать и о кое-чем другом. У тебя лицо опухло от слез. Ты стенаешь: «Моя жена! Моя жена!» Ты ничего не добьешься этими стенаниями и причитаниями. Если бы ты плакал также сильно по Богу, то давно бы уже нашел его.
Я не прошу вас отрекаться от мира и убегать. От чего вам отрекаться? Просто осознайте, что все в мире - это всего лишь производное ваших верований. Жена - это вера, ваш муж - это вера, отношения брата и сестры - это вера, отношения отца и сына - это вера. Все это только верования. Вы поверили в это, пусть так, но здесь нет ничего свыше верований. Лавка, базар, слава, общественное положение и престиж - все это ваши верования. Все это сон. Мир - это сон, который вы наблюдаете открытыми глазами. Не переоценивайте мир. Не считайте его реальным. За него не стоит хвататься, как и отрекаться. Он не существует - что же вы можете схватить, от чего вы можете отречься? Единственно, от чего стоит проснуться - так это от мира. Обратите внимания на это утверждение.
А как вы пробудитесь? Вы привыкли только спать. Жизнь за жизнью вы только и делаете, что стремитесь уснуть.
Поэтому Дайя правильно говорит: «Река этого существования внушает страх...». «Я сильно страдаю. Я боюсь всего на свете. Я падаю, куда бы ни пошла. Повсюду нет ничего, кроме сетей и арканов». Если вы ненавидите кого-то, это аркан для вас. Если вы любите кого-то, то и это аркан для вас. Если вы сердитесь, это аркан для вас. Если вы чувствуете сострадание, то и это аркан для вас. Если вы открываете магазин, это аркан для вас. Если вы закрываетесь в монастыре, то и это аркан для вас. Вокруг нет ничего, кроме арканов.
Река этого существования внушает страх -
Как же мне пересечь ее?
Дайя говорит: «Я не могу придумать, как мне перебраться через реку. Я выбилась из сил. Я больше не верю в себя. До сих пор я жила при поддержке своей веры, полагая, что однажды найду путь и дверь. Но все не так, я не могу сделать это».
В тот день, когда вы глубоко убедитесь в том, что не в силах сделать это, что у вас ничего не получится, в тот день, когда осознание этого факта пронзит ваше существо как стрела, в тот самый миг появившееся в вас ощущение можно будет назвать молитвой. Тогда не важно, произносите вы имя Аллаха, Рамы или Кришны. Тогда все имена принадлежат Богу. Тогда, произнесете вы какое-то имя или нет, все равно вы будете склоняться к ногам божественного, в какую бы сторону света ни опустили голову. Тогда окончательная точка паломничества оказывается как раз там, куда вы сядете.
О мой Бог, услышь же каждый мой призыв к тебе...
Дайя говорит: «Я могу молиться только тебе. Я посылаю тебе прошение. Будет чудесно, если ты послушаешь меня. Иначе я буду все время говорить тебе эти слова, жизнь за жизнью. Я буду просить тебя услышать мою просьбу».
О мой Бог, услышь же каждый мой призыв к тебе,
Это моя вечная просьба.
Преданные служители Бога, просветленные мистики пользуются очень мягким словом «сахиб», то есть господин. Они называют божественное господином.
О мой Бог, услышь же каждый мой призыв к тебе,
Это моя вечная просьба.
Ты правитесь трех миров,
И мое тело - пленник этих воров.
Услышь мольбу Дайи,
Твоей служанки, твоей смиреной служительницы.
«Ты мой такур, хозяин всей вселенной, ты господин, а я стала только домом для грабителей... И мое тело - пленник этих воров. В моем теле живут только воры, плуты и враги. Я питаю только врагов. Я кормлю только тех, кто уничтожает меня. До сих пор я пила только яд. Я совершаю самоубийство».
