Бхагаван Раджниш - Легкость бытия
- Господин, тяжело говорить вам такие слова, но я не могу и солгать. Все люди непременно стареют, и вы в том числе. Никто не бывает исключением.
И тогда Будда приказал ему:
- Поворачивай колесницу назад во дворец. Ради чего тогда мне участвовать в празднике молодости? Я уже постарел. Если я когда-нибудь постарею, тогда я постарел прямо сейчас! Я уже не молодой, моя молодость пригрезилась мне. Если моя молодость исчезнет как молодость этого человека, тогда бессмысленно думать о ней, цепляться за нее.
По пути домой они встретили похоронную процессию. Люди несли мертвеца, и Будда спросил:
- Что случилось с этим человеком?
И возница ответил:
- После старости человек делает следующий шаг, то есть он умирает.
А Будда был таким молодым, он лучился жизнью, но, по-видимому, изменился сам биологический состав его тела, потому что его лицо побледнело. Он закрыл глаза. Возница сильно испугался. А Будда сказал:
- Если моя жизнь исчезнет как жизнь этого человека, тогда мне нужно начать искать прежде, чем она исчезнет. Мне нельзя терять ни одной минуты.
Когда они подъезжали к воротам дворца, на дороге им попался санньясин, на нем была оранжевая накидка.
- Что случилось с этим человеком? - спросил Будда.
- Этот человек осознал свою старость, этот человек осознал смерть, - объяснил возница. - Поэтому он отрекся от всей глупости, которой живут все люди. Он стал санньясином, он отказался от надежд. Он ищет в самом себе. Он хочет узнать о том, что есть жизнь, откуда она приходит, куда она уходит, прежде прихода смерти.
В эту же ночь Будда убежал из дворца. Он стал санньясином.
Что такое санньяса? Санньяса - это осознание посреди жизни того, что жизнь есть краткий сон.
Если странствие жизни -
Это не более чем боль и горе,
Тогда зачем нам противиться
Своему возвращению
На небо отчего дома?
Все люди знают о существовании страдания. Мы притворяемся, будто его нет, но притворства ничего не скрывают. Только очень глупые люди могут притворяться долго. Чем вы разумнее, тем раньше вы осознаете, что жизнь быстротечна, что она всего лишь мыльный пузырь. И она полна страданий! Разве вы не страдаете? Но что же поддерживает в этом случае вашу жизнь? Если жизнь - это сплошное страдание, тогда почему вам не приходит конец? Почему вы же вы продолжаете жить? Что заставляет вас жить дальше? Надежда.
Вы надеетесь на то, что впереди вас ждет нечто, подобное горизонту. И это явление говорит вам: «До сих пор жизнь представляла для тебя страдание, но так будет не всегда. Завтра все станет лучше. Ты страдаешь с этой женщиной, но с другой женщиной все переменится к лучшему. Ты несчастлив с этой работой, но на другой работе ты станешь счастливым. Ты чувствуешь себя несчастным с этой прогнившей машиной, но есть же и замечательные машины, ты можешь купить себе машину получше. Как ты можешь быть счастливым с такими деньгами? Но ты же можешь заработать деньги». Когда вы никто, вы чувствуете, что жизнь бессмысленна. И вы думаете, что, когда вы станете кем-то, жизнь начнет наполняться смыслом и цветом.
Эти надежды не смолкают, они тянут вас дальше, они придают вам силы. Надежда - это клей, который собирает вас, иначе вы развалитесь на части.
То, о чем я говорю, - это не продукт размышлений. Просто загляните в свою жизнь, и вы увидите ее истину. Что собирает вас? Вас собирает в одно целое не жизнь, она-то как раз колотит вас со всех сторон, из каждого угла жизнь бьет вас. Вас поддерживает надежда. Надежда действует как буфер. Она поглощает удары жизни, и человек продолжает жить и ждать завтрашнего дня. А завтра никогда не наступает. Что бы ни не появилось в вашей жизни, это никогда не бывает тем, на что вы надеялись.
Вы все время полагаете, что все люди счастливы, кроме вас. И все остальные люди думают точно также. Они полагают, что счастливы вы. Это взаимный обман. Трава всегда зеленее по другую сторону изгороди. И также обстоит дело с вашим соседом, ведь он считает, что трава зеленее на вашей лужайке.
Люди все время притворяются перед другими, будто они счастливы. Им приходится делать это, иначе они не смогут прожить ни одну секунду. В душе они страдают, они полны слез, но внешне они удерживают улыбку. Но такая улыбка становится ядовитой. Вы видите, что все остальные люди улыбаются, что все люди очень счастливы, и тогда вы думаете: «Только я страдаю. Если я еще чуть-чуть поработаю, если я еще больше напрягусь, если я стану еще более агрессивным в воплощении своих честолюбивых намерений, тогда и я чего-нибудь достигну. Смотри! Другие люди уже стали счастливыми. Один стал премьер-министром, другой стал президентом. И у меня тоже все может получиться. У меня впереди вся жизнь».
И вся эта игра не прекращается.
Кто-то спросил Бернарда Шоу:
- Что такое политика?
И он ответил:
- Это царь горы из известной игры. Один мальчик валяется на вершине горы в грязи, а остальные дети пытаются сбросить его оттуда. Вот что такое политика.
Тот, кто куда-то дошел, притворяется, что достиг всего. Он ничего не достиг. Но ему нужно сохранить лицо, иначе люди скажут: «Тогда чем же ты занимаешься? Если ты ничего не достиг, став президентом страны, а ведь ты посвятил этой цели всю жизнь, тогда какой же ты глупый!» Поэтому, когда человек становится президентом страны, он продолжает улыбаться, и он и дальше притворяется, будто достиг всего, чего хотел. Это просто способ сохранить лицо. В душе человек знает, что потерпел полную неудачу. В душе он знает, что надежды больше нет. Но какой смысл говорить об этом людям? Они только посмеются, они сочтут вас глупцом. Они подумают: «Всю жизнь ты работал ради этого положения, ради такой власти, и вот ты достиг президентства, но говоришь, что ничего не достиг. Неужели ты зря жил?»
Никто не хочет признать, что его жизнь пошла прахом, потому что такая мысль противоречит эго. Поэтому, те люди, которые катаются на этих больших комках грязи, которые достигли вершины горы, начинают заявлять, что они достигли всего.
В жизни нечего достигать, это просто невозможно. Это не в природе жизни. Жизнь идет прахом, терпит сокрушительное поражение. И не важно, удачливы вы или неудачливы. Все равно вы терпите поражение. Те люди, которых преследуют неудачи, терпят прямое поражение, но и те люди, которым сопутствует удача, тоже терпят поражение, причем не в меньшей степени. Очень важно понимать это.
Великий мыслитель Рускин сказал, что в жизни есть только два разочарования: желание вещи и неполучение ее, а также желание вещи и получение ее. Есть только два разочарования. Если вы не получаете что-то, тогда вы, конечно же, разочаровываетесь, но если вы получаете это, то и тогда вы тоже разочаровываетесь, потому что из-за этого вы не достигаете того, на что надеялись. Вам нужно что-то другое. Эта надежда была вашей проекцией, а не реальностью.
Это похоже на то, как если бы вы увидели цветной камешек, сияющий на солнце, и подумали: «Да это же бриллиант!», а потом бросились к нему. И не только вы, а многие люди помчались бы к нему. В гонку за камешком влился бы весь город. И чем больше народу принимало бы участие в гонке, тем чаще вам приходило бы в голову: «Наверняка, в этом камне что-то есть. Если за этим камнем бегает такое множество людей, значит, в нем что-то есть! Не могут же ошибаться так много людей».
Никогда не забывайте о том, что так много людей не могут быть правыми! Человек редко оказывается правым, а так много людей и подавно не могут быть правыми. Когда вы видите, как толпа идет куда-то, выбрасывайте ее из головы, просто даже не думайте о ней. Так много людей не могут быть правыми. Большинство состоит из очень посредственных людей. Но человек начинает верить в толпу.
Я слышал такую историю.
Умер один нефтяной спекулянт, он отправился на небеса, но обнаружил, что рай перенаселен. Ему с трудом удалось отыскать за воротами небольшой пятачок. И тогда спекулянт разыграл фокус, который, как он надеялся, решит проблему перенаселенности. Он взял клочок бумаги и карандаш и сделал такую запись: «В аду нашли нефть». А потом он бросил эту записку на пол.
Скоро кто-то поднял эту записку и прочел ее. Этот человек, прочтя записку, прошептал что-то нескольким людям и выскользнул из ворот. Люди, которым он доверил секрет, тотчас же прошептали что-то другим обитателям рая и последовали за ним. И сразу же к воротам потянулись толпы людей.
Наблюдая за исходом народа, спекулянт, пустивший этот слух, начал беспокоиться. В конце концов, он уже не мог сдержаться. «Должно быть, в этой вести, все-таки, что-то есть. Мне кажется, стоит это проверить», - сказал он себе и со всех ног бросился к воротам.
Даже если именно вы порождаете какой-то слух, и множество людей начинают верить в него, все равно в конечном итоге вы тоже поверите в свой слух. Это взаимный обман. Создайте ложь и позвольте людям поверить в нее, и в конечном итоге вы сами поверите неправде. Так много людей верят в ложь, верят в то, что в подобной информации что-то есть. Должно быть, вы были не правы, сочтя эту информацию ложью. Наверное, вы случайно столкнулись с правдой, ведь не могли же так много людей поверить в ложь.
