Бхагаван Раджниш - Легкость бытия
Религия — это не послушание, а мятеж. Что произошло из-за религии послушания? Люди стали гораздо более усложненными, окультуренными, они стали притворщиками и лицемерами, но в глубине они остаются прежними людьми. Ничто, по сути, не изменилось. Просто поверхность стала блестеть ярче. Человека слегка подретушировали и подкрасили. Но человеческое сознание осталось примитивным, неразвитым.
Я слышал такой анекдот:
Со всех сторон света съехались на съезд миссионеры. Каждый миссионер отчитался о том, как он, с помощью пламенных речей, зажигательной работы и примерного поведения обращал дикарей в христианство.
Среди отчитывающихся коллег оказался миссионер из той части Африки, в которой процветало людоедство. Он тоже хвастался своими успехами среди дикарей. После того, как все доклады были рассмотрены, этому самому миссионеру, который проповедовал среди каннибальских племен, задали вопрос о том, убедил ли он людоедов не есть человеческую плоть.
Миссионер ответил, что он не остановил каннибализм, но раньше эти дикари ели руками, а он все-таки научил их есть при посредстве ножей и вилок, чем добился своей великой цели.
Именно так преуспевает религия. Люди остаются все теми же. Они до сих пор людоеды, только теперь они едят с помощью ножей и вилок, а не руками.
Буддизм хочет изменить сами ваши корни. Это преображение. Это способ жизни на другом уровне сознания. Эти сутры - только проблески некоторых сторон преображения.
Вот первая сутра:
Если странствие жизни -
Это не более чем боль и горе,
Тогда зачем нам противиться
Своему возвращению
На небо отчего дома?
Жизнь - это странствие из ниоткуда в никуда. Ничего не достигается через это странствие. Никто никогда ничего не достигал через жизнь. Люди бегают, и они бегают быстро, и они все время увеличивают скорость, но никогда никуда не добираются. Они усердно работают, они трудятся изо всех сил, но ничего никогда не происходит из-за их работы, ничего не создается.
Миллионы людей жили прежде вас, но где же они? Они исчезли в прахе, прах вернулся в прах. И мы рано или поздно также исчезнем в том же прахе. Все наши достижения падут в пыль и исчезнут. Существовали тысячи цивилизаций, но они бесследно исчезли.
Такое впечатление, что жизнь ничего не достигает. Много шума вокруг ничего, много суеты вокруг ничего. Это сказка, рассказанная болваном, она полна неистовства и шума, но это ничего не значит.
Это первое, что должен осознать каждый человек. Если вы хотите понять Будду, тогда вам нужно посмотреть жизни в глаза. Не увиливайте. Не озирайтесь по сторонам, а глядите прямо в жизнь. Каков смысл жизни?
Чего достигает жизнь? Куда она приходит в конечном итоге? Ни к чему она не приходит. Она похожа на сказочный сон. Во сне вы видите прекрасные дворцы и великое королевство, а к утру, к моменту пробуждения, все исчезает, пропадает навсегда. На самом деле, ничего вовсе не было. Вы только верили в то, что все это происходило.
Ваш успех - это ваше верование...
На днях я прочел историю об одном человеке. Он был безумцем. Его положили в лечебницу и стали лечить. Его проблема была в том, что он верил, будто он Александр Македонский. По истечении трех лет лечения, психоанализа, психиатрии, электрического шока, инъекций инсулина и прочих процедур однажды врач подошел к этому пациенту и сказал ему:
- Вот вы и вылечились. Можете отправляться домой.
Этот человек расплакался и сказал:
- Да, я знаю о том, что я вылечился. Но что же это за излечение? До прибытия сюда я был Александром Македонским, а теперь я никто, просто никто! Что же это за излечение? До прибытия сюда я так ликовал. До прибытия сюда я был особенным человеком. А вы превратили меня в никого! И вы еще называете это излечением? Излечите меня обратно, назад в мое прежнее состояние. По крайней мере, я был кем-то.
Ваш успех - это ваше верование. Ваша слава - это ваше верование. Это проецированные мечты.
Все исследователи, изучающие самые глубокие слои человеческого ума, соглашаются с тем, что невротичны все люди. Невротична не просто горстка людей, а именно все люди. Их невроз различается лишь степенью.
Говорят, Паскаль сказал, что человек - это безумное животное, что это единственное животное, которое сошло с ума, рехнулось, одурело и сбилось с пути. Паскаль заявил, что первородный грех человека в том, что он уже не естественное животное. С ним случилось что-то неестественное, что-то в самой сути его существа. Он стал отчужденным от самого себя, от своего источника.
Нормальные люди, которых вы видите, когда они идут по дороге, занимаются своими делами в конторе или на фабрике, нормальны только в формальном смысле. Никто не нормален. Лишь изредка нормальным оказывается какой-нибудь Будда, Христос, Кришна, но это бывает нечасто. Все люди ненормальны.
Что такое ненормальность? Люди все время верят в этот сон жизни. Они все время верят в новые сны. Если они разочаровываются в одном сне, они тотчас же создают новый сон. Они никогда не оставляют промежуток. Если одно желание не оправдывает ваших надежд, вы готовы снова ухватиться за новое желание. На самом деле, прежде чем какое-то желание начнет разочаровывать вас, вы уже начинаете создавать новое желание, чтобы у вас был какой-то дом, в котором вы могли бы укрыться. Одна надежда исчезает, но вы создаете другую надежду. Вы все равно продолжаете надеяться.
Вы постоянно наблюдаете, как повсюду случается смерть, но, тем не менее, вы продолжаете надеяться. Вы надеетесь несмотря ни на что. Это и есть невроз. Вы видите, что все падает в прах и исчезает, но все равно подумываете, как стать знаменитым и удачливым.
Жизнь - это странствие из ниоткуда в никуда. Это порочный круг, путешествие среди грез. И этот сон, между тем, не очень-то приятное видение, а кошмар. Желание и скорбь, горе и боль, страдание за страданием -чего же вы достигаете? Просто ощутите вкус на языке. Какой вкус вы приобрели? Это бесконечная череда страданий.
Вся радость заключена лишь в надежде. Страдание - вот реальность, а радость - это надежда. А надежда никогда не исполняется. Надежда подобна горизонту: она только видится вдалеке, но никогда не приближается к вам. Вы без остановки мчитесь к горизонту, но горизонт точно также мчится от вас. Горизонт не существует! Он существует только в вашем представлении.
Полное разочарование в жизни - это начало мудрости. Видение тщеты жизни - это начало совершенно нового путешествия, то есть внутреннего путешествия. В другом случае вы будете и дальше влюбляться то в одну вещь, то в другую.
Просто представьте себе, что вы прожили тридцать лет, сорок лет, пятьдесят лет, шестьдесят лет. Что вы приобрели? Посмотрите на свои ладони. Они пусты.
Александр Македонский, умирая, наказал своим приближенным:
- Когда понесете мое тело по улицам, пусть мои руки свисают из гроба.
Все удивились. И Александра спросили:
- Но зачем? Никто никогда не слышал о подобном. Так не принято поступать.
- Но это необходимо сделать, - настаивал Александр.
- Ради чего? - спросили приближенные.
И Александр объяснил:
- Чтобы люди увидели, что я тоже ухожу с пустыми руками. Я много работал, я отважно сражался, но на моем языке не осталось никакого вкуса. Мои руки пусты. Я хочу, чтобы люди увидели, что Александр умирает, в конечном итоге потерпев неудачу!
Все так умирают. Но бессмысленно осознать это под занавес жизни. Очень важно осознать такое положение вещей в середине жизни, потому что тогда становится возможным радикальное изменение. Будда понял это, когда ему было двадцать девять лет. Он был совсем молодым, он женился всего несколько лет назад, и его ребенку исполнился только один месяц. Однажды он неожиданно увидел, что его сон исчезает. Как же это произошло?
Будда ехал по дороге. Он собирался принять участие в празднике, ежегодном празднике молодежи страны. По дороге ему встретился старик.
- Что случилось с этим человеком? - спросил Будда возницу.
- Господин, рано или поздно это происходит с каждым человеком, - ответил возница. - Все люди стареют.
- И я тоже постарею? - спросил Будда.
Обратите внимания, что Будда не интересовался философией старости. Ему не было дела до того, почему наступает старость, как помешать ее приходу. Он тотчас же проявил интерес к своему бытию. Он спросил, постареет ли и он.
- Господин, тяжело говорить вам такие слова, но я не могу и солгать. Все люди непременно стареют, и вы в том числе. Никто не бывает исключением.
И тогда Будда приказал ему:
- Поворачивай колесницу назад во дворец. Ради чего тогда мне участвовать в празднике молодости? Я уже постарел. Если я когда-нибудь постарею, тогда я постарел прямо сейчас! Я уже не молодой, моя молодость пригрезилась мне. Если моя молодость исчезнет как молодость этого человека, тогда бессмысленно думать о ней, цепляться за нее.
