Между небом и землей. Через Дух Андрэ Луиса - Франсиско Кандидо Хавьер

электромагнитное поле, где мысль вибрирует внутри замкнутой цепи. Наше ментальное положение определяет специфический груз нашей духовной оболочки и, как следствие, «жилище», принадлежащее ей. Это лишь вопрос вибрационного уровня. Каждый из нас видит в своём типе волн. Чем более примитивным проявляется дух, тем более слабым оказывается вибрационный импульс мысли, что ведёт к принудительному склеиванию в областях эмбрионального или измученного сознания, где соединяются подобные ему низшие жизни. Усиление ментального импульса в электромагнитном поле, в котором мы перемещаемся после того, как покинули земное тело, зависит от обретённого, заархивированного в нашем разуме опыта. Исходя из этой реальности, легко понять, что мы утончаем или расстраиваем чувствительный фактор наших проявлений, в соответствии с типом мысли, исходящей из нашей интимной жизни. Чем более мы близки к животной сфере, тем большим будет непрозрачное уплотнение нашего организма, и чем более мы возвышаемся за счёт собственных усилий, на пути славных построений разума, тем тоньше будет наша оболочка, которая отныне легко сочетается с красотой, гармонией и светом, царящими в Божественном Творении.

Мы слушали бесценные объяснения в восхищении, но Кларенсио, отдавая себе отчёт в том, что мы не можем отклоняться от окружающей нас атмосферы, вернулся к вопросу больного горла Хулио и продолжил:

— Не будем отклоняться от практических исследований, чтобы яснее изучить конфликты души. Каково разложение мысли, таковой будет и дисгармония в силовом центре, который реагирует в нашем теле на тот или иной класс ментальных импульсов. Применим наш короткий урок, насколько возможно, к терминологии мира, чтобы вы смогли с уверенностью зафиксировать наши учения. Анализируя физиологию перисприта, мы классифицируем его силовые центры, прибегая к воспоминанию важных областей земного тела. Таким образом, самым важным выражением тела, которое нам теперь служит, мы имеем «коронарный центр», который на Земле рассматривается индуистской философией как лотос с тысячей лепестков, поскольку он — самый значимый в силу своего возвышенного потенциала излучения, имея в виду то, что в нём находится связь с мыслью, огненное место сознания. Этот центр принимает в первую очередь побуждения разума, руководящего другими, вибрируя каждый раз с ними в правильном режиме взаимозависимости. Когда мы рассматриваем в своём анализе феномены физического тела, и, отвечая на обязательства простоты в своих определениях, мы должны сказать, что он излучает оттуда энергии питания нервной системы и её подразделений, исходя из того, что он ответственен за питание клеток мысли и является поставщиком всех электромагнитных мер, необходимых для органической стабильности. Поэтому он является великим потребителем солнечной энергии и лучей Высшей Духовности, способный делать возможной сублимацию души. Сразу за этим у нас есть «церебральный центр», смежный с «коронарным центром», распределяющий ощущения различного рода, ощущения, который в телесном одеянии составляют зрение, слух, осязание и широкую сеть процессов интеллекта, касающегося Слова, Культуры, Искусства и Знания. Именно «церебральный центр» командует эндокринным ядром, относящимся к силам психическим. Затем, у нас есть «гортанный центр», который управляет вокальными феноменами, включая деятельность тимуса, щитовидной и околощитовидной желёз. Далее, мы находим «сердечный центр», который занимается службами эмоций и общей уравновешенности. За сердечным центром мы находим «селезёночный центр», который в плотном теле находится в селезёнке, регулируя соответствующее распределение и циркуляцию жизненной помощи во всех закоулках тела, которыми мы пользуемся. Затем идёт «желудочный центр», ответственный за проникновение в наш организм питания и флюидов, и, наконец, — «генетический центр», где фокусируется алтарь секса, как простой модельер форм и раздражений.

Наставник сделал короткую паузу, чтобы передохнуть, и продолжил:

— Но мы не можем забывать, что тонкое и плотское тела являются ментальными созданиями на пути эволюции, сотканными из материалов, взятых на временное пользование нами самими в хранилищах Вселенной, хранилищах, которыми мы пользуемся, чтобы ввести в нашу вечную индивидуальность божественный свет сублимации, с которой нам предстоит достичь сфер Чистого Духа. Всё есть работа мысли в пространстве и во времени, которые пользуются тысячами тел, чтобы очиститься и освятить себя во имя Славы Божьей.

Кларенсио коснулся страдающего горла малыша, показывая, что здесь предмет наших уроков, и изложил:

— Когда наш дух, вследствие поступков, противоречащих Божественному Закону, наносит ущерб гармонии любого силового центра нашей души, он естественно становится рабом последствий расстраивающего действия, принуждая себя к исправительному труду. В случае с Хулио мы видим его автором расстройства в «гортанном центре», изменения, которое проявляется увечностью или расстройством, которое неизбежно будет сопровождать его в перевоплощении.

— А как он исцелится от подобной болезни? — спросил я, прирастая услышанными разъяснениями.

С постоянной завидной безмятежностью Министр ответил:

— Наш Хулио, с вниманием, прикованным к боли в горле, вынужденный думать об этом и страдать от этого, ментально исцелится, чтобы выправить вибрационный тонус «гортанного центра», таким образом восстанавливая нормальное состояние в свою пользу.

И вдруг, с целью ещё больше закрепить свои объяснения, заключил:

— Хулио возродится с ущербным физиологическим оснащением, которое в какой-то мере будет отражать поражённую область, о которой мы говорим. Он будет испытывать сильные боли в области вокального органа, который, без тени сомнения, будет характеризоваться слабым сопротивлением против микробов и, в силу того, что наш друг пренебрёг благословением физического тела, ему предстоит крупная битва, в которой он научится ценить его.

Затем наставник выполнил несколько магнетических операций пользу спокойно лежащего здесь больного, и после благодарности двух сестёр, внимательно слушавших нас, мы распрощались, прежде чем вернуться в свою духовную обитель.

21

НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗГОВОР

Пока мы возвращались к своему кругу работы и учения, чтобы участвовать в новых средствах помощи нашим героям, чья жизнь проходила у нас перед глазами, я заключил, что мне не стоит терять возможность более широкой дискуссии с нашим ориентером по поводу объяснений, которые он дал нам по перисприту.

Как обычный человек, плохо знающий тело, в котором развивается, игнорирующий большую часть жизненных процессов, которыми пользуется, и используя плоть так же, как посторонний наниматель в доме, где живёт, мы также, развоплощённые, вынуждены совершать скрупулёзные медитации для анализа того одеяния, которым пользуемся, чтобы поглубже узнать его.

Действительно, в наших новых условиях в лоне духовной жизни, мы начинаем с большей уверенностью ценить тело, оставленное на Земле, проникая в секреты его образования и развития, его питания и разложения, но нам бросают вызов тайны нового инструмента, который мы стали использовать. В Высшей Жизни, с тонким телом Духа, по крайней мере, в сфере, где мы находимся, мы должны составить себе знания, касающиеся его.

По выражению взгляда Хиларио я понял, что он также проявлял жажду знаний. И воодушевлённый расположением своего спутника, я забросил первую удочку, сказав: