Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров

1176

У свт. Софрония Иерусалимского: Архангела. – Пер.

1177

Перевод и примечания выполнены А. Г. Пернбаумом по изд.: PG. Т. 28. Col. 144-168; Stockhausen A., von. Die pseud-athanasianische «Homilia de semente». Einleitung, Text und Übersetzung // TU (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur). Bd. 164. 2010. S. 157-200 (далее – A. v. S). – Ред.

1178

Т. е. на воскресный день. – Пер.

1179

Ср.: Свт. Мелитон Сардийский. О Пасхе, 40-44. – Пер.

1180

Греч. δὲ τὸ πᾶν ἀχειροποίητον· χεῖρες ἔργον θεοῦ, στάχυας ἔργον θεοῦ, ἄνευ ἐργαλίων ἡ τροφή. Эта фраза в Α. v. S., но отсутствует в PG. – Пер.

1181

Греч. ὁ σπείρων διὰ τῶν σπορίμων. Эта фраза отсутствует в PG. – Пер.

1182

Греч. διεχύθησαν τὴν οἰκουμένην. В PG: διεληλυθότες – прошедшие. – Пер.

1183

Ср.: Свт. Афанасий Великий (Sp.). Истолкование о храме в Афинах (РG. Т. 28. Соl. 1428). – Пер.

1184

Греч. οἱ σιτώδιες (А.v.S). В РG: σιτοδόται – податели пшеницы. – Пер.

1185

Т.е. церковные учителя. – Пер.

1186

Ср.: «Учителю нужно иметь два качества: быть верным и учительным» (Свт. Иоанн Златоуст. Толкование на Второе Послание к Тимофею. Беседа 4, 1; Свт. Василий Великий. Письмо 197 (189). К Амвросию, епископу Медиоланскому, 1). – Пер.

1187

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Письмо 72 (64). – Пер.

1188

Ср.: Свт. Василий Великий. Толкование на книгу пророка Исаии. Предисловие, 1; 1, 23. – Пер.

1189

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 3, 69. – Пер.

1190

О тщеславии см.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Иоанна. Беседа 3, 5. – Пер.

1191

Ср.: или взяты на учительство прямо «от сохи». См.: Свт. Григорий Богослов. О себе самом и о епископах, 150-175. – Пер.

1192

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Письмо 102. К Кледонию, против Аполлинария второе // Свт. Григорий Богослов. Творения Т. 2. С. 488. – Пер.

1193

О разумном прошении небесного. Ср.: «Сие не без пользы сказано мною, в виде отступления, на слова: во храме Его всякий глаголет славу, потому что есть люди, которые во храме Божием непрестанно пустословят и без пользы ходят во храм. И хорошо еще, если без пользы, а не со вредом!» (Свт. Василий Великий. Беседа на псалом 28, 7). – Пер.

1194

Это предложение отсутствует в PG. – Пер.

1195

Здесь в греч. тексте Монфокон обнаружил пропуск. – Пер.

1196

Скорее всего, в этом месте говорится о том, что Христос не пребыл в смерти, как это сказано у свт. Афанасия. См.: Свт. Афанасий Великий (Sр.). Толкование на псалмы. На псалом 70, 19. – Пер.

1197

Этой фразы нет в PG. – Пер.

1198

Можно перевести: и поющего. – Пер.

1199

Греч. ἀπὸ δειλίας ἐρρύσθης (Α.v.S). Отсутствует в PG. – Пер.

1200

В PG: было заповедано. – Пер.

1201

Фраза отсутствует в PG. – Пер.

1202

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 27, 9. – Пер.

1203

В PG: τυφλὸν. A.v.S: τυφλὼν – это нечестие слепых. – Пер.

1204

Отсутствует в PG. – Пер.

1205

Отсутствует в PG. – Пер.

1206

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 8, 12. – Пер.

1207

Последние две фразы отсутствуют в PG. – Пер.

1208

Греч. ὁμολογῆσαι τὴν ἀληθείαν, ἐθελοκωφοῦσιν (Α.v.S). Отсутствует в PG. – Пер.

1209

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 14, 27. – Пер.

1210

Ср.: «Прежде руку твою делали сухой бережливость и скупость, а теперь да прострут ее милостыня и человеколюбие. Прекрасное врачевство для больной руки – расточать, давать убогим, все, что ни имеешь, исчерпывать щедро, пока не дойдешь до дна» (Свт. Григорий Богослов. Слово 40, 34). – Пер.

1211

Перевод и примечания выполнены А. Г. Пернбаумом по изд.: PG. T. 28. Col. 1001-1024. Настоящий перевод учитывает дореволюционный перевод, опубликованный в «Христианском чтении» (1837. Ч. 3. С. 150-178). – Ред.

1212

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 42, 25. – Пер.

1213

В дореволюционном переводе: «В прошедшую неделю». – Пер.

1214

Ср.: Свт. Василий Великий (Sp.). На Рождество Господа нашего Иисуса Христа. См.: Amand D. Une homélie grecque inédite antinestorienne du cinquième siècle sur l’Incarnation du Seigneur. Revue Bénédictine. Т. 58. P. 233; рус. пер.: Пернбаум А. Г. Гомилия Псевдо-Василия Кесарийского как образец византийского торжественного красноречия V века // Музыка в системе культуры: Научный вестник Уральской консерватории. Вып. 16. Екатеринбург, 2019. С. 95-96. – Пер.

1215

Ср.: Свт. Григорий Богослов. Слово 18, 16; Слово 26, 10. – Пер.

1216

Греч. εὐσυσταλτικώτερον из всего свода греческих текстов встречается только здесь. – Пер.

1217

Ср.: Свт. Афанасий Великий (Sp.). Беседа о сеянии, 15 (PG. Т. 28. Col. 164).