Терапия, сфокусированная на сострадании, при ПТСР. Руководство по избавлению от фпешбэков, стыда, вины и страха - Дебора А. Ли
История Мишель
Раньше Мишель говорила самокритично и вовлекалась в разного рода негативное и деструктивное поведение, чтобы справиться со своими внутренними трудностями. В детстве она подвергалась сексуальному насилию, эмоциональному пренебрежению со стороны матери, которая была алкоголичкой, а затем вступила в жестокие супружеские отношения. Мишель не только не любила себя, о чем свидетельствуют ее самоатакующие уничижительные мысли, но и делала на руках порезы, чтобы ослабить сильное давление, которое она чувствовала внутри себя все время. Она была очень полной, потому что у нее развилась привычка переедать, когда она чувствовала, что не может справиться со своими эмоциями.
"Но ничего плохого не случилось со мной в детстве!"
Иногда люди, посещающие травматологическую клинику, у которых сильное чувство стыда и самокритики, говорят: "Дело в том, что я не знаю, почему я так ненавижу себя; у меня было замечательное детство и со мной не случилось ничего плохого, поэтому я не понимаю, почему я так сильно чувствую стыд и ненависть к себе" Часто, несмотря на то что они и не подвергались насилию, у них есть много воспоминаний о том, что их эмоционально игнорировали или оставляли без внимания. Пренебрежение также наносит вред и негативно влияет на овладение нами умениями управлять своими чувствами и успокаивать свои сильные эмоции, когда мы расстроены.
История Мартина
В главе 4 мы познакомились с Мартином, офицером полиции, который вместе со своей коллегой подвергся нападению. Его родители создали у него впечатление, что это не хорошо — чувствовать себя испуганным, тревожным, расстроенным и сердитым, и что лучше всего игнорировать эти чувства, используя мужественный подход к жизни. Его добрые и любящие родители, безусловно, не думали, что принесут Мартину какой-либо вред, когда поощряли его двигаться вперед и не зацикливаться на своих эмоциях. Но, к сожалению, для Мартина это означало ощущение тревоги, когда у него возникали сильные чувства, потому что он думал, что это плохо и он не должен так себя чувствовать. Мартин не только инвалидировал опыт собственных эмоций, он в буквальном смысле не знал, что с ними делать. Он не знал, как с ними справляться и как их переносить, как ими управлять и их регулировать, и как использовать стратегии самоуспокоения и поддержки. Почему он не знал, как это делать? Навыки эмоционального воспитания отсутствовали в "программе семьи". Мартин оказался в тупике, когда пережил угрожающее его жизни травмирующее событие, испытав непреодолимое чувство страха и гнева. Такие сильные чувства, совершенно объяснимые для нас, были непонятны Мартину, потому что ему не показали способ, как с ними справляться. Это привело к тому, что он еще больше расстроился и стал сильнее себя критиковать, когда чувства не исчезли, потому что он верил, что не должен был поддаваться страху или гневу. Он отстранился от своей семьи и друзей и стал употреблять много алкоголя — с помощью этих стратегий он пытался избавиться от своих чувств. Но избегание и употребление алкоголя только временно помогали. Вскоре Мартин стал переживать флешбэки, которых он не мог избегать, и это сопровождалось злоупотреблением алкоголя и депрессией.
Было ли эмоциональное воспитание в программе вашей семьи?
Разобравшись в отношениях, которые у нас были с родителями или с теми, кто заботился о нас, когда мы были маленькими, мы сможем понять, как наш детский опыт влияет на нашу взрослую жизнь. Это поможет понять, как мы справляемся с угрозами и эмоциями и почему нам трудно преодолеть болезненные воспоминания и душевные страдания.
Понимание того, как устроена работа нашего мозга, может также помочь нам осознать, что иногда (из-за жизненного опыта) то, как работает наш мозг, мешает нам в решении своих психологических и эмоциональных трудностей или даже усугубляет их. Несмотря на то что наш мозг может перегружаться, а эмоции могут становиться непреодолимыми, когда мы ощущаем угрозу от наших травматических воспоминаний и переживаний, мы также можем научиться отстраняться от них, чтобы разобраться в наших эмоциональных реакциях на жизненные события. Можно научиться работать со своими эмоциями и благодаря этому справиться со своим травматическим опытом. Можно развить сострадательный ум.
Каким бы ни было происхождение нашего травматического жизненного опыта и стыда, можно развить систему самоуспокоения, чтобы начать применять чувства доброты и сострадания к себе и к своему жизненному опыту. Тогда мы научимся регулировать свои неприятные, основанные на угрозе эмоции, такие как страх, гнев, отвращение и стыд. Используя сострадательное мышление, можно начать развивать позитивные связи с другими людьми и осознать, что мы заслуживаем место в этом мире. Можно также научиться переносить и преодолевать свои интенсивные и иногда пугающие чувства, благодаря чему мы сможем пройти через жизненные трудности, что в конечном итоге приведет нас к более мирной и спокойной жизни.
Выводы
Помните, что наше формирование и развитие очень сильно зависят от отношений, которые сложились у нас в начале нашей жизни. Такая версия нас, то, кем мы стали, возникла благодаря жизни, в которой мы жили (что является не нашей виной). Давайте представим это как одну потенциальную версию себя! Поэтому, задумавшись, можно увидеть, как часто мы виним себя за то, что находится вне нашего контроля и что мы не можем изменить. Это понимание обнадеживает, потому что у нас также есть возможность изменять и выбирать новую версию себя, версию, которая включает доброту и самосострадание. Эта новая версия нас понимает, что мы берем на себя ответственность за то, что можем изменить. Можно научиться проявлять заботу о себе и доброту к себе, что, в свою очередь, поможет нам преодолеть травматический опыт более здоровым способом.
Прежде чем перейти к части II этой книги, давайте вспомним то, что мы узнали из части I:
· как травматические события влияют на наше благополучие и как возникают симптомы травматического стресса;
· как наш мозг генерирует флешбэки (специфический вид тревожных воспоминаний, связанных с травматическим опытом) в ответ на угрозу;
· как наш мозг фокусируется на угрозах — и мы не можем это контролировать —
