О пользе волшебства - Бруно Беттельхейм
Но что же сказать о Золушке, которая, к слову, является главной героиней сказки? Принц подбирает ее туфельку, будто драгоценность, и для Золушки это символизирует его любовь к ее женственности, опять-таки символически представленной в образе вагины. Однако, что бы ни думала Золушка по поводу своей жизни у очага, она знает, что обитатель этого места в глазах других людей выглядит грязным и грубым. Некоторые женщины испытывают сходные ощущения по поводу своей сексуальности; некоторые боятся, что их сексуальность вызывает подобные ощущения у мужчин. Вот почему Золушка устраивает так, чтобы принц увидел ее в затрапезе, прежде чем выберет ее в невесты. Принц вручает героине туфельку, чтобы она ее надела, и тем самым символически дает понять, что принимает ее такой, как она есть, утратившей высокое положение и одетой в запачканное платье.
Здесь необходимо вспомнить, что золотую туфельку Золушке приносит птичка — воплощение духа умершей матери (он становится частью внутреннего мира героини и служит ей поддержкой в житейских горестях). Вручая туфельку Золушке, принц утверждает право героини на нее и на королевство. На символическом уровне золотая туфелька-вагина означает женственность, и именно ее предлагает Золушке принц. Одобрительное отношение к вагине и любовь мужчины к женщине представляют собой признание того, что ее женственность желанна ему, — признание самое полное, на какое он только способен. Но никто — даже сказочный принц — не может вручить ей этот «вексель»; более того, даже чувства принца к героине здесь недостаточно. Признать и приветствовать свою женственность в конечном счете может лишь сама Золушка, хотя любовь принца и помогает ей в этом. Вот глубинный смысл истории, где говорится, как героиня «сняла с ноги свой тяжелый деревянный башмак и надела туфельку, и пришлась она ей как раз впору».
В этот момент то, что на балу было заемным, пусть и прекрасным обличьем, становится подлинной сущностью Золушки: она сама снимает деревянный башмак, в котором ходила, живя среди золы, и надевает золотую туфельку.
На церемонии примерки — по сути, во время обручения Золушки и принца — он выбирает ее, поскольку в символическом плане Золушка является некастрированной женщиной: она избавляет принца от страха кастрации, который препятствовал бы счастливым брачным отношениям. Золушка, в свою очередь, выбирает принца потому, что он ценит «грязные» сексуальные составляющие ее персоны, любовно принимает ее вагину, символом которой является башмачок, и поддерживает ее желание иметь пенис, который олицетворяет ее крохотная ножка, пришедшаяся точь-в-точь по башмачку-вагине. Вот почему принц приносит чудесный башмачок Золушке, а она надевает его на свою маленькую ножку: лишь после этого она оказывается признана настоящей невестой. Но, надевая туфельку на ногу, она тем самым свидетельствует, что также будет активна в сексуальных отношениях с принцем и что они ей желанны. Кроме того, она доказывает, что не испытывает и никогда не испытывала нехватки ни в чем: все, что у нее есть, подходит ей так же хорошо, как туфелька.
Если поразмыслить над брачной церемонией (точнее, над важнейшим ее моментом), то мы найдем подтверждение нашим соображениям. Невеста протягивает жениху палец, чтобы тот надел на него кольцо. Если просунуть палец (например, средний) сквозь кольцо, образованное большим и указательным, получится непристойный жест, означающий коитус. Но ритуал с использованием колец символически выражает нечто совершенно другое. Кольцо — символ вагины — вручено женихом невесте; в ответ она протягивает ему палец, чтобы он смог завершить обряд.
В этой церемонии находит отражение множество бессознательных мыслей (назовем их так). С помощью ритуального обмена кольцами мужчина выражает свое желание в отношении вагины. Он показывает, что одобряет вагину (невеста может испытывать беспокойство на этот счет), а также желание женщины иметь собственный пенис. Невеста, позволяя надеть кольцо себе на палец, признает, что отныне муж получает некоторое право на ее вагину, а она — на его пенис. Последнее означает, что более она не будет чувствовать себя обделенной из-за отсутствия пениса. Здесь мы видим символическое прекращение испытываемой женщиной кастрационной тревоги; прекращается и тревога мужа, который добывает для себя обручальное кольцо и носит его отныне и впредь. Когда принц вручает Золушке золотую туфельку, чтобы та надела ее, перед нами не что иное, как вариант свадебного обряда. Мы так привыкли к этому обряду, что мало думаем о его символическом значении. А между тем именно он знаменует заключение брачного союза между женихом и невестой.
«Золушка» — это сказка о детской ревности и зависти и о том, как можно их преодолеть. Самая сильная зависть и ревность оказываются вызваны половыми признаками, свойственными одному и отсутствующими у другого. Сказка о Золушке завершается интеграцией и преодолением не только детской ревности, но и зависти, возникшей на сексуальной почве. Описанная сначала полная депривация, порожденная завистью, в конце сменяется величайшим счастьем, порожденным любовью: любовь понимает причины этой ревности, принимает их и тем самым упраздняет.
Золушка получает от своего принца то, чего, как она полагала, ей не хватало; он в символической форме заверяет ее, что она ничем не обделена и обретет то, чем желает обладать. Принц получает от Золушки уверение, в котором нуждается больше всего: он убеждается, что, хотя ей всегда хотелось иметь пенис, она принимает тот факт, что лишь он, принц, способен удовлетворить ее желание. Акт обручения символизирует, что желания Золушки не кастрированы; сама она также не желает никого подвергать кастрации, и потому ее жениху в этом отношении нечего бояться. Золушка получает от принца то, в чем нуждается больше всего, а он от нее, в свою очередь, то, в чем более всего нуждается сам. Образ туфельки служит для того, чтобы успокоить бессознательную тревогу
