Из глубин - Вера Викторовна Камша
Однако случаи отчисления из Лаик крайне редки, и ни один из них не сопровождался лишением титула и тем паче дворянства. Отчисление утверждается лично его величеством, и для подобного решения требуются веские основания. При этом провинившегося юнца могут взять на поруки родные или, в крайнем случае, Первый маршал Талига. Последним, кто воспользовался этим правом, был Алонсо Алва.
За обычные провинности унаров наказывает капитан Лаик. Телесные наказания в братстве Святого Фабиана исключены, равно как и любые действия, которые могут нанести вред здоровью. Чаще всего виновного отправляют на внеурочные занятия, вне очереди определяют исполнять караульные повинности или (во второй половине обучения) лишают положенного еженедельного отпуска. В более серьезных случаях виновных могут полностью или частично оставить без ужина, перевести на хлеб и воду (не долее трех дней) и, наконец, подвергнуть полному или частичному заключению в своей комнате, классе или особом помещении. Срок и место наказания определяет капитан Лаик, но этот срок не может превышать восьми дней.
Официально школой оруженосцев руководит капитан Лаик, подчиняющийся непосредственно королю, а в случае отсутствия высочайших указаний – Первому маршалу. Капитан Лаик (так же как и капитан Личной королевской охраны) – должность генеральская и тому, кто ее занимает, положена уникальная форма в цветах Олларов, наиболее приметной деталью которой являются высокие черные сапоги с белыми отворотами.
Официальных требований к соискателям должности капитана Лаик нет, но в Талиге вошло в обычай «следовать заветам Франциска». Соответственно, главой Фабианова братства становились обладатели биографий, сходных с биографией святого Фабиана и его первых преемников. А именно нетитулованные дворяне старше сорока лет, имеющие звание полковника и воинские заслуги. Впервые традиция была нарушена королевой Алисой, поручившей Лаик сперва барону Глану, а затем ни дня не служившему в действующей армии виконту Агарику, брату графа Тристрама. После отстранения Алисы формально вернулись к прежней практике, однако некоторые из последних назначений являются весьма спорными. Второе новшество Алисы – включение в число обязательных для унаров дисциплин столь ценимых королевой изящных искусств (рисунка, пения и танцевания) и повышения статуса изящной словесности с дополнительным изучением стихосложения и «искусства написания приватных, приятных для чтения писем» было пересмотрено и частично (пение, танцевание и эпистолярии) отменено.
Преподавателей (менторов) в Лаик отбирает капитан Лаик и делает это довольно придирчиво, поскольку несет ответственность не только за их знания, но и за поведение вне стен Лаик. При этом последнее порой перевешивает первое, поскольку обучение как таковое в братстве Святого Фабиана практически не ведется. Подавляющее большинство унаров к моменту принесения присяги знает и умеет много больше того, что им предстоит «освоить» в классных комнатах, фехтовальном и гимнастическом залах и манеже. Само существование закрытого заведения для знатных юношей способствует возникновению негласного соревнования между родителями, которые нанимают для своих отпрысков лучших учителей; в том же, что касается благородных искусств фехтования и верховой езды, на помощь юнцам зачастую приходят старшие родичи и их друзья.
Неучам в братстве Святого Фабиана не то чтобы вовсе нечего делать, но проявленное невежество надолго опозорит в глазах высшего света все семейство. Поскольку все знают всех, любой лаикский конфуз может стать своеобразной «визитной карточкой» неудачника и предметом бесчисленных шуток и насмешек над ним уже во взрослой жизни. Соответственно, логические и описательные науки «жеребята» знают, как и основы рисунка и стихосложения. Знают они и то, что следует/не следует говорить во всеуслышание, поскольку излишняя откровенность и раскованность, особенно в определенные периоды, могут обернуться крупными неприятностями не только для унаров, но и для их родителей или опекунов.
Отдельно следует сказать об уроках фехтования, которые в Лаик имеют особый смысл. Менторы там, как правило, неплохи, но что-то дать юношам из семейств лучших фехтовальщиков Талига, а то и всех Золотых Земель, они не могут, да этого и не требуется. В фехтовальном зале молодые люди не только борются за места в финальном списке унаров (чем выше место, тем почетнее), но и «репетируют» будущие дуэли, узнавая потенциальных соперников. Формально финальный список унаров составляется с учетом воинских и общеобразовательных дисциплин, но, как правило, «места называет шпага». Если же соискатели оказываются равны, то учитываются достижения в точных и описательных науках. Выпускной список Лаик уникален еще и тем, что выпускников в нем титулуют по старой доолларовской традиции, хотя в настоящее время все дворяне Талига, кроме кэналлийцев и марикьяре, являются вассалами короля и только короля.
После финальных поединков и определения места в выпускном листе Лаик унарам остается лишь дождаться Дня святого Фабиана, когда им предстоит либо обрести господина, либо отправиться домой/в действующую армию. Следует отметить, что согласно правилам, оруженосца может взять любой, кто занимает высокую должность в армии или на гражданской службе, исключая церковников. Титул, возраст и происхождение потенциального господина роли не играют, главное, чтобы он в настоящее время служил королю и Талигу. Находящиеся в отставке сановники, какие бы посты они ни занимали прежде, оруженосцев иметь не вправе.
После торжественного оглашения капитаном Лаик выпускного листа, которое происходит в присутствии короля и Первого маршала Талига, присяга, данная при вступлении в Лаик, утрачивает силу, и бывший унар становится вправе распоряжаться своей дальнейшей судьбой. Известны случаи, когда выпускники Лаик отказывались присягать избравшим их сановникам, хотя бывало подобное нечасто. Самым знаменитым «отказником», вне всякого сомнения, является все тот же Алонсо Алва, однако он не был ни первым, ни последним. Больше всего случаев отказа пришлось на период правления Алисы, когда молодые люди из оппозиционно настроенных семей не желали оставаться в Олларии в качестве фактических заложников и просились в действующую армию. Отказать в подобной просьбе ничем себя не запятнавшему дворянину, согласно заветам Франциска, нельзя.
Определенный интерес представляет судьба августейших унаров.
