100 арт-манифестов: от футуристов до стакистов - Алекс Данчев
* * *
Человечество переживает глубочайший кризис в своей истории. Старый мир умирает, рождается новый. Капиталистическая цивилизация, всецело поглотившая экономическую, политическую и культурную жизнь континентов, пришла в упадок. Она получила смертельный удар во время империалистической войны, которую сама же породила. Сейчас она порождает новые и все более разрушительные войны. В этот самый момент Дальний Восток кипит от военных конфликтов и приготовлений, которые будут иметь далеко идущие последствия для всего человечества.
Тем временем нарастающий экономический кризис накладывает все более тяжелое бремя на народные массы всего мира, на тех, кто работает руками или мозгами. В городах пяти шестых земного шара миллионы рабочих бродят по улицам в тщетных поисках работы. В сельских районах миллионы фермеров обанкротились. Колониальные страны сотрясает революционная борьба угнетенных народов против империалистической эксплуатации; в капиталистических странах классовая борьба обостряется изо дня в день.
Нынешний кризис обнажил капитализм. Он яснее, чем когда-либо, проявляется как система грабежа и мошенничества, безработицы и террора, голода и войны.
Общий кризис капитализма отражается и в его культуре. Экономический и политический аппарат буржуазии находится в упадке, ее философия, литература и искусство терпят банкротство. Буржуазные группы начинают терять веру в свои первоначальные прогрессивные идеи. Буржуазия перестала быть прогрессивным классом, а ее идеи перестали быть прогрессивными. По мере того как буржуазный мир движется к краю пропасти, он возвращается к мистицизму Средневековья. Фашизм в политике сопровождается неокатолицизмом в мышлении. Капитализм не может дать хлеб массам человечества. Не способен он развивать и творческие идеи.
Этот кризис во всех аспектах жизни держит Америку, как и другие капиталистические страны, в железных тисках. Здесь безработица, голод, террор и подготовка к войне. Здесь правительство государства, штатов и местных органов сбрасывает лицемерную маску демократии и открыто выставляет напоказ фашистское лицо. На вопросы безработных о работе или хлебе отвечают пулеметными очередями. Районы забастовок закрывают для следствия; лидеров забастовок хладнокровно убивают. И поскольку притворство конституционализма бессильно, поскольку против рабочих, борющихся за улучшение условий жизни, применяется грубая сила, расследования выявляют вопиющую коррупцию и взяточничество в правительстве, а также тесное сотрудничество капиталистических политических партий и организованной преступности.
В Америке также и буржуазная культура корчится в тупике. Со времен империалистической войны лучшие таланты в буржуазной литературе и искусстве, философии и науке, те, кто обладает величайшим воображением и богатейшим мастерством, из года в год демонстрируют бесплодие, полную неспособность буржуазной культуры продвинуть человечество на более высокие уровни. Они ясно дали понять, что, хотя буржуазия обладает монополией на инструменты культуры, ее культура находится в упадке. Большинство американских писателей, развившихся в своем творчестве в последние пятнадцать лет, выдает цинизм и отчаяние капиталистических ценностей. Кино — огромное коррумпированное коммерческое предприятие, обернувшееся инфантильными развлечениями или грубой пропагандой ради прибыли акционеров. Философия стала мистической и идеалистической. Наука занимается поисками бога. Живопись теряется в абстракциях или тривиальностях.
Однако за последние два года в среде американской интеллигенции произошли заметные перемены. Классовая борьба в культуре приняла острые формы. За последнее время мы стали свидетелями двух основных движений среди американских интеллектуалов: гуманистического движения, откровенно реакционного по своим идеям, и левого движения среди определенных типов либеральных интеллектуалов.
Причины отклонения влево найти нетрудно. Лучшие из молодых американских писателей — по большому счету выходцы из среднего класса. Во время бума, последовавшего за войной, этот класс увеличил свои доходы. Они прибыльно сыграли на фондовом рынке. Они стали выгодоприобретателями Новой Эры. Обвал осенью 1929 г. обрушился на их головы как гром среди ясного неба. Они оказались жертвами величайшей экспроприации в истории страны. Красноречивые представители среднего класса — писатели и художники, образованные специалисты — потеряли ту веру в капитализм, которая в двадцатые годы заставляла их мечтать на декадентских берегах послевоенной европейской культуры. Эти интеллектуалы внезапно осознали тот факт, что мы живем в эпоху империализма и революции, что две цивилизации вступили в смертельную схватку и что им придется принять чью-то сторону.
Ряд факторов усилил осознание истинного положения дел. Кризис повлиял на ум интеллектуала, поскольку повлиял на его доход. Тысячи школьных учителей, инженеров, химиков, газетчиков и представителей других профессий потеряли работу. Издательский бизнес остро пострадал от экономического кризиса. Меценаты среднего класса больше не могут покупать картины, как раньше. Кино и театрам больше не нужны писатели, актеры и художники. И в разгар этого экономического кризиса интеллигенция среднего класса, которую и так тошнит от последней войны, видит на горизонте другую, еще более варварскую. Они видят, как цивилизация, на доктринах которой они воспитывались, разваливается на куски.
В то же время они видят, как в Советском Союзе вздымается новая цивилизация. Они видят страну с населением 160 000 000 человек, занимающую одну шестую часть земного шара, которой правят рабочие вместе с крестьянами. В этой огромной стране нет безработицы. В условиях упадка капиталистической экономики советская промышленность и сельское хозяйство с каждым годом поднимаются на все более высокие уровни производства. В отличие от капиталистической анархии, они видят плановую социалистическую экономику. Они видят, как упраздняется система с частной прибылью и паразитическими классами, которые она питает; они видят мир, в котором земля, фабрики, шахты, реки, руки и мозги людей производят богатство не для горстки капиталистов, а для всего народа. В отличие от империалистического угнетения колоний, линчевания негров, дел парней из Скоттсборо, они видят, как 132 народности и национальности в полном социальном и политическом равенстве сотрудничают в построении социалистического общества. Прежде всего они видят культурную революцию, беспрецедентную для истории, беспрецедентную для современного мира. Они видят разрушение монополии на культуру. Они видят, что знания, искусство и наука становятся все доступнее для масс рабочих и крестьян. Они видят, как рабочие и крестьяне сами создают литературу и искусство, сами занимаются наукой и изобретениями. И, видя это, они понимают, что Советский Союз стоит в авангарде нового коммунистического общества, которое должно прийти на смену старому.
Некоторые интеллектуалы, серьезно задумавшиеся о мировом кризисе, грядущей войне и достижениях Советского Союза, уже сделали следующий логический шаг. Они начали понимать, что в каждой
