100 арт-манифестов: от футуристов до стакистов - Алекс Данчев
К счастью, в мире есть художники, такие как Бернард Шоу, которые способны понять, что «искусство не может быть великим, если оно не обеспечивает иконографию для живой религии, но оно не может быть и полностью предосудительным, за исключением тех случаев, когда имитирует иконографию религии, превратившейся в суеверие». Этот путь, по-видимому, избрали разные новые художники во французской и другой литературе. Будущее высмеет ту наивную глупость, с которой некоторые критики того времени называли их «новыми» и даже «революционными».
М52. Сальвадор Дали и другие.
Желтый манифест (1928)
Впервые вышел в марте 1928 г. и широко разошелся по всей Каталонии и за ее пределами.
«Желтый манифест», или «Каталонский антихудожественный манифест», подписали искусствовед Себастьян Гаш, литературный критик Луис Монтанья и Дали. Он стал важнейшим авангардным манифестом в этом регионе и, возможно, стране. Манифест был адресован молодым каталонцам, и в нем осуждается гниль официальной культуры и яростно защищается модернизм, к которому причисляются представители футуризма, кубизма, дадаизма и сюрреализма, считающиеся братьями.
Сальвадор Дали (1904–1989) появился на парижской сцене со своей первой персональной выставкой в 1929 г., предисловие к которой подготовил не кто иной, как Андре Бретон (см. примечание к M54). Он уже был сюрреалистом. Позднее он писал: «В 1929 г. Сальвадор Дали обратил внимание на внутренние механизмы параноидальных явлений и предположил возможность экспериментального метода, основанного на внезапной силе систематических ассоциаций, свойственных паранойе; впоследствии этот метод превратился в бредово-критический синтез, который носит название параноидально-критического метода». Иногда трудно понять, был ли Дали создан для сюрреализма или сюрреализм для Дали. Как он сам заметил, «Единственная разница между мной и сумасшедшим заключается в том, что я не сумасшедший».
Его статья «Сюрреалистические объекты» в журнале Le Surréalisme au Service de la Révolution (1931) придала живительный импульс важной области сюрреалистического искусства — «созданной исключительно с целью материализации фетишистским способом, где максимальное количество осязаемой реальности, идей и фантазий носит характер бреда»: меховой чашке, телефону-лобстеру, четвероногой кукле.
Дали был достаточно безумен, чтобы стать одержимым Гитлером и принять медаль от Франко. В 1934 г. его официально исключили из сюрреалистического движения после короткого судебного разбирательства. Дали был непримирим. Сюрреализмом был он сам, и он собирался забрать его с собой. Он отвергал любое предположение о поклонении Гитлеру, но отказывался открыто осуждать фашизм. Он стал более эгоистичным, более непредсказуемым в своем поведении (возможно, более бредово-критическим) и более алчным — Бретон ловко окрестил его Avida Dollars (это анаграмма имени Сальвадора Дали, означающая «алчущий долларов»).
* * *
Мы исключили из этого МАНИФЕСТА всю вежливость нашего отношения. Бесполезно пытаться вести какую-либо дискуссию с представителями современной каталонской культуры, которая является художественно отрицательной, хотя и эффективной в других отношениях. Компромисс и корректность ведут к расплывчатым и плачевным состояниям смешения всех ценностей, к самой невыносимой духовной атмосфере, к самым пагубным последствиям. Пример: La Nova Revista. Яростная враждебность, напротив, четко определяет ценности и позиции и позволяет добиться гигиеничного состояния ума.
МЫ УНИЧТОЖИЛИ все рассуждения
МЫ УНИЧТОЖИЛИ всю литературу
МЫ УНИЧТОЖИЛИ всю поэзию
МЫ УНИЧТОЖИЛИ всю философию в пользу своих идей
Все это заменит огромный список литературы и все усилия современных художников.
МЫ ОГРАНИЧИВАЕМСЯ самым объективным перечислением фактов.
МЫ ОГРАНИЧИВАЕМСЯ тем, что указываем на гротескное и чрезвычайно печальное зрелище, какое представляет собой сегодняшняя каталонская интеллигенция, запертая в атмосфере ограниченности и разложения.
МЫ ПРЕДУПРЕЖДАЕМ тех, кто еще не заражен, о риске заражения. Вопрос строгого духовного обеззараживания.
МЫ ЗНАЕМ, что не скажем ничего нового. Однако мы уверены, что это основа всего нового, что существует сейчас, и всего нового, что еще могло бы быть создано.
МЫ ЖИВЕМ в новую эпоху непредвиденной поэтической мощности.
МЕХАНИЗАЦИЯ произвела революцию в мире.
МЕХАНИЗАЦИЯ — антитеза футуризма, созданного случайной необходимостью, — привела к глубочайшим изменениям, которые только знало человечество.
МНОЖЕСТВО анонимных — и антиискусственных — людей каждый день совместно трудятся, создавая новую эпоху, но по-прежнему живя в соответствии с представлениями прошлого.
СФОРМИРОВАЛОСЬ ПОСТМЕХАНИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ УМА
ХУДОЖНИКИ сегодняшнего дня создали новое искусство в соответствии с этим состоянием ума. В соответствии со своей эпохой.
ОДНАКО ЗДЕСЬ ЛЮДИ ПРОДОЛЖАЮТ ПРОЗЯБАТЬ В ИДИЛЛИИ
КУЛЬТУРА современной Каталонии бесполезна с точки зрения радости нашей эпохи. Нет ничего более опасного, притворного и фальшивого.
МЫ СПРАШИВАЕМ КАТАЛОНСКИХ ИНТЕЛЛЕКТУАЛОВ:
«Какая вам польза от Фонда Бернада Метдже [для изучения классики], если вы в итоге путаете Древнюю Грецию с псевдоклассическими балеринами?»
МЫ ЗАЯВЛЯЕМ, что спортсмены ближе по духу к Греции, чем наши интеллектуалы.
ДАЛЕЕ МЫ ДОБАВИМ, что спортсмен, свободный от художественных связей и всяческой эрудиции, больше подходит для того, чтобы переживать искусство сегодняшнего дня и поэзию сегодняшнего дня, чем близорукие интеллектуалы, обремененные безрезультатной подготовкой.
ДЛЯ НАС Греция продолжается в числовой точности двигателя самолета, в антихудожественной анонимно изготовленной английской ткани, предназначенной для гольфа, в обнаженном артисте американского мюзик-холла.
МЫ ОТМЕЧАЕМ, что для некоторых людей и почти для всех театр перестал существовать.
МЫ ОТМЕЧАЕМ, что ежедневные концерты, лекции и показы, которые сейчас у нас проходят, стали синонимами душных, невыносимо скучных мест.
НАПРОТИВ, новые события, наполненные глубокой радостью и жизнерадостностью, требуют внимания современной молодежи.
ЕСТЬ кино
ЕСТЬ стадионы, бокс, регби, теннис и еще тысяча видов спорта
ЕСТЬ популярная музыка сегодняшнего дня: джаз и современный танец
ЕСТЬ автомобильные и авиационные шоу
ЕСТЬ пляжные игры
ЕСТЬ конкурсы красоты на открытом воздухе
ЕСТЬ модный показ
ЕСТЬ обнаженные артисты под электрическими лампами мюзик-холла
ЕСТЬ современная музыка
ЕСТЬ трасса для автогонок
ЕСТЬ выставки современных художников
ЕСТЬ, помимо этого, потрясающие инженерные работы и несколько великолепных океанских лайнеров
ЕСТЬ архитектура сегодняшнего дня
ЕСТЬ инструменты, предметы и мебель современной эпохи
ЕСТЬ современная литература
ЕСТЬ современные поэты
ЕСТЬ современный театр
ЕСТЬ граммофон — маленькая машина — и фотоаппарат — еще одна маленькая машина
ЕСТЬ газеты с чрезвычайно быстрой и обширной информацией
ЕСТЬ энциклопедии необычайной эрудиции
ЕСТЬ наука в своем великом действии
ЕСТЬ обоснованная, направляющая критика
ЕСТЬ и т.д., и т.д., и т.д.
ЕСТЬ, наконец, неподвижное ухо над небольшим облачком дыма.
МЫ ОСУЖДАЕМ сентиментальное влияние народных клише [поэта] Гимеры
МЫ ОСУЖДАЕМ болезненную сентиментальность Орфео Каталы с его убогим репертуаром популярных песен, измененных и испорченных людьми, не способными ни к музыке, ни даже к оригинальным композициям. (Мы с оптимизмом думаем о хоре американцев Revellers.)
МЫ ОСУЖДАЕМ полное отсутствие молодости в нашей молодежи, полное
