Kniga-Online.club
» » » » Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Читать бесплатно Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
выражение "средневекового" народа, для которого религия глубже науки, хотя бы потому, что религия с самого начала признает вечность человеческого невежества и тщетность человеческой силы. В этой набожности кроются слабость и сила индуса: его суеверие и его мягкость, его интроверсия и его проницательность, его отсталость и его глубина, его слабость в войне и его достижения в искусстве. Несомненно, климат влиял на его религию и совместно с ней приводил его в упадок; поэтому он с фаталистической покорностью уступил арийцам, гуннам, мусульманам и европейцам. История наказала его за пренебрежение наукой; и когда превосходные пушки Клайва уничтожили туземную армию при Плассее (1757), их грохот возвестил о начале промышленной революции. В наше время эта Революция будет иметь свой путь с Индией, как она начертала свою волю и характер на Англии, Америке, Германии, России и Японии; Индия тоже будет иметь свой капитализм и свой социализм, своих миллионеров и свои трущобы. Старая цивилизация Индии закончилась. Она начала умирать с приходом англичан.

 

ГЛАВА XXII. Христианский эпилог

I. ВЕСЕЛЫЕ БУКАНЬЕРЫ

Прибытие европейцев - Британское завоевание - Мятеж сипаев - Преимущества и недостатки британского правления

Во многих отношениях эта цивилизация была уже мертва, когда Клайв и Гастингс открыли богатства Индии. Долгое и разрушительное правление Аурангзеба, хаос и внутренние войны, последовавшие за ним, оставили Индию созревшей для повторного завоевания; и единственным вопросом, открытым для "проявленной судьбы", был вопрос о том, какая из модернизированных европейских держав должна стать ее инструментом. Французы попытались - и потерпели неудачу; они потеряли Индию, а также Канаду при Россбахе и Ватерлоо. Англичане попытались и преуспели.

В 1498 году Васко да Гама, после одиннадцатимесячного плавания из Лиссабона, бросил якорь у Каликута. Он был хорошо принят индусским раджой Малабара, который передал ему вежливое письмо к королю Португалии: "Васко да Гама, дворянин из вашего рода, посетил мое королевство и доставил мне большое удовольствие. В моем королевстве в изобилии растут корица, гвоздика, перец и драгоценные камни. В вашей стране я ищу золото, серебро, кораллы и алое". Его христианское величество ответил тем, что объявил Индию португальской колонией, по причинам, которые раджа был слишком отсталым, чтобы понять. Чтобы прояснить ситуацию, Португалия отправила в Индию флот с инструкциями распространять христианство и вести войну. В семнадцатом веке пришли голландцы и вытеснили португальцев, в восемнадцатом - французы и англичане и вытеснили голландцев. В жестоких битвах решалось, кто из них должен цивилизовать и облагать индусов налогами.

Ост-Индская компания была основана в Лондоне в 1600 году, чтобы покупать по дешевке в Индии и продавать подороже в Европе товары из Индии и Ост-Индии.* Уже в 1686 году она объявила о своем намерении "установить в Индии большое, обоснованное и надежное английское владычество на все времена".3 Он основал торговые посты в Мадрасе, Калькутте и Бомбее, укрепил их, ввез войска, вел сражения, давал и брал взятки, а также выполнял другие функции правительства. Клайв с удовольствием принимал "подарки" на сумму 170 000 долларов от индусских правителей, зависящих от его оружия; кроме того, собирал с них ежегодную дань в размере 140 000 долларов; назначил Мир Джафара правителем Бенгалии за 6 000 000 долларов; играл с одним туземным принцем против другого и постепенно присоединял их территории к собственности Ост-Индской компании; пристрастился к опиуму, был расследован и оправдан парламентом и покончил с собой (1774).4 Уоррен Гастингс, человек мужественный, образованный и способный, потребовал от туземных князей четверть миллиона долларов в казну Компании; принимал взятки, чтобы не требовать больше, требовал больше и присоединял штаты, которые не могли заплатить; занял Оудх со своей армией и продал провинцию одному князю за 2 500 000 долларов.5-Покоренный и завоеватель соперничали друг с другом в продажности. Те части Индии, которые находились под властью Компании, были обложены земельным налогом в размере пятидесяти процентов от произведенной продукции и другими требованиями, столь многочисленными и суровыми, что две трети населения бежали, а другие продавали своих детей, чтобы покрыть растущие поборы.6 "Огромные состояния, - пишет Маколей, - были быстро накоплены в Калькутте, в то время как тридцать миллионов людей были доведены до крайней степени нищеты. Они привыкли жить в условиях тирании, но никогда - в условиях такой тирании".7

К 1857 году преступления Компании настолько обессилили северо-восточную Индию, что туземцы подняли отчаянное восстание. Британское правительство вмешалось, подавило "мятеж", приняло захваченные территории в качестве колонии Короны, выплатило Компании большую сумму и добавило стоимость покупки к государственному долгу Индии.8 Это было простое, грубое завоевание, о котором не стоит судить, возможно, по заповедям, произнесенным к западу от Суэца, но которое следует понимать в терминах Дарвина и Ницше: народ, потерявший способность управлять собой или разрабатывать свои природные ресурсы, неизбежно становится жертвой наций, страдающих от силы и жадности.

Завоевание принесло Индии определенные преимущества. Такие люди, как Бентинк, Каннинг, Манро, Элфинстоун и Маколей, привнесли в управление британскими провинциями что-то от великодушного либерализма, который властвовал в Англии в 1832 году. Лорд Уильям Бентинк с помощью и под влиянием местных реформаторов, таких как Рам Мохун Рой, положил конец сатти и бандитизму. Англичане, проведя в Индии III войн, с помощью индийских денег и войск,9 чтобы завершить завоевание Индии, установили мир на всем полуострове, построили железные дороги, фабрики и школы, открыли университеты в Калькутте, Мадрасе, Бомбее, Лахоре и Аллахабаде, принесли в Индию науку и технику Англии, вдохновили Восток демократическими идеалами Запада и сыграли важную роль в раскрытии миру культурного богатства прошлого Индии. Ценой этих благодеяний стал финансовый деспотизм, при котором череда непостоянных правителей год за годом истощала богатства Индии, возвращаясь на оживающий Север; экономический деспотизм, разрушивший промышленность Индии и бросивший миллионы ее ремесленников на неполноценную почву; и политический деспотизм, который, наступив так скоро после узкой тирании Аурангзеба, на целое столетие сломил дух индийского народа.

II. СВЯТЫЕ ПОСЛЕДНЕГО ДНЯ

Христианство в Индии - "Брахма-сомадж" - магометанство - Рамакришна - Вивекананда

Вполне естественно и характерно, что в этих условиях Индия искала утешения в религии. На какое-то время она радушно приняла христианство; она нашла в нем многие этические идеалы, которые почитала на протяжении тысячелетий; и "прежде чем характер и поведение европейцев, - говорит прямолинейный аббат Дюбуа, - стали хорошо известны этим людям, казалось, что христианство может укорениться среди них".10 На протяжении всего XIX века измученные миссионеры пытались сделать голос Христа слышимым над грохотом завоевательных пушек; они строили и оборудовали школы и больницы, давали лекарства и благотворительность, а также богословие, и принесли

Перейти на страницу:

Уильям Джеймс Дюрант читать все книги автора по порядку

Уильям Джеймс Дюрант - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наше восточное наследие отзывы

Отзывы читателей о книге Наше восточное наследие, автор: Уильям Джеймс Дюрант. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*