Мифы и легенды Кореи - Хёнсин То
ПЛЕМЯ ВЕЛИКАНОВ: ЗЛОБНЫЕ ЧУДОВИЩА-ЛЮДОЕДЫ ИЗ ВОСТОЧНОГО МОРЯ
Великаны – раса чудовищ, упомянутая в «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин», литературном произведении времен династии Северная Сун. Страна великанов расположена к востоку от государства Силла. Хотя «Императорская энциклопедия эпохи Тайпин» не раскрывает подробностей о том, какая это была страна великанов, в «Исторических записях Трех государств» (Самгук саги), конфуцианском сочинении периода Корё, есть упоминание о ней в главе, посвященной государству Силла: «Из поколения в поколение передаются слова о том, что на далеком острове в Восточном море существует страна больших людей, но никто из нас не видел ее. Но как можно объяснить наличие в армии [Силла] лучников, которые охраняют нас от нее?» Различие между страной великанов и страной больших людей заключается только в иероглифах, использованных при их написании, но оба они обозначают одно и то же – «страну больших людей». Следовательно, эти названия относятся к одной и той же стране. В таком случае страна великанов располагалась в море к востоку от Силла, то есть была островным государством в отдаленной части Восточного моря.
Согласно «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин», великаны внешне были похожи на людей, но их рост составлял от двух до шести чжанов (около 6–18 метров), зубы и ногти были похожи на пилы и серпы, пальцы были большими и толстыми, словно молоты и дубины, а питались они животными и людьми. Еще они были покрыты черными волосами и обычно ходили голыми. Однако, если верить рассказу в «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин», китайские женщины, которых выбрасывало на берег острова, населенного великанами, были вынуждены делать для них одежду. Это указывает на то, что и великаны имели представление о ношении одежды. Конечно, одежда, которую они носили, выглядела странно и не походила ни на что человеческое.
Говорят, что голоса великанов были похожи на раскаты грома, и люди не могли понять, о чем они говорят. Возникает вопрос: как великаны смогли заставить китайских женщин шить им одежду? Мы можем только предположить, что они общались, жестикулируя руками и ногами и указывая на одежду, которую носили люди.
В «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин» есть еще записи о том, как великаны ловили людей, которых выбросило на остров, варили их в кипятке, ели их и запивали вином. Достоверно неизвестно, знали ли они искусство изготовления алкоголя или же пили сок забродивших фруктов.
Великаны были крупнее и сильнее людей, но это не означало, что они были бессмертны и неуязвимы. В «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин» описывается случай, когда посланец из империи Тан Симэнь Сы-гун оказался выброшен на остров великанов. При попытке бегства великан ростом около пяти или шести чжанов схватил рукой его лодку, но Симэнь Сы-гун мечом отрубил ему три пальца, отчего великан закричал от боли и убежал. Это говорит нам о том, что великаны тоже были существами, способными испытывать боль от ножевых ранений.
В «Императорской энциклопедии эпохи Тайпин» упоминается, что в стране великанов есть горный хребет, простирающийся на тысячи ли, и что в горной долине построены железные ворота, называемые Чхольгван, которые охраняют тысячи лучников с луками и арбалетами, и через них нельзя пройти.
Кто эти тысячи лучников с луками и арбалетами, охраняющие Чхольгван, неясно, потому что в тексте отсутствует подлежащее. Существует предположение, что они были великанами, однако сложно поверить, что с дикая раса чудовищ могла возводить крепости и владеть столь сложным оружием, как луки и арбалеты.
Согласно книге по истории Китая «Новая история династии Тан», «Силла на востоке столкнулась с расой чудовищ, великанов ростом в три киля. Они ели людей, используя зубы, напоминающие пилы, и крючковатые ногти. Для сдерживания угрозы Силла разместила [на своей восточной границе] тысячи солдат, постоянно вооруженных арбалетами». Если это так, то воинов, размещенных в воротах Чхольгван в стране великанов, можно считать армией Силла. Не лишено оснований предположение о том, что армия Силла построила в стране великанов крепость, чтобы наблюдать за их действиями, не дать им пробраться во внешний мир и причинить вред людям.
Идея армии, размещенной на краю света, чтобы остановить чудовищ, угрожающих человечеству, весьма увлекательна. Именно поэтому появляются такие сюжеты, как история о Ночном Дозоре, размещенном на Стене для сдерживания Иных – злобных ледяных чудовищ, – в популярном американском сериале «Игра престолов», или сюжет о китайской армии, сражающейся с чудовищем-людоедом Таоте (кор. Точхоль), в голливудском фильме «Великая стена».
УЖАСНАЯ ЗОЛОТАЯ СВИНЬЯ ИЗ ПОДЗЕМНОГО МИРА
Золотая свинья – чудовище, упомянутое в книге «Скромные записи бесед у источника Ёнчхон» (Ёнчхон тамджокки), написанной Ким Алло (1481–1537), влиятельным придворным во времена правления Чунджона в Чосоне.
Согласно «Скромным записям бесед у источника Ёнчхон», золотая свинья обитает в подземном мире глубоко под землей и держит в качестве слуг черепахоподобных насекомых. Насекомые живут не только в подземном мире, но и глубоко в горах человеческого мира.
Хоть они всего лишь насекомые, золотая свинья очень дорожит своими слугами. Если человек, копая землю для строительства дома, находит насекомых и убивает их из отвращения, свинья очень сердится и насылает на него неизлечимую болезнь, которая губит человека и его семью.
Кроме того, золотая свинья способна вселять в людей свой дух. Одержимые ею страдают от болезни, из-за которой лишаются рассудка и говорят тяжелым, жутким голосом, словно в них вселились призраки.
Иногда люди, заметившие присутствие золотой свиньи, используют военную силу, чтобы поймать ее, но все их попытки остаются безрезультатными.
Золотая свинья живет в глубинах подземного мира, и даже если бы вся армия страны стала копать землю, они никогда не смогли бы до нее добраться.
У золотой свиньи очень суровый нрав: она не прощает тех, кто потревожил ее душевный покой, даже если они молят о пощаде. Она обязательно насылает на них неизлечимые болезни и убивает. Даже переезд в другое место не спасает от проклятия золотой свиньи.
Как выглядит эта свирепая золотая свинья? Иероглиф «чо» может означать как дикого кабана, так и свинью, но обычно он используется для обозначения дикого кабана. Поэтому золотая свинья, скорее всего, была диким кабаном, заросшим золотистым мехом.
В корейской классической литературе можно встретить золотую свинью, которая обладает совершенно иным характером, чем свинья в «Скромных записях бесед у источника Ёнчхон». В конце XVI века в романе неизвестного автора из Чосона «Повесть о Чхве Гоуне» (Чхве Гоун джон) упоминается, что настоящим отцом Чхве Чхивона, знаменитого ученого в конце эпохи Силла, был золотой кабан.
Дикий кабан среди осенних цветов и трав, ок. 1800 г. Худ. Мори Сосэн.
https://gongu.copyright.or.kr/gongu/main/main.do (CC BY)
Согласно этой истории, рассказанной в книге «Повесть о Чхве Гоуне», отец Чхве Чхивона по имени Чхве Чхун был
