Мифология майя и ацтеков. Сверхъестественные существа и боги - Сандра Альгимантасовна Хохрякова
Ягуар Водяной Лилии. Прорисовка сцены на сосуде К1197
Но больше всего божеств, так или иначе связанных с ягуарами, было у майя. «Ночное солнце», Бог-ягуар Подземного мира, изображается в виде ягуара, в некоторых случаях и К'инич-Ахау мог изображаться с чертами ягуара. С чертами ягуара изображались и другие боги, например Бог L, Гребец-ягуар – один из пары богов, управляющих каноэ в Подземном мире (см. раздел «Боги-гребцы»), один из божественных близнецов изображался с пятнами на теле, имитирующими шкуру ягуара (см. раздел «Божественные близнецы»), а также Младенец-ягуар, Ягуар Водяной Лилии и др. Младенец-ягуар чаще изображается как человеческий младенец с вытянутым черепом и хвостом и лапками ягуара, иногда это натуралистичное изображение котенка ягуара. На серии расписных керамических сосудов классического периода встречаются сцены, где Чак приносит в жертву Младенца-ягуара: Чак держит в руке топор, а Младенец-ягуар обычно лежит на каменном алтаре. В некоторых случаях рядом присутствует скелет (возможно, Бог А). Тексты не вносят ясности в эти сцены – до сих пор неизвестно, какой миф отражают эти изображения и какая связь между Чаком и Младенцем-ягуаром. В одном из текстов на сосуде есть надпись «Брошен К'авиль», но ясности она не добавляет, так как, насколько известно в настоящий момент, бог К'авиль не ассоциировался с Младенцем-ягуаром.
Сверхъестественный ягуар, прорисовка сцены на сосуде К1380
Как и большинство кошачьих, ягуар охотится в ночные часы, а точнее в сумерках, в часы сразу после заката и перед рассветом. Видимо, именно по этой причине в мезоамериканской мифологии ягуар был связан с ночью и колдовством. Среди сверхъестественных существ периодически встречаются странные существа-ягуары, такие как «Огненный ягуар» – ягуар, изрыгающий пламя. Глаза ягуара ночью выглядят ярко-желтыми и почти светящимися, что находит свое отражение в ритуальных предметах – например, глазницы черепа ягуара, обнаруженного во время раскопок в Каминальхуйю, инкрустированы золотистым пиритом. В иконографии майя есть и необычные сюжеты – например, в росписи в пещере Оштотитлан в Мексике изображена сцена совокупления человека и ягуара.
Чак и Бог А приносят в жертву Младенца-ягуара. Прорисовка сцены на сосуде К521. VII–VIII вв.
Ягуар ассоциировался как с огнем, так и с водой. Ягуары часто охотятся возле водоемов: они, как и тигры, неплохо плавают. В иконографии Ягуара Водяной Лилии, изображения которого часто встречаются на керамике, присутствует множество водных элементов, которые указывают на то, что этот вид сверхъестественных существ мог обитать и в водном мире. С другой стороны, Бог-ягуар Подземного мира отражал огненную стихию и изображался с лицом Бога Солнца и ушами ягуара. Изображение этого божества часто украшает керамические курильницы, являвшиеся неотъемлемой частью большинства ритуалов – в них сжигали копал, ароматическую смолу[96].
На языке майя ягуар – bahlam, и данный иероглиф часто встречается в именах правителей майя. Шкура ягуара была признаком знатности и богатства, а также атрибутом царских дворцов: шкурой ягуара украшались наиболее ценные предметы: книги, чаши для подношений и др. Чтобы подчеркнуть свою власть и могущество, правители носили шкуры ягуара, ягуаровые сандалии, головные уборы, сделанные из голов ягуара, ожерелья из зубов ягуара и даже ожерелья из бусин жада в виде зубов ягуара. Ягуарьи шкуры и подушки из них были атрибутом восседающего на троне правителя, кроме того, в культуре майя встречаются троны в виде ягуаров, в том числе двуглавых, – например, такие троны были обнаружены в Ушмале и Чичен-Ице. Боги тоже любили шкуры ягуара – при изображении небесного дворца Ицамны он обычно восседает на троне, покрытом шкурой ягуара, Бог L иногда носит шкуру ягуара в качестве накидки, из шкуры ягуара сделаны наиболее ценные предметы – например, обложка для кодекса, в которой делает записи кролик во дворце Бога L.
Ягуар Водяной Лилии. Прорисовка изображения из Дрезденского кодекса, с. 8
У древних майя свирепый нрав хищного ягуара также ассоциировался с воинами и войной. Ягуар был олицетворением хитрости и грубой силы, которая приравнивалась к военной доблести. Воины часто носили шкуры ягуаров, их полосками также украшали оружие – щиты и копья.
Боги-ягуары присутствовали во всех культурах Мезоамерики, но ягуары также были важными сверхъестественными существами и нагуалями (подробнее см. раздел про нагуалей). В состояниях ритуальной трансформации люди превращались в ягуаров – подобные представления зафиксированы еще с ольмекских времен. Согласно Саагуну, ацтекские «колдуны носили с собой его шкуру – шкуру со лба и груди, и хвоста, и носа, и когтей, и сердца, и клыков, и морды. Говорят, что они ходили с ними по своим делам, что с ними совершали смелые поступки, что из-за них их боялись».
Бог-ягуар Подземного мира
Сверхъестественные змеи
Помимо уже упоминавшихся разнообразных Водяных Змеев, в мезоамериканской мифологии встречается множество других сверхъестественных змеев. Чаще всего можно встретить упоминания Пернатого Змея, однако есть и другие змеи, связанные с астрономией и созвездиями, с ритуалами общения с предками и др. Наряду с ягуарами змеи были одними из наиболее важных существ в мифологии Мезоамерики.
Среди самых важных змей в Мезоамерике – удав, змея-копьеносец, гремучая змея и бушмейстер, или ямкоголовая гадюка. Смертельно ядовитый бушмейстер Центральной Америки (Lachesis muta) среди ядовитых змей мира уступает по размеру только индийской королевской кобре и часто достигает 3 м в длину. Ацтеки создали большое количество скульптур гремучих змей, многие из которых изображены чрезвычайно натуралистично. Явно идентифицируемые гремучие змеи редко встречаются в искусстве майя классического периода, но очень часто встречаются в искусстве Чичен-Ицы. Шкура обыкновенного удава была элементом царского костюма, о чем свидетельствуют изображения на фресках Бонампака.
По разным причинам – лингвистическим, морфологическим и биологическим –
