Мифология майя и ацтеков. Сверхъестественные существа и боги - Сандра Альгимантасовна Хохрякова


Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Мифология майя и ацтеков. Сверхъестественные существа и боги - Сандра Альгимантасовна Хохрякова краткое содержание
Настоящая книга предлагает увлекательное и глубокое знакомство с миром богов и сверхъестественных существ, в которых верили древние майя и ацтеки. Реконструкция мифологических представлений и пантеона богов древних майя является сложной задачей, над решением которой историки и археологи работают уже более ста лет. Впервые на русском языке публикуется книга, в которой представлен общий обзор различных богов как майя, так и ацтеков, а также рассматривается трансформация мифологических представлений в классический и постклассический периоды. Некоторые из этих верований сохранились до наших дней и находят свое отражение в современных культах на территории Мексики и Гватемалы. Настоящее издание адресовано исследователям и студентам, интересующимся историей и мифологией, а также широкой аудитории, желающей глубже понять дух и культуру древних народов Мезоамерики.
Мифология майя и ацтеков. Сверхъестественные существа и боги читать онлайн бесплатно
Галина Александровна Борисова, Сандра Альгимантасовна Хохрякова, Ксения Ростиславовна Ямашева
Мифология майя и ацтеков
Сверхъестественные существа и боги
* * *
© Борисова Г. А., Хохрякова С. А., Ямашева К. Р., текст, 2025
© Шур А. И., иллюстрации, 2025
© Издательство АСТ, 2025
Введение
Широкой общественности древние майя в основном известны благодаря «концу света 2012 г.» – новости, растиражированной средствами массовой информации. Слово «ацтеки» тоже не вызывает вопросов благодаря массовой культуре. Как правило, географическое расположение и период существования этих двух культур сомнений не вызывают. Однако мало кто знает, что регион, который населяли майя и ацтеки, был выделен в отдельную культурно-географическую зону Мезоамерики. Этот термин был введен в научный оборот Паулем Кирхоффом в 1943 г.[1] В своих исследованиях немецкий антрополог, работающий на тот момент в Мексике, опирался на исторические и этнографические особенности. Позднее его концепция была слегка переработана, чтобы быть применимой к археологическому материалу[2]. Данная культурная область включает в себя территории Мексики южнее реки Лерма, Гватемалу, Белиз, Сальвадор, западные районы Гондураса до реки Улуа и озера Йохоа, а также Тихоокеанское побережье Центральной Америки вплоть до полуострова Никоя в Коста-Рике. Вся эта территория крайне разнообразна по климатическим и экологическим характеристикам, так как представляет из себя комбинацию гористой местности, прибрежных равнин и известняковых платформ на Юкатане, при этом будучи расположенной в тропических и субтропических широтах. Традиционно ее принято делить на районы высокогорья и низменности. Вдоль Тихоокеанского побережья тянется горная цепь с вулканическими хребтами; районы Центральной Мексики достаточно засушливые, побережье Мексиканского залива, полуострова Юкатана и центральные низменности Гватемалы покрыты густыми лесами. Такое природное разнообразие всегда сопровождалось пестрой культурной и языковой картиной. Культурные центры возникали и угасали, однако все их объединяли единые религиозные представления, схожие производственные и сельскохозяйственные технологии.
Карта Мезоамерики
Всю историю Мезоамерики можно разделить на несколько периодов. Самым ранним является период первых охотников-собирателей, который длится примерно до 7000 г. до н. э. Вопрос о заселении Америки интриговал людей с момента ее открытия. Первые миссионеры объявили американских индейцев потерянным коленом Израилевым, тем самым вплетая новые территории и их жителей в общий библейский контекст. В XVII–XVIII вв. уже появились гипотезы о том, что первые поселенцы пришли в Америку из Азии (например, об этом упоминал Томас Джефферсон). В настоящее время нет никаких сомнений, что основная часть людей и животных мигрировали из Старого Света в Новый благодаря так называемому Берингову мосту, который располагался на месте Берингова пролива и связывал воедино северо-восток Азии и северо-запад Северной Америки во времена позднего плейстоцена. В те доисторические времена континенты Азии и Америки периодически соединялись. Во время резкого похолодания ледниковые шапки вбирали в себя большое количество воды, уровень Мирового океана опускался на 120–150 м, обнажая мелководные шельфы Чукотского и Берингова морей и создавая узкую линию суши. Это явление повторялось неоднократно, но последний раз оно произошло в интервале между 27 000 и 13 800 лет назад. Травянистая поверхность Берингии привлекала мегафауну, за которой на землю Америки шли люди.
Во время раскопок недалеко от города Фолсом в штате Нью-Мексико в 1926 г. палеонтолог из Денверского музея Джесси Фиггинс обнаружил древние каменные наконечники рядом со скелетом вымершего доисторического бизона. В начале 1930-х гг. вблизи города Кловис в том же штате Нью-Мексико во время раскопок мамонтового скелета Дж. Фиггинс также обнаружил кремневые наконечники и другие каменные орудия. Именно по названию этого места находки была названа новая культура – Кловис.
Кловис – это одна из самых ранних археологических культур, четко выделяемых на территории Северной Америки. Она простиралась от Атлантического до Тихого океана, и ее влияние ощущалось даже в Центральной и Южной Америке. Ее отличительной чертой были двусторонне обработанные ланцетовидные каменные наконечники с продольным желобком, напоминающим хвост рыбы, в нижней части.
Каменные наконечники культуры Кловис
Эта технология изготовления каменного орудия была изобретена на американском континенте, а не принесена из Азии. Последние исследования показали, что, несмотря на широкое распространение культуры Кловис, период ее существования был достаточно короток, всего 13 400–12 700 л. н.[3] Представители этой культуры жили небольшими группами во временных стоянках, в основном охотились на бизона и другую крупную фауну. Стоянки чаще всего располагались по берегам водоемов и рек. Среди памятников культуры Кловис, кроме стоянок, также известны места разделки туш животных и клады-тайники. Часть этих кладов носила сугубо практический характер, являясь запасом бифасов и наконечников для будущих охот, другая же часть, скорее всего, имела ритуальное значение.
Желобчатые наконечники традиции Кловис найдены по всей Мезоамерике. Самые древние свидетельства присутствия человека в Мезоамерике происходят из верхней части долины Мехико. В поселении Тепешпан был обнаружен практически полный скелет человека возрастом 11 000 лет. Судя по костным останкам, «тепешпанский человек» был ростом 1,7 м, что гораздо выше, чем рост современного индейского населения. Второй памятник присутствия палеоиндейского населения в Мезоамерике тоже находится в долине Мехико – вблизи поселения Санта-Исабель-Иштапа, где было найдено место забоя мамонтов возрастом 12 000 лет. Несколько скелетов мамонтов были найдены вместе с набором орудий для разделки туши – среди них наиболее часто встречались ножевидные пластины, скребки и кремневые наконечники[4].
На полуострове Юкатан самые древние свидетельства присутствия человека были найдены в сенотах штата Кинтана-Роо (Мексика)[5]. С геологической точки зрения территория полуострова Юкатан представляет собой карстовое плато с большим количеством сенотов – естественных разломов, провалов и пещер в известняковых породах, образовавшихся в результате обрушения пластов известняка, который подмыли грунтовые воды. Само название «сенот» произошло из языка майя от слова ts'onot («колодец»). На Юкатане самая большая сеть подводных пещер в мире – общая протяженность подводных ходов более 340 км. В культуре древних майя сеноты использовались в качестве источников пресной воды: на территории полуострова практически отсутствуют реки, и чаще всего сенот служил единственным источником пресной воды в округе. Кроме того, многие сеноты имели особое сакральное значение и рассматривались как священные входы в Подземный мир. На настоящий момент на территории полуострова Юкатан зафиксировано больше 2000 сенотов, многие из которых являлись священными местами для древних майя – из них наиболее известен Священный сенот в Чичен-Ице.
Кроме того, стоит отметить, что проблема изучения заселения Американского континента упирается в то, что бóльшая