Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Царь сказал: – Мамед, ведь девушка улетела! Мамед ответил: —Что я могу сделать? Ты мне сказал принеси, а не сказал – удержи. Ты сам бы ее удержал.

Царю ничего больше не оставалось, как отпустить Мамеда.

Мамед пошел домой.

Посмотрим, что делает царь.

Царь, повернувшись к везирю, сказал: —Везирь, дай совет, иначе я умру. – Везирь ответил – Да что можно посоветовать? Он все* что хотите, исполнит.

Царь сказал: – Все-таки подумай, найди какой-либо выход избавиться нам от этого собачьего сына, кечаля.

Везирь советовал позвать его завтра и предложить ему выстроить среди моря такой дворец, в котором поместились бы царь оо всей семьей, везирем, векилом и всеми придворными. Царю понравился совет. На утро царь позвал Мамеда и сказал: – Молодец, ты видишь это море? Ты должен на середине его выстроить мне дворец. – Мамед ответил: – Царь, будь справедлив. Разве можно на море строить дом? – Царь сказал: – Долго не рассуждай, построишь – хорошо, не построишь – прикажу голову отрубить! – Мамед опять печальный, будто опущенный в воду, вернулся домой. Жена увидела, что Мамед бледен, как мертвец – некому хоронить. Она встала, обняла Мамеда и сказала: – Мамед, да буду я твоей жертвой, почему ты такой скучный? – Мамед все подробно ей рассказал. Ханум расхохоталась и сказала: – Только это? – Мамед ответил: —Эй, ханум, разве это мало? На поверхности воды можно ли строить дом? – Ханум сказала: – Пока скажи мне, взял ли ты отсрочку? – Мамед ответил: – Нет, ханум, не брал. – Тогда она сказала: – Сначала пойди, возьми отсрочку на сорок дней. Тридцать девять дней будем веселиться, а на сороковой посмотрим, что будет.

Мамед пошел и у царя взял отсрочку на сорок дней. Он с женой проводили время в веселии и довольстве. Тридцать девять дней прошли, ханум сняла с пальца кольцо, дала Мамеду и сказала: – Мамед, возьми это кольцо, отнеси, опусти в море и поболтай, оттуда выйдет молодой человек и скажет: «Мамед, что прикажешь, я готов служить, как раб». А ты ответь: «Сам владей рабом, ханум сказала, чтобы ты выстроил такой дом посреди моря, где бы мог поместиться и жить царь, везирь и векил с семьями». Тогда он тебе скажет: «Мамед, останься, помоги нам!» А ты ответь, что не можешь остаться. На обратном пути ни под каким видом не оборачивайся, не смотри назад.

Мамед пошел к морю, опустил кольцо и поболтал. Сейчас же оттуда вышел молодой человек и воскликнул: – Эй, Мамед, добро пожаловать, я готов служить, как раб, что хочешь мне приказать? – Мамед ответил – Ханум просила тебя посредине моря выстроить такой дом, где мог бы жить царь, везирь и векил с семьями. – Молодой человек сказал – Мамед, останься, помоги нам, – Мамед ответил, что не может, и вернулся домой.

Ночь поспали. Да будет вам приятным утро. Настало утро. Ханум разбудила Мамеда и сказала – Мамед, встань, посмотри, что ты видишь? – Мамед посмотрел в сторону моря й что он увидел? Ай, ай! Посреди моря красуется такой дворец, какого ни один царь не имеет.

Ханум сказала: —Ну, Мамед, пойди сообщй царю, пусть они переедут во дворец.

Мамед пошел, сообщил царю, что дворец готов. Царь посмотрел и увидел, что на самом деле там стоит такой дворец, какого еще никто не видал.

Царь дал приказ всем своим родным и приближенным со своими семьями переселиться во дворец. Когда наступил вечер, ханум сказала: – Мамед, возьми это кольцо, опусти его в море и поболтай, оттуда выйдет тот самый молодой человек: «Готов служить тебе как раб, что прикажешь?» Ты отвечай: «Ханум кланялась и сказала, чтобы ты ночью тот дворец опустил на дно моря так, чтобы и помина не осталось». Он скажет: «Останься, нам помоги!» Но ты не оставайся. На обратном пути, смотри, назад не оборачивайся.

Мамед пошел на берег моря и сделал так, как ханум сказала. Молодой человек сказал ему: – Останься, помоги нам. – Мамед ответил: – Нет, не могу остаться.

Мамед простился с ним и вернулся домой. Идя по дороге, он подумал: «ну что будет, если я обернусь и посмотрю назад?» У дверей он не выдержал и, нагнувшись, между ног посмотрел назад… В этот момент какая-то сила схватила Мамеда и так ударила оземь, что он потерял сознание, будто умер совсем. На стук вышла ханум и увидела Мамеда растянувшимся во всю длину на земле без признаков жизни. Конюхи и прислуга собрались, подняли Мамеда и понесли наверх в покой; церед лицом подержали зеркало, увидели, что он еще жив, побрызгали его лицо и грудь водой, растерли его плечи и руки и кое-как привели в чувство.

Как только Мамед очнулся, ханум сказала – Разве я не предупреждала тебя – не смотри назад? Ну-ка, теперь встань, посмотри в сторону моря, увидишь, что произошло.

Мамед ответил: – Ханум, я раскаиваюсь, больше не буду смотреть в сторону моря. – Ханум сказала: – Не бойся, уже время прошло, тебя пожалели и не убили; теперь можешь смотреть.

Мамед с опаской посмотрел в сторону моря и увидел, что от того огромного дворца даже ни одной щепочки не осталось, на его месте море играет волнами.

На утро жители города, узнав о происшедшем, очень обрадовались. Затем, когда узнали, кто был причиной этого, они пригласили Мамеда и выбрали его царем. А Мамед пригласил лоту и поставил их на! ответственные места, а главу лоту взял к себе везирем.

Через некоторое время у Мамеда родился сын. Он долго царствовал. Он был справедлив, с народом обращался хорошо.

Они прожили сытно, в свое удовольствие, и сошли в землю, достигши желанного.

Вам же остается перешагнуть через век и также достигнуть желанного.

Дай бог всем вам достигнуть желанного!

Зарнияр

Жил-был в Самарканде один царь, по имени Шамиль, у которого была единственная дочь. Звали ее Зарнияр. Царь этот нанял муллу, чтобы, он в отдельной комнате занимался с его дочерью. И мулла всегда приходил и занимался сперва с дочерью царя, а затем шел и занимался с другими детьми.

Однажды царь сидел и обедал вместе со своей женой. Жена сказала ему:

– Слушай, муж! ведь у нас нет наследника. Давай-ка отправимся в Мекку, посетим святой камень кааба и удвоим свои имена[20].

Царь принял предложение своей жены и сказал:

– Что ж, это хорошо!

И, вызвав утром везиря, сказал ему: – Везирь, у июня есть дочь, которую я скрыл от чужих взоров. Тебе не придется нисколько о ней заботиться. И еды и питья у нее вдоволь. Сиди на моем месте и царствуй. Если умру, будешь царем, если же вернусь, будешь попрежнему везирем. Я еду в Мекку и поручаю тебе свою дочь, тебя же поручаю богу. – И, поручив свою дочь везирю, царь взял жену и отправился с ней в путь. Проезжая каждый день по одной остановке, они доехали до Мекки.

Везирь же остался царствовать вместо царя. Однажды, выйдя, он гулял по балкону. В это время дочь царя, взяв в руку афтабу, вышла во двор. Посмотрев на нее, везирь сказал, что, ей-ей, это такая девушка, которую бог создал в добрый день и в добрый час. И он полюбил ее всем своим сердцем и сказал себе: – Кто знает, что будет с царем; он старый человек и, вероятно, где-нибудь умрет и не вернется. – Везирь дождался ночи и отправился к дочери царя. Когда она увидела, что он вошел в дверь, сказала: —Ах ты, такой-сякой, как ты осмелился войти ко мне? – Клянусь богом, – ответил везирь, – что если ты будешь много говорить, то я прикажу отрубить тебе голову. Отец же твой старый человек и, вероятно, где-нибудь умрет и не вернется.

Дочь царя увидела, что везирь очень рассердился и убьет ее. Она сказала ему:

– Везирь, посиди здесь, я сейчас выйду во двор и приду.

Взяв в руки сосуд для воды, дочь царя вышла из комнаты и направилась потихоньку в пустыню. Идя в темную ночь, она, ничего до того не видевшая, встретилась с каким-то пастухом. Как только пастух увидел ее, он сказал – Ай, сестренка, моя милая! У меня не было сестры и бог как раз тебя послал мне, пойдем! – И, обняв ее за шею, он стал целовать ее то. в одну, то в другую щеку и повел ее с собой. Дочь царя увидела, что на краю леса у этого пастуха есть дом, в котором он живет со старушкой матерью. В доме же у него всего вдоволь: и масла, и молока, и кислого молока, и сыра. Как только пастух вошел к себе в дом, он сказал: – Мать, я нашел себе сестру. – Дитя мое, да буду я принесена в жертву ради твоей сестры и тебя самого [21] – сказала мать.

Пожив немного, дочь царя увидела, что мать пастуха очень грязна. Она согрела воду и вымыла ей голову, выкупала ее и выстирала ее платье. Пастух же ежечасно приходил и, поручая дочь царя свойй матери, говорил: – Смотри, мать, береги мою сестру; если я приду и увижу, что она печальна, то вот этой самой палкой, которую видишь, я буду бить тебя до тех пор, покуда она не сломается.

Но пусть они пока остаются здесь. Сообщу вам про царя Шамиля, о том, как он посетил Мекку и вернулся обратно. Везирь же знал, что царь, вернувшись, узнает всю тайну. Он сел на лошадь и поехал навстречу царю. Когда же они, увидевшись, поздоровались, царь спросил про свою дочь. Везирь помотал головой и ответил ему:

– Эй, Шамиль, не называй ее дочерью, она настоящая развратница. Она вызвала вражду между всеми горожанами. И, сколько ни наставлял я ее на путь, она не послушалась. Наконец я сказал ей, что когда приедешь ты, ее отец, я скажу, чтобы ты убил ее. И вот, ночью она убежала. Я дал знать во все города, и нигде ее не находят.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*