Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

– Эй, Шамиль, не называй ее дочерью, она настоящая развратница. Она вызвала вражду между всеми горожанами. И, сколько ни наставлял я ее на путь, она не послушалась. Наконец я сказал ей, что когда приедешь ты, ее отец, я скажу, чтобы ты убил ее. И вот, ночью она убежала. Я дал знать во все города, и нигде ее не находят.

Приехав, царь повидался со своим народом я сел опять на престол и стал царствовать. И вот везирь сказал ему: – Дай бог тебе много жизни, владыка мира! Я уже больше не буду везирем. – Почему? – спросил царь, – Потому что я уже стар и довольно мне быть везирем, – ответил он.

И царь освободил его от должности. Везирь же купил себе одежду дервиша и, одевшись в нее, стал ходить из города в город и искать дочь царя.

Между тем девушка пожила месяц у пастуха и однажды подумала и сказала сама себе: —Если я дочь царя, для чего* же я буду здесь оставаться? И, дождавшись ночи, она убежала и, когда стало рассветать, она достигла какого-то места. Здесь она увидела чинару, подошла и спряталась в ее дупле. И вот – она видит, что едет на лошади какой-то чело– зек. Оказывается, это был сын царя. Подъехав, царевич захотел напоить свою лошадь.

Но лошадь не стала пить воду. Посмотрев в воду, он увидел, что на нее падает чье-то отражение. Осмотревшись кругом, он заметил у подножья чинары девушку. Обратившись к ней, он сказал: —Кто ты? Откуда идешь? – Зарнияр ответила: – Я убежала из дому. – Иди, сядь позади меня на лошадь, – сказал царевич и, посадив девушку на лошадь позади себя, он привез ее к себе домой. Целый месяц Зарнияр оставалась здесь. Жена царя увидела, что она благовоспитанная девушка и совершенно похожа на людей царского происхождения. И она сказала своему мужу: – Слушай, муж, давай обвенчаем эту девушку с нашим сыном.

Зарнияр обвенчали с царевичем и справляли несколько дней и несколько ночей свадьбу. Спустя некоторое время Зарнияр сказала своему мужу:

– Я дочь йеменского царя.

– Значит, ты царская дочь? Отчего же ты мне не говорила об этом до сих пор? – спросил муж.

Прошло время, и Зарнияр забеременела. Когда же наступил срок, у нее родился сын.

Но оставим их пока здесь. Сообщу вам про пастуха, который вернулся домой и, когда увидел, что девушки нет, сказал своей матери – Мать, куда же девалась моя сестра? – Дитя мое, ночью она исчезла, – ответила старуха.

Позабыв про свое стадо, пастух надел платье дервиша и, странствуя из города в город, стал искать Зарнияр.

Тем временем муж Зарнияр, когда их сыну исполнилось девять месяцев, вызвал к себе везиря и сказал ему: —Везирь, отвези ее в страну ее отца. Она дочь царя города Йемен. Пусть она повидается со своими родителями, и потом привези ее обратно.

Царевич торжественно отправил Зарнияр в путь. Не доезжая трех верст до Йемена, караван царицы остановился и разбил здесь палатки.

Дождавшись ночи, везирь подумал и сказал сам себе, что здесь нет никого, кто бы мог ему препятствовать, и отправился потихоньку к Зарнияр. Но когда Зарнияр увидела, что везирь пришел к ней, она сказала ему: —Ах ты, такой-сякой, как ты смеешь входить в мою палатку? – Везирь ответил: – Поменьше разговаривай, не то я прикажу отрубить голову тебе и твоему сыну. – Видя, что ничего нельзя сделать, Зарнияр сказала ему: – Посиди здесь, я сейчас выйду во двор и вернусь – и, выйдя из палатки, она побежала. На рассвете она дошла до какого-то города и увидела, что это страна ее отца. Зарнияр хорошо узнавала здешний базар и лавки. Она отправилась в лавку одного портного и сказала: – Мой муж дервиш, дай для него платье дервиша, – и купила у него целый наряд дервиша вплоть до кашкюля и теберзина.

Одевшись в это платье и подобрав свои волосы под папаху, она взяла в руки кашкюль и теберзин и, подойдя к большой чайной, начала петь какую-то песню. Она обладала таким прекрасным голосом, что очаровала всех, кто ее слушал. Поэтому весь народ собрался к ней. Хозяин чайной и повар увидели, что если они зарабатывали ежедневно сто рублей, то на этот раз они заработали двести рублей. И вот повар сказал Зарнияр – Ага-дервиш! Я буду тебя и поить и кормить, оставайся здесь сколько тебе угодно.

Но оставлю их пока здесь и сообщу вам про везиря, который, как только наступило утро, взял с собой войско и вернулся обратно. Явившись к царю, он сказал: – Оказывается, эта девушка настоящая развратница; она ушла от нас.

И также, одевшись в платье дервиша, он стал разыскивать Зарнияр. Со своей стороны, и царевич пустился на поиски Зарнияр, также под видом дервиша.

Однажды, когда Зарнияр пела, она увидела, что среди толпы стоит один дервиш. Присмотревшись, она узнала что это везирь ее отца и сказала ему – Ага-дервиш! Спой, пожалуйста, и ты какую-нибудь песню.

– Осмелюсь ли я петь при тебе? – ответил везирь.

– В таком случае, – предложила Зарнияр, – оставайся здесь при мне.

В другой же раз она увидела, что к ним подошел и знакомый ей пастух, также в одежде дервиша. И она сказала ему: – Спой, пожалуйста!

Пастух также ответил: – Смею ли я при тебе петь?

– Если ты не поешь, иди и оставайся при мне, – предложила ему Зарнияр.

В следующий раз она увидела1, что к ним пришел везирь ее мужа, тоже одетый дервишем. Она предложила также и ему: – Спой, пожалуйста, и ты какую-нибудь песню!

И этот также ответил: – Смею ли я при тебе петь?

– Тогда иди и оставайся при мне, – сказала она ему.

Спустя некоторое время она увидела, что прибыл ее муж. Она сказала и ему – Ага-дервиш, спой, пожалуйста, что-нибудь!

Но он также ответил – Смею ли я петь при тебе?

– В таком случае оставайся и ты при мне, – сказала Зарнияр.

Итак, их стало пять дервишей. И каждый день Зарнияр, выступая, пела и собирала народ вокруг себя. Слухи об этом дошли до царя, и он послал человека предложить этому дервишу притти к нему в гости. Когда же придворный передал Зарнияр предложение царя, она ответила: – Скажите царю, что нас пятеро. – Придворный передал царю ее слова. Царь послал обратно придворного и сказал ему: —Пойди, скажи им, чтобы они вое пятеро пришли ко мне.

И все пять дервишей пришли к царю в гости. После того как они поели и попили, Зарнияр стала петь. Царь увидел, что она обладает таким голосом, от которого даже пролетающая по небу птица останавливается пораженная. Закончив пенье, Зарнияр сказала царю: —Дай бог тебе много жизни, государь, я хочу тебе кое-что сказать. – Можешь говорить, – ответил царь.

– Дай бог тебе много жизни, государь, у меня есть к тебе просьба, – сказала Зарнияр. – Что бы ни сказал ты, ага-дервиш, будет нами исполнено, – ответил царь, – можешь говорить. – Поставь у дверей караульщика, – сказала Зарнияр, – который не выпускал бы никого из дома и не впускал бы никого в дом. – Хорошо, – ответил царь и поставил у дверей караульщика.

Тогда Зарнияр ему сказала: – Перед тем как дервиш будет петь, он должен рассказать, между прочим, и о своих приключениях. – Можешь рассказать, – ответил царь.

И Зарнияр начала рассказывать:

– Дай бог тебе много жизни, государь! Некогда жил царь, у которого была дочь. Однажды, когда царь обедал вместе оо своей женой, жена сказала ему – Слушай, муж! Мы накопили себе столько богатства, давай-ка отправимся в Мекку и поклонимся святому камню. – Отлично, – ответил царь и, оставив своей дочери все необходимое ей на жизнь и назначив муллу, который должен был с ней заниматься, он позвал к себе везиря и сказал ему: —Знаешь ли, везирь, мы отправляемся в Мекку. Я оставляю тебя вместо себя. У меня есть скрытая от чужих взоров дочь. Я ее поручаю тебе, тебя же поручаю богу.

Тотчас же тогда царь спросил у Зарнияр:

– Куда же делась эта девушка?

– Подожди, дослушай повесть до конца, – сказала Зарнияр.

В это время везирь сказал:

– Позвольте мне выйти во двор!

– Нельзя, сиди на месте, – ответили ему, и он повиновался.

– Итак, они отправились, – продолжала Зарнияр. – И вот однажды везирь, гуляя по балкону, увидел эту девушку и, дождавшись ночи, пошел к ней. Сколько последняя ни просила, сколько она ни умоляла его, она ничего не могла сделать. Наконец, видя, что везирь или убьет или же обесчестит ее, она сказала ему – Я выйду во двор и приду, – и, выйдя, она убежала. Идя по пустыне, она встретила пастуха. Пастух поцеловал ее в одну и в другую щеку и сказал ей: – Ай, сестренка, милая моя! Как раз у меня не было сестры, и бог тебя послал мне!

Как только пастух услышал это, спросил:

– Ага-дервиш, дорогой мой, куда же делась эта девушка?

– Дослушай до конца, – сказала Зарнияр и продолжала:

– Пастух взял ее к себе домой. Девушка увидела., что у пастуха в доме вдоволь масла, сыра, молока, кислого молока. Была у него еще старуха мать и больше никого не было. И вот пастух сказал своей матери: – Мать, я нашел себе сестру. Клянусь всем святым, что если я увижу ее печальной, то буду тебя бить этой палкой, покуда она не сломается. – На следующий день девушка засучила рукава, убрала дом и двор, выкупала старушку. И та сказала – Слава тебе, господи, откуда ты ее послал мне? – И несколько дней девушка поела, попила и с удовольствием пожила здесь. Но однажды, подумав, она сказала сама себе: – До каких же пор я, дочь царя, буду оставаться здесь? – и, дождавшись ночи, она убежала. На рассвете она дошла до какого-то места. Здесь она увидела чинару и спряталась в ее дупле. Спустя немного времени она увидела, что едет на лошади какой-то человек. Этот человек подъехал и захотел напоить свою лошадь, но заметил, что она не пьет воды. Посмотрев, он увидел, что на воду падает чье– то отражение. Он осмотрелся кругом и увидел, что в дупле чинары сидит девушка. Он спросил ее, отчего она сидит здесь, и она ему ответила, что она убежала. Тогда незнакомец предложил ей сесть на лошадь позади него и повез к себе домой.

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*