Kniga-Online.club
» » » » Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки

Читать бесплатно Народное творчество (Фольклор) - Азербайджанские тюркские сказки. Жанр: Древневосточная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

День плыли, другой плыли, вдруг посреди моря перед кораблем показался кит. Капитан корабля, увидя кита, крикнул:

– Эй, аман! Скорее дайте раба и сто туманов денег, бросим в рот кита, не то он разобьет корабль, и мы все погибнем.

На корабле все пассажиры были купцы. Один купец сказал:

– Я ни за что своего раба не брошу.

Другой также отказался бросить раба. Тут все увидели, что у руля сидит кечаль, позвали его и сказали:

– Давай тебя бросим в рот кита. А сто туманов мы соберем и дадим тому, кого ты укажешь.

Мамед сказал:

– Соберите сто туманов, привяжите кругом моего туловища веревку и бросьте меня в пасть кита; если я благополучно спасусь, то деньги дадите мне, если же погибну, то на обратном пути, в таком-то городе проживает старуха Фаты, отдадите деньги ей.

Деньги собрали. Перевязали Мамеда веревкой, бросили его в пасть кита. Мамед схватился одной рукой за нёбо кита, а другой рукой схватился за нижнюю челюсть и стал так трясти кита, что у него один слой кожи слез. Наконец кит увидел, что кечаль его убьет, и хотел удрать. Тогда Мамед схватил кита за нос; кит потянул в одну сторону, а Мамед в другую. У кита в носу была серьга, нос разорвался, а серьга осталась в руках Мамеда.

Мамед спрятал серьгу в карман и поднялся на корабль. Мамеда накормили обедом. Мамед наполнил живот, потом сказал:

– Дайте мне мои сто туманов.

Купцы сказали:

– Мы тебя бросили, чтобы ты умер, если же ты не умер, то зачем мы дадим тебе сто туманов?

Сколько Мамед ни говорил, – не помогало, увидел, что их много, и успокоился. Когда доехали до берега, то Мамед, не простившись с купцами, пошел по дороге.

То тихо, тихо шел,То быстро, быстро скакал,По оврагам, по холмам,По долинам, по лугам.

Наконец, дошел до города. Войдя в город, он увидел, что хлеб посадили в тендыр, и так оставили, в лавках продукты и товары остались без хозяев и нигде нет ни одного человека. Прогуливаясь, он дошел до другого конца города, увидел тропинку и подумал, что, наверное, жители города пошли по этой тропинке куда-нибудь; пойду, мол, посмотрю, что там есть. Пройдя немного, он встретил холм, перейдя через холм, увидел маленькую крепость с запертой дверью. Оттуда раздался голос – Эй, такой-сякой, сын старухи Фаты, Кечаль– Мамед! В мое помещение, если придет мул, то не смеет ступить, если прилетит птица, то не сбросит пера, как ты осмелился притти в мое помещение?

Мамед почесал голову и подумал: – «Клянусь моей жизнью, беда, которая постигла город, исходит отсюда. Посмотрим, что будет!».

Вот опять раздался голос:

–Эй, сын Фаты-Кары, Кечаль-Мамед! Разве я не говорю тебе – уходи, иначе тебе будет плохо?!

Мамед сказал:

– Не болтай, как баба из-за двери! Герой не болтает, а действует руками. Выходи на поле, посмотрю, кто ты такой.

Земля затряслась, стена треснула, из нее вышел молодец, ростом с минарет, голова, как купол мечети, усы закрутил, как пук травы, и заложил за уши. Он хотел схватить Мамеда и ударить о землю. А Мамед захватил его руку, притянул к себе, обнял его и ударил об одну и другую стену так, что у того один слой кожи слез.

Молодец увидел, что Мамед его убьет, хотел убежать, но Мамед схватил его за руку. Молодец потянул в одну сторону, Мамед – в другую сторону, у молодца на пальце было кольцо, и это кольцо осталось в руке Мамеда.

Мамед положил кольцо в карман, ушел из крепости, подумав, что-то еще ему бог пошлет, и пошел по другой дороге.

Посмотрим, что-то дальше будет…

Мамед таким путем шел десять дней и десять ночей, наконец дошел до другой крепости. Он увидел, что верхушка крепости доходит чуть не до неба и ни одна мышь не может в нее пролезть. Был заход солнца. Мамед сильно устал. Он стал обходить все стороны крепости и искать какую-нибудь лазейку, дабы пролезть в крепость. Поискавши, он, наконец, увидел, что из-под стены течет вода. Мамед сообразил, что эта вода изнутри крепости течет. Сейчас же он головою влез в дыру, откуда текла вода. Сдирая чешую парши на голове, он кое-как пролез через дыру в крепость. Что же он увидел? Ой, ой, какой чудньгй сад! Как будто рай! В одном углу соловьи заливаются трелью, розы благоухают, хваля соловья. Деревья поднялись в поднебесье. Какие только плоды есть в мире – все были здесь. Мамед стоял с открытым ртом… Не знал, в какую сторону итти. Вдруг он услышал шум воды. Как будто проснувшись, он сам себе сказал: —Эй, проснись, это крепость не простая! – Потихоньку он пошел и вскоре увидел бассейн и в нем райскую воду. У бассейна одни камни были из яхонта, а другие из жемчуга. Он посмотрел в другую сторону, и что он увидел?

Он увидел чудный луг, на нем разостлана скатерть, а на скатерти поставлены три блюда плова, от которых подымается пар, кругом разложены всевозможные вкусные яства. Мамед в один миг сообразил, что все это только что поставлено. Сейчас кто-то придет. Он спрятался за куст, стал наблюдать за скатертью. Через некоторое время он увидел, что три голубя прилетели и сели на край скатерти, они преобразились в трех девушек, таких прелестных, что не надо ни есть, ни пить, а только на них смотреть и ими любоваться.

Они солнцу говорят:

– Ты не выходи, я выйду!

Луне говорят:

– Ты не выходи, я выйду!

Мамед стоял с открытым ртом…

Он услышал, как одна из девушек сказала другой:

– Сестра, сперва пообедаем, а потом побеседуем, или сперва побеседуем, а потом пообедаем?

Другая ответила:

– Вот уже десять лет, как мы не видались, обед не убежит, успеем пообедать, раньше поговорим и расскажем друг другу, что мы пережили за эти десять лет.

Две младшие сестры обратились к старшей и попросили ее рассказать, что с нею произошло за эти годы. Старшая сестра начала:

– В таком-то городе была баня, десять лет я там жила. Туда много приходило людей, я их пугала страшным криком, они, услыша меня, от испуга умирали; все, что у них было, я брала и уносила. В один прекрасный день сын старухи Фаты, по имени Кечаль-Мамед, пришел туда, начал вбивать кол в стену. Я крикнула раз, он не послушался, другой раз крикнула, он опять не послушался; наконец я сама вышла, и мы схватились; он взял и так меня ударил об стену, что у меня один слой кожи слез, до сих пор еще синяки с моего тела не сошли. Я хотела удрать; на ноге у меня были чулки, которые я купила за семилетний заработок-дань, так один из чулок остался у него в руках. Ах, если бы Мамед был здесь! Я бы с ним пообедала и пошла бы за него замуж.

Мамед про себя сказал: – «Кажется, счастье приближается».

Средняя сестра начала:

– Упаси боже попасть в руки сына старухи Фаты, Кечаль-Мамеда. Сестры, я в таком-то море проживала. Сколько кораблей ни проходило, я с них брала дань: или сто туманов и одного раба, или же разбивала корабль и все имущество уносила. В один несчастный день атаман Мамед откуда-то пришел, вступил в борьбу со мною, и мне в тот день стало тесно в море, хотела убежать; он вырвал из моего носа серьгу, которая стоила мне семилетних доходов, и унес. Ах, если бы он был здесь, поел со мною обед, и я бы пошла за него замуж.

Начала говорить младшая сестра:

– Сестры, я проживала на краю такого-то города в маленькой крепости. Я принудила всех горожан уйти и все их имущество захватила. В один день, откуда ни возьмись, тот самый Мамед пришел в ту крепость; сколько я ни кричала – он не послушался. В конце концов я вышла, и мы схватились. Он меня так ударил, что у меня один слой кожи слез. Я увидела, что он меня убьет, хотела бежать, но он схватил меня за руку, к себе потянул, а я к себе; на пальце у меня было кольцо, купленное за семилетнюю дань, и то кольцо осталось у него в руках. Ах, если бы он был здесь, мы бы с ним пообедали и поженились.

Мамед, услыша эти слова, сказал:

– Ханум – я здесь! Прежде всего таких же чулок принесите сюда сорок пар, потом будем беседовать.

Сестры сейчас же приготовили сорок пар чулок.

– Теперь, которая из вас скорее домчит меня до того города, на той я женюсь.

Старшая сестра сказала:

– Я в неделю могу его доставить.

Мамед сказал: —Нет, так нельзя!

Средняя сестра сказала:

– Я в три дня довезу!

Мамед сказал:

– Нет, и это не подходит.

Младшая сказала:

– Я завтра к полудню домчу тебя до твоего города.

Мамед согласился. Тут же пригласили муллу и младшую девушку обвенчали с Мамедом. Мамед с девушкой пообедали и пошли на покой. Рано утром девушка – жена Мамеда, помолилась, т. е. заколдовала и обратила Мамеда в маленькую палочку, а сама превратилась в голубя и, взяв Мамеда в клюв, полетела в сторону города Мамеда; к полудню она долетела до города; опять прочитав молитву, сделала Мамеда человеком. Мамед сказал:

– Ханум, ты здесь обожди, я побегу домой, принесу тебе чадру, оденешься и пойдем домой.

Девушка согласилась.

Мамед пошел домой и сказал матери, чтобы она дала ему скорее чадру, так как он женился. Старуха сказала:

– Будь проклят твой отец! Разве ты мне купил чадру, что ты у меня ее просишь?

Перейти на страницу:

Народное творчество (Фольклор) читать все книги автора по порядку

Народное творчество (Фольклор) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Азербайджанские тюркские сказки отзывы

Отзывы читателей о книге Азербайджанские тюркские сказки, автор: Народное творчество (Фольклор). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*