Приключения десяти принцев - Дандин

135

Согласно индийской космогонии различаются десять стран света, а именно: четыре главные страны света (север, юг и т. д.), четыре промежуточные (юго-восток, юго-запад и т. д.), зенит и надир.

136

Сумеру (или Меру) — название мифической горы, на которой расположены небо Индры и города богов с их небесными обитателями. Согласно мифологическим представлениям индийцев, гора Сумеру (Меру) находится в центре земли, севернее Гималаев. Она считается горой Востока, откуда восходит солнце, и называется также «Золотой горою».

137

Восточная сторона — т. е. Восточные страны света. Олицетворяется в образе женщины, супруги Индры.

138

Дочь Гималаи (в тексте «дочь царя гор»), — т. е. Парвати, супруга бога Шивы, известная также под именем Дурги.

139

Согласно индийской мифологии, страны света (горизонта) поддерживаются слонами стран света. Различаются восемь слонов стран света: 1) Айравата, 2) Пундарика, 3) Вамана, 4) Кумуда, 5) Анджана, 6) Пушпаданта, 7) Сарвабхаума и 8) Супратика. Под хранителем восточной страны здесь имеется в виду Айравата, слон Индры.

140

Первородный царь людей — имеется в виду Ману, сын «Самосущего» (Брахмы): В индийской мифологии Ману почитается родоначальником людей.

141

Видарб — древнее название Берара.

142

Шесть методов политики — Имеется в виду шесть методов внешней политики, подробно изложенной в седьмой книге (отделе) «Артхашастры» Каутильи, это: 1) мир; 2) война; 3) выступление в поход; 4) выжидательное положение; 5) двойственная политика и 6) прибегание к помощи более сильного государя.

143

Четырехкастовый общественный строй, указанный в законах Ману — т. е. строй общества, при котором деление на четыре касты (варны) считается незыблемым. Эти главные касты следующие: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Законы Ману — знаменитый древнеиндийский сборник наставлений о правилах жизни. Русский перевод: Законы Ману / пер. С. Д. Эльмановича, проверенный и исправленный Г. Ф. Ильиным. М., 1960. См. также «Артхашастру» Каутильи (кн. I, гл. 3—4).

144

По смерти (не вышел окончательно из круговорота жизни и) был причислен к богам — т. е. не достиг нирваны — окончательного спасения или полного слияния с абсолютным духом (по религиозным представлениям индийцев).

145

Точнее: «наблюдающее прошедшее, настоящее и будущее, сокровенное, отдаленное и прочее».

146

Золотые рубли — Каршапана — древнеиндийская монета различного достоинства, также золотая монета.

147

Ведь есть четыре главные науки: богословие, технологии, философия, и политика — т. е. (согласно «Артхашастре», кн. I, гл. 2): философия, учение о трех ведах, наука о хозяйстве и наука о государственном управлении.

148

Вишнугупта — согласно индийской исторической традиции, отождествляется с именем Чанакьи, или Каутильи. Упоминание о том, что наука политики уже изложена в шести тысячах строф для поучения царей, находится в полном соответствии с «Артхашастрой» Каутильи (кн. I, гл. 1 и кн. II, гл. 10). Это свидетельствует о близком знакомстве Дандина с этим трактатом.

149

Чанакъя — согласно древнеиндийской исторической традиции, мудрый брахман, выдающийся государственный деятель древней Индии, советник и министр Чапдрагупты Маурья, известный также под именем Каутилья и Вишнугупта. Изучив в совершенстве науку о государственном управлении и будучи опытным в политике, Чанакья при помощи тонких интриг сокрушил династию Нанда и возвел на трон своего ученика Чандрагупту. О мудрости Чанакьи подробно говорится в древнеиндийской драме Вишакхадатты (VI в. н. э.) «Мудраракшаса» («Перстень ракшасы» / русск. пер. В. Г. Эрмана. М.; Л., 1959). Чанакье приписывается авторство знаменитого политико-экономического трактата «Артхашастра» («Наука политики»). Под учебником Чанакьи здесь имеется в виду именно «Артхашастра». Во второй книге этого памятника (гл. 8) подробно перечисляются 40 способов хищений доходов чиновниками.

150

Армия всех четырех родов оружия — огромное войско типа, состоящее из слонов, конницы, колесниц и пехотинцев.

151

Ученый брамин — в рукописи вместо этого стоит «дьячок», что здесь явно не подходит.

152

Шесть своих (внутренних) врагов — т. е. шесть чувств, которые необходимо победить, обуздать, а именно: 1) любовь, или страсть (каша); 2) гнев, или ненависть; 3) жадность; 4) гордость (mana); 5) безумство и б) высокомерие. Согласно положениям индуизма, победа над чувствами или обуздание страстей является необходимым условием для достижения какой-либо цели. Ибо победа над чувствами, которая достигается отвержением шести врагов, дисциплинирует человека и в физическом и в нравственном отношениях, давая ему возможность, не отвлекаясь в сторону, сосредоточить все свое внимание на достижении главной цели. Об Этом подробно говорится в первой книге «Артхашастры», в разделе 3 — «Победа над чувствами».

153

Методы примирения и другие (политические средства) — Имеются в виду четыре главных средства политики, различавшихся в древней Индии: 1) методы примирения, или мирные переговоры, 2) подкуп, 3) разжигание раздора и 4) карательные меры, или открытое нападение.

154

Составители законов, такие, как Шукра, Ангирас, Вишалакш, Бахудантипутр, Парашар и др. — Согласно индийской мифологии, Шукра олицетворяет собою планету Венеру и является наставником демонов-асуров; Ангирас олицетворяет собою планету Юпитер и является мудрым наставником богов; Вишалакш — «большеглазый», эпитет бога Шивы; Парашар — легендарный мудрец, который, согласно «Махабхарате», считается отцом великого отшельника Кришны Двайпаяны Вьясы, деда кауравов и пандавоз, героев «Махабхараты». Этим легендарным мудрецам приписывается составление различных сводов законов.

155

В продолжении тысячи мировых периодов — Согласно мифологическим представлениям индийцев, различаются четыре мировых периода, или юги: 1) Сатьяюга, или Деваюга, или Критаюга — Золотой век, 2) Третаюга — Серебряный век, 3) Двапараюга — Медный век и 4) Калиюга — Железный (т. е. нынешний) век. Продолжительность первого периода равна 1 728 000 земных лет, второго — 1 296 000, третьего — 864 000 и четвертого — 432 000 земных лет. Все четыре мировых периода, или юги, вместе составляют одну великую югу — Махаюгу, или Манвантару — «период Ману»), длительность которой равна 4 320 000 лет. В тексте романа говорится образно о тысяче