Книга тысячи и одной ночи. Арабские сказки - Коллектив авторов
С. 221. Аль-Хидр – мусульманский пророк, наиболее популярный персонаж арабского и персидского средневекового фольклора. Обычно играет роль «deus ex machina» в сказках и «народных романах», выручая героев в самые трудные моменты. Хидр обладает чудесными свойствами мгновенно доставлять героя в самые отдаленные страны. Этот мотив использован Лермонтовым в «Ашик-Керибе».
С. 224. Мои три жены разведены со мной… – Клятва разводом была широко распространена среди мусульман в Средние века. Для того чтобы развестись с женой, достаточно было три раза повторить: «Ты разведена».
С. 225. Семь климатов. – Обычный сказочный образ, говорящий о обширности и отдаленности владений сказочного царя («Семидесятое государство»).
С. 226. Мамлюк – раб, купленный в детстве и воспитанный во дворце правителя для несения военной службы при султане или эмире. Из мамлюков вышло немало полководцев и правителей.
Его лекарство – царица змей… – Змея считалась воплощением мудрости. Мотив приобретения чудесных знаний человеком, попробовавшим мясо змеи или чудесной птицы, широко распространен в мировом фольклоре.
С. 240. Басра – портовый город в Ираке, у слияния рек Тигра и Евфрата (Шатт аль-Араб). Был крупным культурным и торговым центром, особенно в VIII–X вв.
С. 245. Михраджан – искаженное «махараджа». Островами Махараджи иногда называли остров Яву и Малайский архипелаг.
Шакириты – искаженное индийское слово «кшатрии» – члены касты воинов.
Брахманы – высшая каста (священнослужители) в Индии.
С. 248. Мискаль (золотом) – мера веса, примерно 4,5 грамма.
С. 251. Рухх – сказочная птица, встречается в арабском фольклоре наряду с птицей, называемой «анка Магриб». Полет на волшебной птице – мотив, широко распространенный в арабском фольклоре, как и вообще в мировом фольклоре.
С. 255. Сведения о камфарном дереве, о носороге (аль-каркаданн), слоне и алмазных камнях взяты из космографии, где наряду с точными географическими и прочими данными встречаются и фантастические рассказы о сказочных деревьях, цветах и животных.
С. 277. …мужа хоронят с ней заживо… – Может быть, отражение индийского обычая сожжения вдовы.
С. 289. Шейх моря. – Сюжет, обычный в средневековом арабском фольклоре.
С. 306. Дом гостеприимства. – В каждом мусульманском доме имеется специальное помещение (или несколько помещений, в зависимости от достатка), предназначенное для приема гостей, в соответствии с древним обычаем гостеприимства.
С. 312. Зейбак – по-арабски «ртуть».
Начальник (мукаддим) – очень популярный персонаж арабского фольклора, особенно «народных романов» и городской новеллы. Популярность этого персонажа является отражением широкой популярности «братств» (или цехов), которые назывались «мурувва» или «футувва» («мужество, молодечество»). Эти братства представляли собой вначале цеховые объединения, а затем превратились в своеобразные вооруженные отряды, формально состоявшие на службе у султана, но часто выступающие против власти. Жалованье султана «молодцам футуввы» представляло собой, в сущности, выкуп за «нейтральность» организации. Иногда футувва выступала в роли стражи (ср. «Сайта Эрмандад» – «Святое братство» в Испании в эпоху Сервантеса).
Начальник правой стороны – головной отряд султанских гвардейцев, часто возглавляемый «предводителем молодцов» футуввы. Отряд левой стороны – второй отряд султанской гвардии, отсюда начальник левой стороны был подчинен предводителю правой стороны.
Ахмед ад-Данаф. – Данаф (буквально: «болезнь» или «беда») – кличка, дающаяся ловкому мошеннику.
С. 313. Ахмед аль-Лакит – «Лакит» – буквально: «подкидыш».
Башенник – начальник голубиной почты, важнейшего отдела «барида» – почтового ведомства, в функцию которого входило главным образом наблюдение за наместниками султана и высшими чиновниками.
Факиры и суфии – члены религиозных сект или братств, называвшиеся также дервишами. Дервиши, странствовавшие по разным странам Ближнего и Среднего Востока, пользовались большой популярностью среда народа, им приписывалась нередко роль чудотворцев.
С. 314. Чауш – телохранитель султана, главным образом в мамлюкский период (XIII–XV вв.).
Шарр ат-Тарик – буквально: «зло дороги». Прозвище эмира говорит о том, что эмир – бывший «молодец футуввы» (см. выше).
С. 317. Шейх Абу ль-Хамалат – В Египте было широко распространено поклонение различным «святым», живым и умершим. Абу ль-Хамалат – покровитель беременных.
С. 319. …женюсь не иначе, как увидев глазами! – По мусульманскому обычаю жених до брака не имеет права увидеть невесту, даже под покрывалом.
С. 323. … тебе написали свидетельство о разорении. – Свидетельство о разорении, то есть свидетельство о несостоятельности, освобождающее от преследования за долги.
С. 327. Тарбуш – феска.
С. 330. Цирюльник-магрибинец. – Магрибинцы – жители Северной Африки, в Египте пользовались репутацией колдунов и считались коварными и недостойными людьми.
С. 334. Голубым глазам у арабов приписывались магические свойства, они считались признаком коварства и дурного нрава. В сказках и народных романах голубые глаза были у колдуний.
…привязать старуху к кресту… – Распятие на кресте было позорной казнью у арабов в Средние века.
С. 335. Ритль – мера веса, около пятисот граммов.
С. 337. …потряс воротником… – Жест, выражающий невозможность сделать что-либо.
Али-Катф аль-Джамаль (буквально: «кража верблюда») – то есть ловкий вор.
С. 339. Сегодня ты вступишь под его защиту. – Купцы и вообще состоятельные люди обычно платили «молодцам» своего квартала выкуп за «покровительство», то есть за то, чтобы они не нападали на жителей своего квартала и защищали их от других «молодцов».
С. 342. …заведовал у тебя письмами… – То есть ведал «баридом» и отправлял послания на почтовых голубях.
С. 344. Хиджаз – область на Аравийском полуострове.
С. 345. Хаджж – паломничество в Мекку, которое совершается в определенные месяцы; паломник называется «хаджа».
Халеб – Алеппо, город в Сирии, крупный экономический, торговый и культурный центр.
…прочитал… «Фатиху»… – Фатиха (буквально: «открывающая») – первая глава Корана. Ее читают при составлении брачной записи.
С. 346. Твой старший. – То есть предводитель «молодцов», имеющий неограниченную власть над членами «братства».
С. 352. …принесла доску с песком. – Так называемый «тахт» – доска для гадания на песке. Гадание на песке – один из самых популярных видов гадания у арабов.
С. 353. Имена матери Мусы. – Мать Мусы (Моисея) считалась святой-покровительницей, наряду с другими «святыми» женщинами: Аишей, женой пророка Мухаммеда, Фатимой, дочерью Мухаммеда.
С. 354. Факих – мусульманский законовед, занимающийся «фикхом» – обычным мусульманским правом.
С. 356. Буза – напиток.
С. 360. Джедид – мелкая монета, стоимость которой менялась в разные эпохи.
С. 365. Отпущенница – рабыня, отпущенная на волю за выкуп или по обету. Институт вольноотпущенников – «мавали» был широко
