Гумайюн-намэ. Басни и притчи востока - Автор Неизвестен
Однако злосчастный отец все-таки не мог отделаться от ужасных подозрений. Он взял обоих медвежат и печальный отвел их обратно к живописцу. Затем он откровенно сознался последнему в своей вине, стал просить, чтоб тот простил ему бесчестный поступок, и обещал все вернуть назад. После этого он сходил домой и возвратился с похищенными деньгами. И слезно начал он упрашивать друга помолиться вместе с ним, чтобы Бог вернул его детям прежний вид.
Тогда живописец посадил медвежат в ту же комнату, где находились оба мальчика, а сам, вместе с ювелиром, провел всю ночь в молитве.
На следующее утро он взял детей за руки, привел к отцу и сказал:
— Бог внял нашим мольбам и возвращает тебе обратно твоих детей. Вот они!
Ювелир поблагодарил его со слезами радости, забрал обоих мальчиков и поспешно отправился с ними домой.
Скоро весь город только и говорил, что о чудесном превращении детей ювелира в медвежат и о последующем возвращении их в первоначальный вид. Когда весть об этом дошла наконец до кади, то он велел позвать к себе живописца и спросил его: правда ли, что медвежата снова обратились в детей ювелира? Тогда живописец рассказал ему все дело так, как оно в действительности происходило. И кади похвалил живописца и поздравил его с тем, что ему с помощью своего искусства и ума удалось возвратить себе таким остроумным способом похищенное у него добро.
Два компаньона
Однажды жили-были на свете два компаньона. Один из них был очень умен, хитер и предусмотрителен в своих действиях. Ничего не делал он без зрелых размышлений и всегда рассчитывал вперед. Другой же, напротив, был такой глупый и ограниченный человек, что едва мог отличить пользу от вреда.
Вот раз они отправились вместе в путешествие по своим торговым делам и по дороге нашли случайно кошелек, полный золота. Восхищенные таким неожиданным счастьем, они сделали привал на месте находки, и умный сказал своему спутнику:
— Любезный друг! мне кажется, будет всего благоразумнее, если мы удовольствуемся этим золотом и вернемся назад домой; ведь большей выгоды не принесет нам все наше путешествие, и мы вполне можем удовлетвориться уже приобретенным.
Другой согласился, что это верно, и они в веселом расположении духа вернулись назад. Когда они были уже недалеко от дому, то глупый сказал:
— Милый друг, давай поделим между собою все барыши и прекратим наше общее торговое дело. Сведем счеты и затем пусть каждый идет своею дорогою, куда знает.
— Что это тебе так вздумалось? — возразил с лукавым видом умный. — Ну как же возможно так вдруг, ни с того, ни с сего, уничтожить наше товарищество? Ведь у нас, чай, есть договор, и это было бы противно ему. Гораздо лучше будет, если мы из кошелька возьмем столько, сколько нам нужно на текущие потребности, а остальное зароем в безопасном месте. Тогда по крайней мере в случае нужды мы всегда будем в состоянии взять оттуда, сколько нам потребуется.
Глупый, питая полное доверие к своему компаньону, не стал противиться и с полной готовностью согласился на его предложение. И вот они вынули из кошелька столько денег, сколько им было надобно на самые неотложные нужды, а остальное закопали под одним деревом, после чего разошлись по своим домам.
Но вечером умный лукавец вернулся обратно на то же место, выкопал кошелек и унес его к себе со всем, что в нем было.
Несколько дней спустя приходит глупый к своему товарищу и ввиду того, что уже успел истратить все свои деньги, говорит ему:
— Я нахожусь в очень затруднительном положении и крайне нуждаюсь в деньгах. А потому, прошу тебя, пойдем туда, где мы зарыли наше сокровище, и выкопаем часть его.
— Не понимаю, — отвечал ему совершенно хладнокровно лукавец, — чего тебе так беспокоиться и хлопотать? Ведь, благодаря Богу, мы богаты. Ну и отправимся сейчас же в наше потайное место.
Вот они и пошли к дереву, но сколько под ним ни искали, их кошелек с золотом исчез бесследно. Тогда лукавец показал вид, что пришел в полное отчаяние и, схватив своего друга за шиворот, в ярости воскликнул:
— Это ты, негодяй, похитил деньги, потому что ты один знал о них!
Напрасно одураченный клялся и божился, что не трогал кошелька, — умный ничего не хотел слушать и говорил, что не верит в его безвинность. Наконец спор их зашел так далеко, что они побежали в суд. Там лукавый обвинил перед кади своего компаньона в том, что он обокрал его. А так как обвиняемый не признавался в этом, то кади потребовал, чтобы обвинитель в доказательство представил какого-нибудь свидетеля-очевидца.
— О правосудный судья, — сказал тогда хитрец, — у меня только и есть один свидетель, — именно то самое дерево, которое стерегло наше золото. И я надеюсь, что Всеблагий Бог сообщит ему дар слова, и оно выступит свидетелем против этого негодного воришки.
Кади очень подивился такому заявлению и после длинных дебатов объявил наконец, что завтра самолично отправится к дереву, и если оно действительно удостоверит виновность обвиняемого, то решит дело в пользу обвинителя и присудит обвиняемого к должному наказанию.
Вернувшись домой, лукавец все рассказал своему отцу и в заключение прибавил:
— Я рассчитывал на тебя, когда заявлял судье, что призываю дерево в свидетели. И надеюсь, что ты окажешь мне в этом случае полное содействие. Счастливый исход этого запутанного дела лежит исключительно в твоих руках, и если ты согласишься помочь мне, то мы этим процессом приобретем столько денег, что проживем в счастье и довольстве всю остальную жизнь.
— Какую же пользу могу я тут принести тебе, — спросил отец, — и чем могу доказать свое усердие?
— Слушай, — отвечал сын. — Дерево, о котором идет речь, имеет внутри дупло. Вот ты сегодня вечером и заберись в то дупло, а завтра, когда придет кади, заговори оттуда как бы в качестве свидетеля.
— О сын мой, — возразил отец, — откажись лучше от подобной проделки. Ведь если бы нам и
