Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

В день освящения прихожане принесли пожертвования. Наибольший вклад сделали вдова начальника Жабинковской железнодорожной станции М. Алендер и житель Абрамович Павел Муха. Последний, кроме 170 рублей, подарил церкви образ святых апостолов Петра и Павла. Среди других дарителей были зажиточные жители Жабинки Евстафий Глебик, Степан Дмитрук и крестьянки — Ермошук, Сованюк, Мороз и Данилюк.

Одна из ценнейших вех краеведения — воспоминания старожилов. Здесь, на западе Беларуси история совершала не поступательное движение, а прыжковое — царь, буржуазная Польша, коммунисты. А что мы знаем о тех временах в конкретике?.. Уходит очередное поколение, а воспоминаний, реальных картин той жизни мало или нет совсем. Поэтому так ценен материал жителя Жабинки Ростислава Матвеевича Бензерука, опубликованный в районной газете "Сельская прауда" 16 сентября 1992 г. Его автору удалось разыскать не просто старожила Жабинки, а великолепного рассказчика, как говорил Антон Павлович — "сирену". Такой "сиреной" оказался коренной житель здешнего города Николай Михайлович Кохан. По его вдохновенному рассказу попытаюсь набросать несколько штрихов из жизни Жабинки далеких уже 30-х гг.

Центральной улицей была улица Костюшки (сегодня — Ленина). Тут располагалось множество магазинов. Чуть в стороне стоял костел, а возле железнодорожной станции возвышалась водонапорная башня. В стороне, где сегодня здание райпо, располагалась синагога, которую в самом начале войны разрушил механическим способом ворвавшийся в город немецкий танк.

Приблизительно там, где сегодня проводятся ярмарки, еврей Хрума построил ресторан. Построил на земле, которую арендовал, выплачивая ежемесячно хозяевам земли два пуда ячменя и какую-то сумму деньгами. В ресторане действовал бильярд.

В здании, где теперь учебно-производственный комбинат, располагалась польская школа. Учителями были пан Мазурек и пани Слисова. Ученики обязаны были приносить с собой кусок хлеба, ложку и соль. Ибо каждый день им давали ложку рыбьего жира. Кроме того, их кормили (стакан чая и булочка). Обучение и питание были бесплатными.

Еврей Литман имел в городе склад. Грузчикам платил ежедневно. На Рождество, Пасху и Троицу бесплатно давал каждому рабочему пуд муки высшего качества (хорошее долго помнится).

Ярмарки в 30-е гг. проводились в том месте, где теперь здание райисполкома. Устраивались они по четвергам и воскресеньям.

КАМЕНЕЦ

(май, 2009)

Известный в Беларуси писатель Владимир Короткевич когда-то сказал: "Беларусь от башни до башни". Эта крылатая фраза в свое время помогла мне подобрать название к одной из моих книг: я назвал ее "От Гродно и Каменца до Мстиславля" (1997).

Размышляя над расшифровкой названия здешнего города, я пришел к парадоксальному выводу: хотел того или нет В. Короткевич, но этим своим сравнением он разгадал название города Каменца…

Название происходит от слова "камно", "камна" — древнейшего славянского слова, употреблявшегося еще в те времена, когда язычники межевали территорию своего обитания камнями. Существовало поверье, что за камень враг и нечистая сила не пройдут. Слово это обозначало такое понятие, как грань, межа. Для целой державы такой межой могло быть высокое место, городище, откуда открывались необозримые просторы. Впоследствии это слово обратилось в названия целого ряда пограничных урочищ и даже перекочевало в наименование поселений. Особенно много таких поселений на западе Псковской области, на границе с Прибалтийскими республиками. В Каменецком районе, являвшимся тоже испокон веков пограничным, таких поселений на слуху два: Каменец и Каменюки. И в обоих есть древние городища. Причем если в Каменце ученые обозначают время его заселения X веком, то в Каменюках оно относится к эпохе железного века (IV в. до н. э. — I в. н. э.). Городище в Каменюках размещается на невысоком песчаном возвышении на левом берегу реки Правая Лесная. Его круглая в плане площадка диаметром около 45 метров окружена кольцевым валом высотой до 1,5 метра со стороны заливного луга. Это городище использовалось как укрепление на период нападения соседей. В Каменце не выявлено крупных валунов. Но это не должно вызывать сомнений в отношении названия этого города. Слово "камно" или "камено" говорит само за себя. В Ипатьевской летописи 1276 г. город Каменец подается именно как Камено, Камена: "и воевал около Камене".

Еще более интересна разгадка названия здешней реки. Здесь я должен даже сделать отступление, сказать, что в какой бы город я ни приехал, первое, что передают мне в библиотеках это подборки легенд. Я называю их "сказками" и сразу отметаю. Этими "сказками" оболванили не одно поколение наших детей и продолжают оболванивать. Краеведение не имеет никакого отношения к этим выдумкам. Спросите об этом у тех, чьи фамилии я выставляю в предисловиях этой своей серии книг. Люди, знающие историю своего города, подтвердят мою уверенность.

Итак, о названии реки, на которой стоит город Каменец. Здесь сначала следует заметить, что названию рек и городов свойственна трансформация. Изменив всего одну букву, можно получить в названии совершенно иной смысл. Так произошло, к примеру с рекой Ветьма в Ляховичах, которую когда-то в одночасье записали как Ведьма. Порой создается впечатление, что время упрощает, как говорят "стилизует", названия наших рек и городов…

В 2009 г. в белорусской топонимике случилась тихая революция — вышла в снег книга Валентины Петровны Лемтюговой "Тапонiмы распавядаюць". Белорусам преподнесена история происхождения названий их поселений на основе самых последних научных изысканий. Властвовавший в данной сфере спадар Жучкевич пал; трон ведущего топонимика Беларуси заняла автор указанной книги. Так вот, В.П. Лемтюгова приводит в этой книге выписку из Ипатьевской летописи под 1276 г., в которой четко и ясно указано настоящее, данное аборигенами название здешней реки. Это позже, ввиду упрощения, которое, повторяю, является довольно распространенным явлением, реку стали называть Лесная. На самом деле название ее гораздо более интересное, раскрывающее не только возможности жизни в древности, но и картину этой жизни. Вот эта многообъясняющая выписка: "князь же самъ еха с бояры и слугами и улюби место то надъ берегом реки Лысны и отереби е, и потомъ сроуби на немъ город и нарече имя ему Каменецъ". Древнее слово "лысна" обозначает голое место в лесу, протяженную прогалину, по которой можно перемещаться. Мы должны понимать, что в свое время, когда здешняя местность представляла собой сплошь непроходимый лес, дорогами могли быть исключительно реки. Русло Лысны было гораздо шире. На это указывает ее заболоченная пойма. О том, каким был лес на ее берегах, можно судить по сохраняющимся зарослям Беловежской пущи, которая располагается в этом регионе. Река здешняя являлась той самой прогалиной, по которой можно было передвигаться, и по которой ехал со своим окружением летописный князь.

Со времен короля Александра Каменец, как казенный город, имел право на самоуправление. Его жители были освобождены от повинностей, суда воевод, старост.

Местный краевед Георгий Степанович Мусевич в своих материалах, хранящихся в Центральной районной библиотеке, сообщает, что в 1797 г. Каменец-Литовск в последний раз лишается магдебурии и деградирует до ранга местечка. Он становится собственностью последнего старосты города Михаила Виельгорского.

Позже Каменец оказывается в распоряжении брата Михаила Виельгорского — Георгия Виельгорского.

Во второй половине XIX в. владельцем Каменец-Литовска был некто Носажевский, проживший немного-немало 85 лет.

От него местечко наследует Валерьян Поляновский. При нем распродаются евреям все центральные участки города. Пространство вокруг Каменецкого столпа застраивается жилыми домами.

В 1880 г владелец Каменец-Литовска Флор Шторх.

После него владельцем местечка был некто Иванов. Затем — Волгинов.

28 апреля 1887 г. Мария Волгинова продала Каменец-Литовск за 3 тысячи рублей Абраму Немцовичу, еврею из Белостока.

26 января 1922 г. Абрам Немцович продает местечко и Замосты за 100 тыс. марок Иоселю Гвирцману. Однако польским правительством эта сделка была отменена специальным декретом. С этого времени Каменец-Литовск перестает быть частной собственностью.

(По материалам Михаила Александровича Ткачева)