Kniga-Online.club
» » » » Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина

Читать бесплатно Юрий Татаринов - Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина. Жанр: Руководства издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

(По материалам Михаила Александровича Ткачева)

В XIII в. здешние земли принадлежали галицко-волынским князьям. Они были приграничными к землям Литвы. В галицко-волынской державе правил Владимир Василькович, а в литовской — Тройден. Чтобы уберечь эти земли от непримиримой Литвы, Владимир Василькович задумал построить на своих северных границах ряд укреплений. Он послал на высокий берег Лысны градоруба Алексу. Алекса был уже не молод. Опытный строитель, он немало послужил еще отцу Владимира Васильковича. Прибыв в Каменец, он соорудил на берегу Лысны "столп камен высотою 17 саженей. Подобен удивлению всем зрящим на нъ". Талантливое творение удивляет и современников и тех, кто приходит за ними. Оно будет удивлять всегда, потому что в нем нагромождение силы, мастерства, таланта его автора.

Дата появления памятника неконкретна. М.А. Ткачев определяет ее в рамках 1276-88 гг. 17 саженей — это 30 метров. Максимальный диаметр памятника 13,5 м, а толщина его стен 2,5 м. Стоит башня на фундаменте из булыги, пересыпанной чистым мелким песком.

Башня сложена из брусчатого кирпича темно-красного и желтоватого колеров.

Стены прорезаны бойницами. В первом ярусе их две, во втором и третьем — по три, а в четвертом — две бойницы и большой проем (здесь был устроен балкон). Пятый ярус имеет четыре бойницы. Над ним сохранились остатки кирпичного свода, который существовал еще в середине XIX в.

В толще стен башни с третьего яруса начинается кирпичная лестница. Она выводит на самый верх, на боевую площадку, прикрытую 14 зубцами. Каждый зубец имеет сквозное отверстие.

Башня сооружена в романском стиле, хотя стрельчатые проемы и окна с трехлопастным завершением, архивольт арки дверного проема в четвертом ярусе, нервюрные своды указывают на веяние тогдашней моды, подступающей из Европы, готики. Фактически, это единственное из сохранившихся сооружений в романском стиле на Беларуси. История башни связана с историей города. Три раза — в 1373 г., в июне 1375 г. и в начале августа 1379 г. Каменец становится объектом нападения рыцарей тевтонского ордена.

В 1382 г. город захватили войска князя Януша Мазовецкого. В руках поляков он находился целый год, пока им, в результате 7-дневной осады, не овладел Ягайло.

В 1903 г. над первым и вторым ярусами башни разобрали своды, сооруженные между 1827 и 1889 гг. Тогда же от стен башни отбросили 3-метровый пласт культурного слоя и насыпали вокруг нее кольцеобразный вал. Эти работы были начаты после визита в Каменец царя Николая II. Кажется, реставрация башни тогда так и не была завершена.

ЗАМОК

(По материалам Юрия Александровича Якимовича)

В XV в. Каменец являлся резиденцией великих князей Литовских. Здесь, в непосредственной близости от башни, был выстроен их замок-дворец, где любил бывать Витовт. Через Каменец вела дорога, соединявшая две древние столицы — Краков и Вильню. М. Алексеюк в газете "Зара" 14 сентября 1973 г. сообщает, что в 1409 г. великий князь Витовт принял в Каменце посла папы Римского Александра V. В 1421 г. здесь побывал посол английского короля бургундский дворянин Жильберт де Лянуа. В своих путевых записках он сообщал: "Я отправился к князю Витовту, великому князю литовскому, которого нашел вместе с женой в Каменце на Руси". (Здесь кстати будет отметить, что предыстория Каменца, вообще предыстория земли каменецкой связана с Киевской Русью. Литва завладела этими землями при Гедимине.) Жильберт де Лянуа застал в Каменце посольства Великого Новгорода и Пскова, привезшие Витовту подарки.

В 1520 г. Каменец становится центром повета в Подляшском воеводстве. В то время его связывала сеть улиц, названия которых говорят сами за себя: Брестская, Литовская, Воскресенская, Рождественская, Свиная, Пасечная, Семеновская и др.

С 1596 г., после перенесения столицы Речи Посполитой из Кракова в Варшаву, новая торгово-административная дорога между Варшавой и Вильно прошла мимо Каменца. С этого времени город и его замок начинают терять свое значение. Великие князья объезжают его стороной.

Сохранился инвентарь 1635 г., где сообщается, что деревянный замок в Каменце имел вид магнатского двора. Из укреплений он имел вал и ров.

Располагался на берегу реки Лысны рядом с каменной башней XIII в., однако не включал последнюю в состав своей территории.

Со стороны города в замок вела двухъярусная брама. В нижнем ярусе ее Находились свирн и пивница, в верхнем — зал, окруженный баллюстрадной галереей. Напротив брамы стоял деревянный двухэтажный дворец в стиле ренессанс. Первый этаж его имел парадную и жилую части. Помещения верхнего этажа были связаны наружной галереей на главном фасаде.

Кроме того, на замчище располагались два флигеля. Возле флигелей стояли хозяйственные постройки: конюшня, кухня.

За пределами замка, на берегу Лысны стояли двухэтажный спихлер и пивной бровар.

БОГАДЕЛЬНЯ КСЕНДЗОВ КОММУНИСТОВ

Валерий Поздняков в энциклопедии "Вялiкае княства Лiтоускае" сообщает, что так называемый Институт светских ксендзов в общем проживании или попросту Институт ксендзов коммунистов был основан немецким священником Б. Гольцгаузером в 1640 г. Статут этого католического объединения был утвержден папой Иннокентием XI в 1684 г. Священнослужители, вступавшие в эту организацию, давали зарок жить в общине и беспрекословно подчиняться старшему. Имущество этих людей становилось общим, а прислуга нанималась исключительно из лиц мужского пола. Целями данного религиозного объединения объявлялись достойная, примерная жизнь и душепасторская деятельность. Средством же реализации этих целей была поддержка высших духовных заведений и обычных школ.

В Каменце ксендзы коммунисты появились в 1717 г. Они основали в городе больницу для лиц пожилого возраста. В 1729 г., как сообщает Г.С. Мусевич, ими был построен здесь костел с госпиталем.

Ксендзы коммунисты задержались в городе. Еще в 1798 г., как свидетельствуют расходные книги, ими был уплачен так называемый подымный налог. Сумма последнего составила 2304 злотых.

Всего в Берестейском бискупстве на рубеже XVIII–XIX вв. коммунисты действовали в 23 парафиях. Подчинялись они своему председателю, которого выбирала генеральная капитула Речи Посполитой сроком на 8 лет.

ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРАМЫ КАМЕНЦА

(По материалам Георгия Степановича Мусевича, хранящимся в фондах Центральной районной библиотеки города Каменца)

Первую церковь в Каменце распорядился построить Владимир Василькович. Эту церковь освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Ее соорудили из камня. Владимир Василькович подарил ей написанную еще в 1268 г. икону Божьей Матери, заслужившую позже называться Каменец-Литовской чудотворной иконой Божией Матери.

В конце XVI в. горожане задумали построить еще одну православную церковь. Место для нее выбрали на холме естественного происхождения. Это было то самое городище, на котором археологи впоследствии обнаружили стоянку X–XI вв. и которое когда-то омывалось рукавом ныне пересохшего и потерявшего свое название притока реки Лысны. (Теперь можно только предположить, что когда-то этот приток носил название Каменка.) Деревянный храм имел двухскатную гонтовую крышу, которую венчал небольшой луковичный купол с крестом. Отдельно, с правой стороны от храма, располагалась деревянная четырехугольная в плане колокольня. Погост ограждала изгородь из толстых бревен. К входу в храм вела булыжная дорожка. Церковь освятили во имя Симеона Столпника Антиохийского.

Первый капитальный ремонт этой церкви был сделан в 1769 г. В то время в Каменце действовало три приходские церкви — Свято-Симеоновская, Свято-Воскресенская и Христо-Рождественская и две приписные — Свято-Благовещенская и Спасо-Преображенская.

В 1835 г. единой приходской церковью в городе стала Свято-Симеоновская. 29 сентября 1839 г. Указом Литовской духовной Консистории, по предложению митрополита Иосифа, Свято-Симеоновская церковь получила статус соборной.

В 1865 г. в город прибыла государственная комиссия, которая в присутствии настоятеля собора отца Симеона Будиловича составила акт, в котором было указано о необходимости капитального ремонта храма.

Постановления комиссии были исполнены. Однако собор с течением времени становился все более ветхим. И тут помог случай. В Беловежскую пущу прибыл император Николай II. Тогдашний настоятель каменецкого собора отец Лев Паевский приехал в Беловежскую пущу и 5 сентября 1897 г. удостоился высочайшей аудиенции Государя в Беловежском дворце. Священник просил за церковь, а из рук не выпускал чудотворную икону. Просил он и за Каменецкий столп, который давно нуждался в ремонте. В тот день каменцам пришлось распрощаться со своей чудотворной иконой — она была подарена отцом Львом Паевским Николаю II. Государь оценил сей дар и распорядился реконструировать столп, а на строительство новой церкви в Каменце выделил 50 тысяч золотых рублей.

Перейти на страницу:

Юрий Татаринов читать все книги автора по порядку

Юрий Татаринов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина отзывы

Отзывы читателей о книге Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина, автор: Юрий Татаринов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*