Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

Пример 2: Вас обманули на деньги.

Для начала выдохните и спросите себя:

– Это зависит от меня или не зависит?

– Не зависит. Я сделал все, что мог, просто человек оказался нечестным.

– То, что он нечестен, от меня зависит?

– Нет, не зависит.

– А раз не зависит, значит, никакого отношения ко мне и не имеет. Значит, это не зло.

– Но я потерял деньги!

– А что такое деньги?

– Безразличное.

– Значит, ничего я не потерял. Что же я тогда волнуюсь?

Если у вас есть крепкие ложные убеждения, что «деньги – это благо», то придется дополнительно поработать с ними. Иначе не получится легко поменять свой взгляд на ситуацию. Тем не менее чем больше практики, тем очевиднее результат.

«Главная задача в жизни состоит в том, чтобы сравнивать и разделять вещи и говорить себе: „Внешнее – не в моей власти, в моей власти – личный выбор“. Где же мне искать благо и зло? Внутри самого себя, в моем. А то, что принадлежит другим, никогда не называй злом или благом» [172].

Пусть принцип «Зависит – не зависит» всегда будет с вами. Напишите его ручкой на запястье, сделайте такую заставку на телефоне или брелок. Вам нужно иметь постоянное напоминание перед глазами.

«Зависит – не зависит» – одна из ключевых практик стоического спокойствия.

Эпиктет рассказывает историю стоика Квинта Пакония Агриппина, одного из представителей «стоической оппозиции» во времена Нерона:

«Ему [Квинту Паконию] сказали:

– Твое дело рассматривают в Сенате!

– Ну, пожелайте удачи! О, уже пять часов. – А в пять часов он обыкновенно делал гимнастику и ополаскивался холодной водой. – Вы меня извините, пойду-ка я позанимаюсь.

После того как он сделал гимнастику, к нему опять пришли и сказали:

– Ты был приговорен.

– К ссылке? – спросил Агриппин. – Или к смерти?

– Высылка из Рима.

– А что насчет моего имущества?

– Не будут конфисковывать.

– Ну хорошо, тогда поедем в Арицию [первая остановка на пути ссыльных], там и позавтракаем» [173].

Вот как должен стоик реагировать на беды. С блестящим спокойствием и потрясающим хладнокровием. Стоик должен реагировать разумно. Вместо того чтобы горевать, плакать и сетовать на судьбу, просто делайте то, что можете. Не казнили? Прекрасно. Сослали? Отлично, поехали. По дороге надо не забыть перекусить.

«Надо вести себя так, как будто мы в путешествии. Что я могу сделать? Выбрать рулевого, матросов, день, время. И тут на нас обрушивается буря. Хорошо, что еще я могу сделать? Все, что мог, я сделал, теперь дело за рулевым. Но тут наш корабль идет ко дну. Что же мне делать? Что могу. Что могу, то и делаю: тону без страха, не крича и не обвиняя бога, сознавая, что тот, кто рожден, рано или поздно должен умереть» [174].

Важно, что вы не должны отдавать все на откуп судьбе. Человек должен быть безразличным к внешним вещам и сохранять душевное спокойствие, но при этом должен понимать, что его действия влияют на мир: внешние вещи безразличны, но не безразлично то, как мы ими распоряжаемся.

«Игральные кости – безразличное, ведь откуда мне знать, что на них выпадет? А вот должным образом распорядиться тем, что выпадет, – это моя задача» [175].

Не забывайте, что стоицизм – не только про спокойствие, но и про деятельность. Сохраняйте спокойствие и улучшайте мир, в котором вы живете.

УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ТРЕНИРОВКИ НАВЫКА «ЗАВИСИТ – НЕ ЗАВИСИТ»

УПРАЖНЕНИЕ 1. УТРЕННЯЯ ТРЕНИРОВКА

«Когда выйдешь утром из дома, что бы ты ни увидел и что бы ни услышал, изучи и отвечай, словно на вопрос:

– Что ты увидел?

– Красивого мужчину или красивую женщину.

– Используй наше правило: зависит от нашего личного выбора или не зависит?

– Не зависит!

– Значит, отбрасываем. Что ты увидел?

– Оплакивают смерть своего ребенка.

– Используем наше правило. Смерть не зависит от нашего выбора. Значит, отбрасываем. Повстречал консула? Используем наше правило. Что такое консульство? Зависит от нашего выбора или не зависит? Не зависит. Значит, не годится и консульство – не выдерживает испытания, тоже отбрасываем, тебя это не касается.

И вот если бы мы продолжали так делать и упражнялись бы с утра до вечера, держа в уме это правило, клянусь богами, чего-то да достигли бы!» [176]

Попробуйте повторить упражнение, предложенное Эпиктетом. Сознательно устройте себе тренировку, когда едете утром на работу. Кто-то толкнул в метро. Зависит? Не зависит, игнорируем. Кто-то подрезал на светофоре. Зависит? Не зависит, игнорируем.

Проработайте таким образом все обычные триггеры ваших эмоциональных всплесков. Все, что бесит, раздражает, заставляет нервничать, вызывает страх, зависть, желание обладать, – все пропустите через волшебное сито «зависит – не зависит».

УПРАЖНЕНИЕ 2. У СТОИКА НЕТ ПРОБЛЕМ!

«Чем дорожим мы? Тем, что относится к внешнему миру. Чем серьезно заняты мы? Тем, что относится к внешнему миру. И мы еще недоумеваем, как это мы страшимся или как это мы беспокоимся?» [177]

В стоицизме нет проблем. Вообще. Все, что волнует мудреца, – это личный выбор. Поэтому мудрецу никто не может воспрепятствовать, его никто не может принудить. У него нет проблем.

Как только вы начинаете видеть в чем-то проблему, сядьте и разберитесь: где корень этой проблемы?

Скорее всего, где-то ваше желание или избегание встречает препятствие. Значит, у вас неправильное желание. Вы опять желаете то, что от вас не зависит, то, чего желать бессмысленно.

Сместите свой фокус внимания на то, что от вас зависит, – и эта проблема исчезнет.

Думайте не о том, «как увести чужую жену», а о том, «как не хотеть чужой жены». Не о том, «как получить эту должность», а о том, «как перестать желать то, что не в моей власти» [178].

Разберитесь со своими желаниями – и вы сможете обрести стоическое спокойствие.

УПРАЖНЕНИЕ 3. ЕСЛИ ВЫ НА НЕРВАХ

«Так вот старайся говорить всякой неприятной фантазии: „Ты являешься всего лишь умственным представлением и притом вовсе не тем, чем кажешься“. Затем исследуй его и испытай по тем правилам, какие у тебя имеются. Прежде всего задайся вопросом, относится ли это видение к тому, что в нашей власти, или к тому, что вне ее. И если оно относится к тому, что вне нашей власти, то пусть у тебя под рукой будет следующее суждение: „Ко мне это отношения не имеет“» [179].

Если чувствуете, что начинаете погружаться в пучину тревог, самобичевания или страхов, включайте алгоритм:

УПРАЖНЕНИЕ 4. ВНЕШНИЕ ВЕЩИ К НАМ НЕ ОТНОСЯТСЯ

Мы не можем контролировать впечатления, которые