Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук
Научитесь останавливать себя от «докручивания».
Помните, что внешние вещи не могут быть ни злом, ни благом. И по этому правилу оценивайте все происходящее:
«– Сын такого-то умер.
– То, что от нас не зависит, – не зло.
– Отец лишил такого-то его наследства. Что вы думаете об этом?
– То, что от нас не зависит, – не зло.
– Цезарь осудил его.
– То, что от нас не зависит, – не зло.
– Он был всем этим опечален.
– То, что зависит от нас, – это зло.
– Он выдержал это с мужеством.
– То, что от нас зависит, – это благо» [180].
Старайтесь поступать так в течение некоторого времени, пока не почувствуете, что научились разделять реальные проблемы и то, что только кажется таковыми.
«„Его увели в тюрьму“. – Что случилось? Его увели в тюрьму. А что „плохи его дела“ – это каждый от себя добавляет» [181].
ЧТО ПОЧИТАТЬ
Эпиктет, «Беседы»: книга 1, беседа 1 и 29; книга 2, беседа 5; книга 4, беседа 1 и 10.
Эпиктет, «Руководство к жизни»: глава 1.
Девять секретов мудреца
Говорят, среди всех людей, что живут в мире, порой встречаются особенные. Их душа – чистый разум. Что бы они ни делали, они делают это правильно. Они справедливы, мужественны, и всеми их поступками руководит разум. Говорят, что именно они, среди всех людей, могут хотя бы отчасти понять замысел бога. Они могут предсказывать судьбу, ведь видят причины и следствия гораздо лучше обычного человека. Они всегда свободны, их нельзя заставить, их нельзя унизить, их нельзя оскорбить. Стоики называли таких людей мудрецами…
Звучит как сказка, не правда ли?
Учение о мудреце сформировалось еще во времена основателя Стои. Мудрец – это нравственно совершенный человек. Идеал, к которому стремились все стоики. Ведь мудрецами не рождаются, мудрецами становятся. Философия стоиков – это искусство жить, и когда человек в совершенстве освоил это искусство – укротил свои страсти и пороки, развил свои добродетели, избавился от желаний и избеганий, – тогда его можно назвать мудрецом.
Мудрец по Зенону:
• все делает безупречно;
• всегда ведет себя мудро и здраво;
• никого не принуждает, и его никто не может принудить сделать то, что он не хочет;
• не встречает препятствий и никому не препятствует;
• не претерпевает насилия и сам не причиняет насилия;
• никогда не заблуждается и во всем прав;
• богат, благороден, счастлив, полон достоинства, его любят боги;
• исполняет свои обязанности (см. главу «Обязанности»), лучше всех разбирается в управлении государством и домом – царь, вождь, великий политик [182].
В общем, как сказал Афиней [183], «мудрец во всем преуспевает и умело готовит чечевичную похлебку».
Сенека впоследствии создал свое понимание мудреца, скрестив добродетели стоиков с римской доблестью, и появился vir bonus – человек добра. Это гражданин, воин, сильный и отважный человек, который совершенен в добродетели. Он разумный, мужественный, справедливый и здравомыслящий. Это тот, кто воткнет себе меч в живот, чтобы не отдавать тайны врагу и защитить своих людей. Это тот, кто останется стоять до конца, даже если сил нет и все товарищи погибли. Это тот, кто никогда не пойдет на сделку с совестью. Это активный, яркий человек. Неважно, красив он или уродлив внешне, – его душа настолько прекрасная, что люди не могут отвести от него взгляд и идут за ним.
А теперь давайте раскроем 9 секретов, благодаря которым мудрец может считаться мудрецом.
СЕКРЕТ 1: МУДРЕЦ НИЧЕГО НЕ БОИТСЯ
Мудрец не испытывает страха, ведь страх – это страсть. Вместо этого он обладает мужеством – добродетелью, которая подчиняет страх, и осмотрительностью – здоровой альтернативой страху. Согласно стоическому учению, единственное, чего стоит бояться, – это сделать неправильный выбор. Мудрец осознает, что все прочие вещи не в его власти, и поэтому не тратит на них свои эмоции.
СЕКРЕТ 2: МУДРЕЦ НЕПОДВЛАСТЕН БОЛИ
«Хрисипп говорил, что мудрец хотя и испытывает боль, но не поддается ей, ибо не ослабевает душой. И хотя он имеет потребности, они его не связывают» [184].
Для мудреца боль – это всего лишь телесное переживание. Не зло, а безразличное, то, что относится к телу. Мудрец испытывает боль, но воспринимает ее не как что-то страшное, ужасное, а как физическое неудобство, не затрагивающее душу. Так, к примеру, стоик Посидоний, несмотря на ужасные боли, читал лекцию знаменитому полководцу, который пришел к нему за советом.
Попробуйте и сами побыть мудрецом, познакомьтесь с болью, чтобы научиться бороться с ней. Когда у вас будет что-то болеть, сосредоточьтесь на источнике боли. Впустите эту боль, примите ее целиком, а потом отделите ее от себя, от своих эмоциональных переживаний. Посмотрите на нее, дистанцировавшись. Через некоторое время вы почувствуете, что боль – это просто тактильное ощущение, как когда вы касаетесь деревянного стола или гладите шерсть кошки. Вы только ощущаете боль. Вы не являетесь ею. Отделите себя от боли, и вы поймете, что свободны.
Мудрец не будет желать боли или терпеть ее, если есть возможность прекратить. Но если он вынужден ее терпеть – она не станет для него злом, а останется безразличным.
СЕКРЕТ 3: МУДРЕЦ НЕПОДВЛАСТЕН СТРАСТЯМ
Мудрец – тоже человек, он так же сталкивается с влечениями. Но он не позволяет им перерасти в страсти. Именно это имеют в виду стоики, когда говорят, что мудрец неподвержен страстям – страху, скорби, жажде наслаждения и пр. Мудрец, в совершенстве овладевший разумом, умеет останавливаться до того, как они увлекут его на непоправимое.
«По словам Зенона, и в душе мудреца остается шрам от зажившей раны. Так что и он, видимо, испытывает что-то вроде теней или призраков чувств, хотя сами они ему чужды» [185]. Мудрец неизбежно почувствует тень скорби, если погибнет его друг или любимый человек. Но он не будет поддаваться рыданиям и терять себя в горе.
СЕКРЕТ 4: МУДРЕЦ ГОТОВ КО ВСЕМУ
«То, что случается неожиданно и против намерений, человека слабого
