Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники - Бхагван Шри Раджниш

Эти слова должны стать вашим пониманием. Они должны быть наполнены разумностью, пронзительной ясностью — и внезапно вы почувствуете внутри расслабление. В момент, когда вы говорите: «Не два» — если вы делаете это с пониманием, а не механически, — вы чувствуете мгновенное озарение.

Следуйте «Да»

В течение месяца следуйте только «да», пути, который говорит «да». В течение месяца забудьте о пути «нет». Больше сотрудничайте с «да» — и вы станете более цельными. «Нет» никогда не помогает достичь единства. Только «да» помогает, потому что «да» — это принятие, «да» — это доверие, «да» — это молитва. Быть способным сказать «да» — значит быть религиозным.

И еще: «нет» не должно подавляться. Если вы подавите его, оно будет мстить. Если вы подавите его, оно будет набирать все больше и больше силы и однажды взорвется и разрушит все ваше «да». Так что никогда не подавляйте «нет» — просто игнорируйте его.

Между подавлением и игнорированием существует огромная разница. Вы знаете, что есть «нет», и признаете это. Вы говорите: «Да, я знаю, что ты есть, но я буду следовать „да“». Вы не подавляете его, не боретесь с ним, не говорите: «Убирайся! Прочь! Я не хочу иметь с тобой ничего общего». Вы не гневаетесь на него, не пытаетесь его отбросить в глубины бессознательного, в темную часть ума. Нет, вы ничего с ним не делаете, вы просто признаете, что оно существует. Следуйте «да» безо всяких претензий, без жалоб, без гнева. Просто следуйте «да», ни имея никакого отношения к «нет».

Игнорирование — это величайшее искусство убить «нет». Если вы боретесь с «нет», вы уже стали жертвой, жертвой на очень тонком уровне; «нет» уже одержало над вами победу. Когда вы боретесь с ним, вы сказали нет «нет». И так оно завладевает вами с черного хода. Не говорите «нет» даже самому «нет» — просто игнорируйте его.

В течение месяца следуйте «да» и не боритесь с «нет». Вы будете удивлены: мало-помалу «нет» будет становиться все более слабым и хилым, испытывая энергетический голод, и однажды вы увидите, что его больше нет. А когда его не станет, вся энергия, направленная на него, высвободится, и эта освобожденная энергия сделает ваше «да» величайшим потоком.

Подойдите к дереву: поговорите с ним, прикоснитесь к нему, обнимите и почувствуйте его, просто посидите рядом. Пусть дерево почувствует, что вы хороший человек и у вас нет намерения причинить ему вред.

Постепенно между вами завяжется дружба и вы заметите: когда вы приближаетесь, состояние дерева немедленно меняется. Вы будете чувствовать это: как только вы подходите к дереву, по его стволу начинает двигаться мощная энергия. Когда вы касаетесь его, оно счастливо, как ребенок, как возлюбленная. Сидя рядом с деревом, вы почувствуете много всего; и вскоре вы будете способны различать: если вы грустны и приходите к дереву, ваша грусть начинает исчезать просто от одного его присутствия.

Только тогда вы сможете понять, что вы взаимосвязаны. Вы можете сделать дерево счастливым, а дерево может сделать счастливыми вас — все в жизни взаимосвязано. Эту взаимозависимость я называю богом.

 Я не говорю, что медитация решит все ваши жизненные проблемы. Я просто говорю, что если вы будете в медитативном состоянии, проблемы исчезнут — они не будут решены. Нет необходимости решать проблемы. Проблемы создаются напряженным умом.

 Только медитация может убить ум — ничто больше.

«Ты здесь?»

Произносите вслух свое собственное имя — утром, ночью, днем. Как только почувствуете сонливость, окликните себя по имени. И не только окликните, но и ответьте, и ответьте громко. Не бойтесь окружающих. Вы уже достаточно боялись других — они вас почти умертвили благодаря этому страху. Не бойтесь, даже на рынке вы должны помнить об этом. Позовите себя по имени: «Тиртха, ты здесь?» И ответьте: «Да, сэр».

День. Сидение, наблюдение и слушание

Медитация — это приключение, величайшее приключение, которое может произойти с человеческим умом. Медитация означает просто быть — ничего не делая; никаких действий, никаких мыслей, никаких эмоций.

Вы просто есть, и это чистое наслаждение. Откуда приходит это наслаждение, если вы ничего не делаете?

Оно приходит из ниоткуда или отовсюду. Оно беспричинно, потому что существование соткано из материала под названием радость.

Медитация входит в жизнь только тогда, когда вы исследовали все свои желания и нашли, что их все равно недостаточно; когда вы прошли через весь круг своих побуждений и увидели, как они фальшивы. Вы убедились, что желания ни к чему не ведут: вы продолжаете ходить по кругу, оставаясь прежними. Эти мотивы продолжают направлять, вести вас, почти доводя до сумасшествия, порождают новые желания, но в результате ничего не достигнуто. Вы так ничего и не приобрели. Когда вам это становится ясно, когда вы смотрите на свою жизнь и видите, что все ваши мотивы терпят крах…

Ни один мотив до сих пор не принес успеха, ни одно побуждение никому не принесло никакого блаженства. Побуждения лишь обещают; но обещанного вы никогда и не получаете. Одно побуждение терпит крах, тут же возникает другое и вновь обещает вам — и опять вы обмануты. Снова и снова оказываясь обманутыми своими побуждениями, однажды вы вдруг осознаете — внезапно к вам приходит понимание, и само это понимание становится началом медитации. В медитации нет никакого семени, нет никакого мотива. Если вы медитируете ради чего-то, значит, вы концентрируетесь, а не медитируете. Вы все еще находитесь в этом