Оранжевые медитации. Упражнения на концентрацию и дыхательные техники - Бхагван Шри Раджниш

Если у вас чуткое обоняние, подойдите к цветку, пусть вас наполнит аромат. Потом начните медленно-медленно от него отходить, продолжая ощущать его запах, его аромат. Чем дальше вы отходите, тем тоньше будет аромат, и вам понадобится больше осознанности, чтобы чувствовать его. Полностью превратитесь в нюх. Забудьте о теле и направьте всю энергию к носу — как будто есть один только нос. Если вы больше не улавливаете запах, шагните вперед, снова почувствуйте его, а затем двигайтесь назад, в обратном направлении.

Вскоре вы будете способны чувствовать аромат цветка с очень большого расстояния. Никто больше не сможет с такого расстояния почувствовать запах. Продолжайте отходить еще дальше, очень-очень медленно, и аромат будет становиться все тоньше и тоньше, пока не наступит момент, когда вы больше не будете ощущать его. Чувствуйте отсутствие запаха. Теперь там, где мгновение назад он был, его уже нет.

Это другая часть существования запаха — отсутствующая, темная часть. Если вы сможете почувствовать отсутствие запаха, если вы сможете почувствовать эту разницу, тогда она действительно существует. Объект стал едва уловимым. Теперь вы близки к состоянию не-мысли — самадхи.

Попробуйте как-нибудь провести небольшой эксперимент: разденьтесь — где-нибудь на пляже, возле реки — разденьтесь догола и начните прыгать, бегать; чувствуйте, как энергия течет через ваши ноги прямо в землю. Бегайте и ощущайте уходящую через ноги энергию. Через несколько минут остановитесь и просто стойте в тишине — соединитесь с землей, чувствуйте ступни. Внезапно вы почувствуете себя очень заземленными, укорененными. Вы почувствуете, как земля разговаривает с вами, а ваши ступни разговаривают с землей. Возникнет диалог между вами и землей.

Все медитации, которыми вы занимаетесь, есть не что иное, как попытка разрушить ваш сон.

Как только найдете время, на несколько минут расслабьте дыхательную систему — больше ничего не нужно, нет необходимости расслаблять все тело. Делайте это, когда вы в поезде, самолете или машине; никто не поймет, что вы чем-то занимаетесь. Просто расслабьте дыхательную систему. Пусть она функционирует естественно. Потом закройте глаза и наблюдайте дыхание: вдох и выдох, вдох и выдох.

Не концентрируйтесь. Когда вы концентрируетесь, вы создаете трудности, так как тогда все становится раздражителем. Если вы будете концентрироваться, сидя в машине, вам будут мешать и шум мотора, и человек, сидящий рядом.

Медитация — это не концентрация. Это просто осознанность. Вы расслабляетесь и наблюдаете за дыханием. В этом наблюдении ничто не ускользает из поля зрения. Мотор шумит — отлично, примите это. Мимо проезжают машины — нормально, это часть жизни. Рядом храпит сосед — принимайте и это тоже. Не отвергайте ничего.

Если к вам кто-то должен прийти или вы собираетесь на встречу — перед этим погрузитесь вовнутрь и успокойтесь. Когда человек войдет, почувствуйте внутри себя мир по отношению к нему. Скажите про себя: «Мир этому человеку». Не произносите вслух — просто почувствуйте. И тогда внезапно вы увидите в нем перемену, словно что-то неведомое проникло в его существо. Этот человек станет совершенно другим. Попробуйте.

Я советую эту технику тем, кто замечает в своей жизни устойчивую тенденцию к разочарованию и гневу.

Ежедневно в течение пятнадцати минут в любое удобное время закройтесь в комнате и начинайте злиться — но не выпускайте гнев. Продолжайте нагнетать его… станьте почти безумными от гнева, но не высвобождайте его — никакого выражения, даже не бейте подушку. Подавляйте гнев, как только можете, — вы следите за мной? Это полностью противоположно катарсису.

Если вы чувствуете напряжение в животе, словно там что-то вот-вот взорвется, втяните живот — так сильно, как только возможно. Если чувствуете напряжение в плечах, напрягите их еще сильнее. Пусть все тело будет максимально напряженным — словно вулкан, который внутри бурлит, но не извергается. Это главное условие — никакого высвобождения, никакого выражения. Не кричите, иначе вы высвободите напряжение в животе. Ничего не бейте, иначе вы снимите напряжение в плечах, и они расслабятся.

В течение пятнадцати минут накаляйте себя до предела, разогрейте себя до ста градусов. В эти пятнадцать минут работайте в максимальном режиме. Заведите будильник и, пока идет время, прикладывайте максимум своих усилий. А когда он прозвенит, сядьте в тишине, закройте глаза и просто наблюдайте за тем, что происходит. Расслабьте тело.

Этот накал расплавит ваши привычные модели реагирования.

Только медитация может освободить вас от обусловленности.

Размышляйте о противоположном

Это прекрасный метод. Он будет очень полезен. Например, что делать, если вы чувствуете сильное недовольство? Думайте о противоположном.

Если вы недовольны, думайте об удовлетворении. Что такое удовлетворение? Создайте равновесие. Если ваш ум в гневе, впустите в него сострадание, думайте о сострадании, и энергия мгновенно изменится, потому что гнев и сострадание — это одно и то же. Противоположное — это та же самая энергия. Как только вы приносите его вовнутрь, оно впитывается. Если есть гнев, размышляйте о сострадании.

Сделайте вот что: держите у себя дома статую Будды, потому что она является выражением сострадания. Каждый раз, когда чувствуете гнев, войдите в комнату, взгляните на Будду, сядьте, как он, и почувствуйте сострадание. И внезапно вы ощутите, что внутри вас происходит трансформация. Гнев преобразуется — возбуждение уходит, появляется сострадание. И это не другая энергия. Это та же самая энергия — та же, что и гнев, — но изменившая качество, ставшая выше. Попробуйте!

«Не два»

Это одна из древнейших мантр. Когда вы чувствуете, что разделены, когда чувствуете, что входит двойственность, скажите про себя: «Не два». Но сделайте это осознанно, не повторяйте