Kniga-Online.club
» » » » Г. Беневич - Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество

Г. Беневич - Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество

Читать бесплатно Г. Беневич - Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

416

См. там же.

417

"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 39-40.

418

См. Лурье В. М. Призвание Авраама. СПб., 2000. С. 155-157.

419

"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 39.

420

Там же.

421

Там же. Л. 40.

422

Там же. Л. 43.

423

"Нация не есть раса (против Гитлера – Г. Б.) или определенная географическая местность (ср. теорию евразийцев – Г. Б.), но длящаяся в истории группа, т. е. множество, объединенное одной идеей, каковая есть воля к существованию и господству, т.е. самосознание, следовательно и личность. Эта высшая личность есть нация, поскольку она является государством. Не нация создает государство, как это провозглашает старое натуралистическое понимание, легшее в основу национальных государств 19-го века. Наоборот, государство создает нацию" (Муссолини Б. Доктрина фашизма. Париж, 1938. С. 16- 17).

424

"Для фашизма стремление к империи, т.е. к национальному распространению является жизненным проявлением; обратное, "сиденье дома", есть признак упадка. Народы, возвышающиеся и возрождающиеся, являются империалистическими, умирающие народы отказываются от всяких претензий" (Там же. С. 42).

425

См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 36-37.

426

Там же. Л. 42. В этом высказывании, нам кажется, есть одна существенная неточность. С точки зрения православной святоотеческой традиции, Церковь, строго говоря, нельзя называть той же личностью (в смысле той же Ипостасью), что и Личность Христа. Ипостаси Церкви как таковой вообще не существует (уже поэтому нельзя говорить и о тождестве ипостаси Церкви и Ипостаси Христа). Ипостаси же верных, спасаемых во Христе не тождественны онтологически с Ипостасью Сына Божия, имеет место тождество по образу существования (богосыновнему), единство по обоженной человеческой природе, но не тождество по ипостаси. Поэтому догматически корректней, нам кажется, говорить об Ипостаси (Личности) Христа и ипостасях (личностях) святых, но не о личности Церкви.

427

См. Гудрик-Кларк Н. Оккультные корни нацизма. СПб., 1993. С. 222

428

См. "Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 36.

429

Там же. С. 41.

430

Там же.

431

Там же. Л. 42.

432

См. Дикий А. Евреи в России и в СССР. Новосибирск, 1994.

433

См. Назаров М. Миссия русской эмиграции. Ставрополь, 1991. С. 329.

434

Цит. по: Жаба С. За други своя // Вестник Р.Х.Д. 1980. № 131. С. 339.

435

"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 44.

436

"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 44.

437

Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 124.

438

Монахиня Мария. Стихи. Берлин, 1937. С. 15.

439

Там же. С. 14.

440

См. Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 125.

441

См. Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 125.

442

Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 126-127.

443

Мать Мария (Скобцова) // Вестник Р.Х.Д. 1991. № 161. С. 145.

444

Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 127.

445

Аржаковская-Клепинина Е. Звезда Давида // Христианос. 1999. VIII. С. 102-112.

446

См. Гаккель. 1993. С. 133-134.

447

Мать Мария (Скобцова). Семь чаш // Христианос. 1999. VIII. С. 138.

448

Политическая история русской эмиграции 1920-1940 гг. 1999. С. 766-767.

449

См. Жаба С. За други своя… // Вестник Р.Х.Д. 1980. № 131. С. 351.

450

На всероссийском крестьянском съезде в мае 1917 г. его доклад был положен в основу земельной реформы, сорванной октябрьским переворотом (см. там же. С. 344).

451

Политическая история русской эмиграции 1920-1940 гг. 1999. С. 766-767.

452

Цит по: Гаккель. 1993. С. 128.

453

Там же. С. 129.

454

Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 121.

455

"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 40.

456

Там же. Л. 37.

457

Цит. по: Гаккель. 1993. С. 133-134.

458

"Размышления". Л. 40.

459

"Размышления", машинопись из архива о. Сергия Гаккеля. Л. 36.

460

Там же. Л. 44.

461

Иже во святых Отца нашего Иоанна Златоустого архиепископа Константинопольского избранные творения. Беседа на послание к Римлянам. М., 1994. С. 736. На самом деле, "весь Израиль" в этой фразе из ап. Павла большинство святых отцов понимает как Израиль из евреев и из языков, а не в том смысле, что "все евреи" или весь "еврейский народ" спасется. Собственно те из евреев и из языков, кто войдет в Церковь, и являются истинным Израилем. В Царствии Божием уже не будет больше никаких "народов", а будет один Народ Божий (Израиль), он же – Церковь.

462

См. Гаккель. 1993. С. 145-169.

463

См., напр., Прот. Валентин Асмус "Пророческий голос" Никиты Струве и Мать Мария (Скобцова) // Радонеж. 1998. № 17. С. 2-3.

464

См. Лосский Вл. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996.

465

Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 211.

466

Еще до матери Марии сборник "духовных стихов" выпустила игуменья Таисия Леушинская (1842-1915). Но стихи матери Марии не могут быть отнесены к т.н. "духовной поэзии", о чем ниже.

467

См.Плюханов Б. // Вестник Р.Х.Д. 1991. № 161 С. 140.

468

Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 31.

469

Кузьмина-Караваева Е. Ю. Наше время еще не разгадано… Томск, 1996. С. 139.

470

Плюханов Б. Мать Мария (Скобцова) // Даугава. 1987. № 3. С. 113.

471

Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 421.

472

Кузьмина-Караваева Е. Ю. Наше время еще не разгадано… Томск, 1996. С. 139.

473

Воспоминания. 1992. С. 235-236.

474

Древний Патерик. М., 1899. С. 217.

475

Вестник Р.Х.Д. 1995. № 171. С. 26.

476

Цит. по: Шустов А. Н. Отец Борис Старк о матери Марии (Скобцовой) // Мать Мария. Жизнь. Творчество. Судьба. Тезисы международной конференции. СПб., 2000. С. 44.

477

Ма­каров Л. М. Мария и РСХД // Вестник Р.С.Х.Д. 1980. № 131, С. 355.

478

Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 421.

479

Воспоминания. 1992. Т. 2. С. 165-166.

480

Гаккель. 1993. С. 52.

481

Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 431.

482

Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 243.

483

См. Кузьмина-Караваева Е. Ю. Наше время еще не разгадано… С. 77.

484

Мать Мария. Стихи. 1937. С. 59.

485

Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 239.

486

Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 243.

487

Там же. С. 222.

488

Манухина Т. Монахиня Мария // Кузьмина-Караваева Е. Ю. Избранное. М., 1991. С. 418.

489

Соловьев В. Сочинения: В 2 т. Т. 1. С. 53.

490

Там же. С. 165.

491

Воспоминания. 1992. Т. 1. С. 263.

492

Там же. С. 95.

Перейти на страницу:

Г. Беневич читать все книги автора по порядку

Г. Беневич - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество отзывы

Отзывы читателей о книге Мать Мария (1891-1945). Духовная биография и творчество, автор: Г. Беневич. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*