Афонский инок - Русский скит на Афоне. Новая Фиваида
4 января 1909 года в пустынь пришел монах кельи святого Иоанна Златоуста по имени Евфимий (мирское его имя было Иосиф Пантелеимонович Волков, он происходил из Волынской губернии Староконстантиновского уезда Корчувецкой волости села Гриценок). Ему как посетителю и гостю по обыкновению было отведено мес то на архондарике. Проходит день, другой, и архондаричный гостинник монах Пахомий замечает за ним, что он не ходит в церковь на богослужения. Гостинник обратился к нему с вопросом о причине непосещения храма Божия и получил от него такое объяснение: «Около семи лет уже как я страдаю кровотечением – геморроем, – сказал Евфимий. – Эта болезнь началась со мной еще в России. Там, будучи еще в миру, около четырех лет я страдал ею периодически по нескольку раз в год, а когда приехал на Афон, то болезнь эта стала с течением времени все более и более усиливаться, так что за последние два года она мучит меня почти непрерывно. Страдания мои настолько увеличились, и резь причиняла такую страшную боль, что я вынужден был прибегнуть к врачебному пособию, но ничто не помогало – никакие средства, никакие лекарства. В Андреевском скиту доктор объявил, что мне необходимо ехать в Россию лечиться, пить молоко, есть яйца и прочее, что другого исхода нет, иначе излечиться невозможно. Но мне не хотелось покидать Святую Гору Афонскую, земной удел Царицы Небесной. И вот после такого докторского приговора с чувствами тоскующей души я пошел путешествовать по Афону. Когда же я приближался к пустыни Фиваида, то внезапно почувствовал в себе какой-то внутренний переворот, у меня родилось предчувствие чего-то отрадного и созрело намерение лучше на Афоне умереть, нежели решиться ехать лечиться в Россию».
Гостинник монах Пахомий, глубоко тронутый положением собрата, с участием стал говорить ему: «Не унывай, отче, не печалься, иди в храм Божий, у нас тут есть чтимая икона Успения Божией Матери, копия с чудотворной Печерской, с вложением в нее многих частиц святых мощей угодников Божиих. Помолись Царице Небесной, прими из неугасимой лампады святого елея, приложись к этой святыне и веруй, что Матерь Божия не оставит тебя Своей милостью». «О отче! – ответил больной, – и рад бы пойти, да нельзя, не смею дерзнуть, потому что все белье у меня грязно и в крови». Отец Пахомий тотчас принес белую пару белья и, отдавая ему, сказал: «Переменись и иди в церковь». Видя такую братскую любовь гостинника, больной с благодарными чувствами переменил белье и пошел в церковь. Это было уже 6 января, в день Крещения Господня. После Литургии, как обычно, было водоосвящение и крестный ход, так что Евфимий не мог привести в исполнение своего намерения, но уже после вечерни, когда братия по выходе стали направляться к трапезе, остался один в церкви. Он подошел к экклесиарху и сказал ему: «Благословите мне елея из лампады, которая горит пред святой иконой Успения Божией Матери». Экклесиарх с готовностью тотчас же исполнил его благочестивое желание. Больной взял ложечку святого елея и выпил его, затем другую и третью, после чего положил три земных поклона пред святой иконой и, приложившись к ней и снова усердно помолившись, вышел из храма и тоже отправился в трапезную.
Пред утреней под 7-е число, когда ему случилось выйти по естественной надобнос ти, к великому своему изумлению и неизреченной радости он ощутил полное исцеление от своей болезни, поскольку до этого времени естественные отправления у него сопровождались всегда ужасной болью и резью с кровоизлияниями. Теперь же все прекратилось, и он в первый раз за 7 лет почувствовал себя совершенно здоровым, болезни и кровотечения как не бывало. Все это исчезло бесследно и с тех пор ни разу не проявлялось.
Спустя четыре месяца монах Евфимий вторично пришел в Фиваиду засвидетельствовать это чудо. Со слезами радостного умиления и с благодарным сердцем к Пречистой Богоматери, Своей милостивой Целительнице, он рассказал об этом чудесном событии и попросил отслужить молебен Матери Божией, и это святое его желание было с любовью исполнено отцами пустыни. Истинность исцеления, случившегося с ним, монах Евфимий тогда же засвидетельствовал своей подписью в присутствии духовника иеросхимонаха Митрофана, а последний заверил подпись его руки, когда Евфимий 16 июня 1909 года в третий раз был в Фиваиде на храмовом празднике. В настоящее время (то есть в 1909 году) монах Евфимий имеет от роду 39 лет, из них на Афоне он прожил три года.
Это удивительное событие раскрывает пред нами неисповедимую любовь Божией Матери к насельникам смиренной Фиваиды. Владычица мира явила богатство Своего милосердия, прославила чудом благодатного исцеления Свою святую икону и явно объявила смиренным обитателям пустынной Фиваиды о драгоценной святыне, как бы повторяя Свое древнее изречение: «С сим образом благодать Моя и сила». Пресвятая Матерь Божия, наша неусыпная незримая Попечительница и Помощница, всегда готова даровать Свою благодатную помощь тем, кто имеет живую веру, любит и почитает Ее и всячески заботится о своем спасении. Счастлива наша юная обитель, обладающая таким сокровищем, как эта чудная икона Божией Матери!
Икона Божией Матери «Умиление»
В 1899 году осенью в качестве поклонника посетил пустынь Фиваида один из служащих при Иерусалимской миссии, иеромонах Серафим, духовный сын Афонской Пантелеимоновой обители. Отец Серафим пожертвовал от себя в пустынь Фиваиду свою келейную икону Божией Матери, именуемую «Умиление». Святая икона, замечательной живописной работы, писана для отца Серафима одной инокиней Дивеевской женской обители близ Сарова. Лик Божией Матери изображен с выражением молитвенных и богомысленных чувств, руки Божией Матери крестообразно сложены на груди, выше венца полукружием сделана надпись: «Радуйся, Невесто Неневестная». Эта икона имеет подобие той чудотворной иконы Божией Матери
«Умиление», перед которой в молитвенном подвиге скончался преподобный Серафим Саровский Чудотворец.
Икона Божией Матери Корсунская
Монах Сергий Вавилов из братии Пронской пустыни Рязанской губернии пожертвовал от себя отцу Августалию в 1887 году древнюю святую икону Божией Матери, именуемую «Корсунская». Живопись, ее древнеиконная, правильная, сохранена в целости, святая икона не в ризе – на ней сребро-позлащенный венчик с камнями. Также к святой иконе привешаны два нагрудных серебряных креста, в одном из них в мастике сохраняется небольшая часть древа Животворящего Креста Господня. Святая икона отцом Августалием пожертвована в церковь преподобных Афонских и стоит в алтаре за престолом.
Икона Святителя Николая Чудотворца
Весной 1898 года пустынь Фиваиду посетил один боголюбец, уроженец Таврической губернии Давид Яковлевич Долгий. От себя он пожертвовал в вечное достояние Фиваидской пустыни святую икону святителя и чудотворца Николая, оставив письменное сообщение об этой иконе за собственноручной подписью следующего содержания.
«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Молитвами Пресвятой Богородицы и Святителя Христова Николая да спасет и сохранит Господь Бог нас и всех православных христиан во веки веков. Аминь.
Христолюбивые мои отцы Святой Горы Афона и пустыни Нового Скита Фиваиды! По вашему прошению и любви к святителю Христову Николаю я, многогрешный раб Божий Давид Яковлев Долгий, уроженец Таврической губернии Мелитопольского уезда, селения Михайловки, даю в дар вышеозначенной пустыни Фиваиде икону святителя Христова Николая, обновившуюся силой Божией у меня в доме в 1896 году, в ночь с Великого Четверга под Пятницу.
У меня имеется передняя комната, где я никакими хозяйственными делами не занимаюсь, а содержу ее для молитвенных и душеполезных упражнений и чтений святых книг. Я украсил ее разными хорошего качества иконами и картинами, в числе коих были у меня две старые иконы: одна Божией Матери, а другая святителя Христова Николая. Иконы эти от ветхости и сырости сильно затемнели, фольга на них вся заржавела, какие были крестики и другие уборы на иконе, заржавели и отпали, так что я не раз намеревался вынести икону святителя Николая в заднюю мою комнату, а лучше всего – на чердак. Все другие иконы у меня были хорошие, новые, а святого Николая и еще Божией Матери – темные, ветхие и заржавленные настолько, что не было у меня больше никакого желания держать их в передней комнате. Сколько раз я хотел было вынести их, но все время как будто меня что-то удерживало, какой-то страх или случайность отклоняли меня от этого намерения. В последний раз, убираясь в комнате к празднику Святой Пасхи, моя жена поснимала все святые иконы, чтобы удобнее было выбелить стены. В числе прочих оказались и иконы святителя Христова Николая и Божией Матери, причем икона святителя Николая от ветхости совсем распалась. Я хотел было ее вынести, но жена моя сказала, что пускай еще лето постоит, а под осень новые купим. Я согласился. Все иконы были поставлены на своих местах, также и эти две старые тоже были возвращены на прежнее место.
