Николай Покровский - Евангелие в памятниках иконографии
Розыск, ч. И, гл. 24.
2176
Gretzer. De Cruce 1,41 sq.;Lipsius, II, с. XI; Zockler,441 (указ. литерат. о титле); Христ. чт., 1868, II, 762–763; Fulda, § 19, S. 141–142; § 32, S. 204–207. В римской церкви S. Сгосе находится будто бы подлинная дщица с остатками надписи на трех языках — еврейском, греческом и римском. Копии с нее очень распространены. Издана: R. de Fleury. Memoire sur les instrum, de la passion de N. S. J. C., pi. XVIII; Grimoüard de S. Laurent, p. 181; Антонин Пьяченский (VI в.) видел дщицу в Иерусалиме. Палест. сборн., вып. 7, стр. 98.
2177
Сирийская надпись в Ев. Раввулы стоит особняком среди других памятников древности и по языку, и по положению; также коптская надпись в Ев. нац. библ. (л. 83 об.).
2178
Garrucci, CCLXXX, 8; Miinz. Notes sur les mas. chr., IV, 14–19.
2179
Agincourt, XCIV; R. de Fleury, LXXXIX.
2180
Garracci, LXXXIV, 2.
2181
Lacroix. Les arts, t. II. Manuscr. pi. A., pi. IX.
2182
Отте неверно считает древнейшим памятником распятия с этой надписью крест 1279 г. (Zur Iconogr. d. Crucif).
2183
Agincourt, CXI, 1. Икона неверно отнесена к XIII–XIV вв.
2184
Прот. К.Т. Никольский. Опис. ик 1771 г. Изв. Арх. общ., т. X, вып. 1, стр. 43.
2185
Древн. Рос. госуд., I, отд. 1, № 31.
2186
И.Ф. Нильский. Сем. жизнь в русск. раск. — Христ. чт„1871, II, 912.
2187
Два экземпляра находятся у нас под рукой; оба довольно новые.
2188
Симеон Полоцкий. Жезл правления, л. 66–67 (1666 г.); Св. Димитрий Ростовский. Розыск о раскольн. брын. вере, ст. 3, гл. XXIV; Архиеп. нижегор. Питирим. Пращица; Архиеп. твер. Феофилакг (Лопатинский). Увет духовный, ст. 7; Обличение неправды раскольнической. Архиеп. Никифора (Феотоки) ответы; Прот. Алексий Родионов. Соч. о расколе, вып. 1. Изд. Н.И. Субботина. Москва, 1885.
2189
Рукоп. библ. С.-Петерб. дух. акад. № A‘/io6· Статьи направлены против новопечатной «Пращицы», «Розыска» и др.
2190
Символика эта в приложени и к кресту Христову имеет очень древнее происхождение (Lipsius 1.1, с. X; Didron. Iconogr., p. 383. Zockler, S. 443–449; Stockbauer, 37; Fulda, S. 227; Жезл правл. Вечеря, л. 42 (1676); Розыск. Пращица. Облич. неправды. Прот. Родионов, 103 и след. Помор, отв.); но лишь редкое приложение се встречается в иконографических памятниках не ранее XVII в.: в гравюре В. Андреева (Ровинский. Народн. карг. № 932), во фреске яросл. ц. Иоанна Предтечи (Стен, росп., табл. XIX) и на иконе в псковской ц. Св. Георгия (латышской) написано: на верхнем конце креста — высота, на поперечной балке широта и долгота, внизу около подножия — глубина.
2191
Еп. Порфирий. Первое путеш., ч. II, отд. 2, стр. 17 и след. О виде креста на основ, рукоп. импер. публ. библ. XI–XVI вв. — Христ. чт., 1855, 477–498. Ссылки на веществ, памятники встречаются и в старых полемических сочинениях, но им недостает археологической критики: в поморских о тветах, в ряду древнеправославных памятников, помещены новгор. корсунские врата — памятник западного происхождения. Та же ссылка в «Пращице», л. 199–200 (изд. 1726 г.).
2192
Прот. А. Иродионов. Соч. о расколе, стр. 103 и след.
2193
Общ. истор. и древн., 1847, № 3, стр. 10.
2194
«Проклинаю латинян яко за иныя премены, сице и за сие, яко пишут распятие Христово странно и необычно и испревращенно; висит не по подобию, и длани пригвождены, а персты не распрост ер ты, но сжаты, а под| южие пишут у креста впрямь и в обе Христовы ноги един гвоздь вонзен». Требник, 1639, л. 258 об.
2195
Flavii Jos. De bello iucL LIII, c. 3. Opp., t. II, p. 224. Edit. 1726.
2196
Подробно об этом слове св. Ефрема сказано в соч. Сахарова: Эсхатол. сказ., crp. 156. Тула, 1879-
2197
Последоват. излож. церк. служб и обрядов. Пис. от и учит. ц.,т. I, сгр. 394. Вопрос о времени жизни и личности автора этого сочинения в данном случае неважен.
2198
Hieron. Comment. in Ezech. 1.11. Migne, s. 1., t. XXV, col. 52.
2199
Theodoreti ep. cyr. In Ezechiel. Migne, s. gr., t. LXXXI, col. 863.
2200
Изд. ОЛДП, 1887, вып. LXVII.
2201
Tertull. advers Marcion. 1. II, с. IV. Migne, s. I., t. II, col. 1067. Ср. в соч. И.Я. Порфирьева «Апокр. сказ, о ветхозав. лиц.» на стр. 109 свидетельство летописи алсксандр. патр. Евтихия (»940).
2202
S. Andr. Cret. In exalt, s. crucis. Migne s. gr, t. XCVII, col. 1044.
2203
Житье и хоженье Даниила. Палест. сборн., вып. 3, стр. 19; Сахаров. Путеш. русск. людей, I, 32: «есть же от дверей гроба до стены великаго алтаря сажен 12; и ту есть возле стены за алтарем пуп земной; создана же над ним камора, а горе написан Христос мусиею; и глаголет грамата: се пядью моею взмерих небо, а дланью землю».
2204
Хожд. Игн. Палест. сборн., иып. 12 (1887), стр. 19: «тамо… посреди церкви пуп земле, что размерил царь Невродос».
2205
Опис. Иерус. в стихах. Палест. cбopн., вып. 29, стр. 12: «на Голгофе есть глубокое место, — это средина земли, и самая средина ее посреди престола…»
2206
И.П. Сахаров, 52: «уев. Воскресения два верха: един… над пупом земным…»
2207
Палест. сборн., вып. 8, стр. 40.
2208
Сахаров, 75: «а от гроба Господня 5 сажен, ту есть пуп земли, а величество его три обоймища около его».
2209
Палест. сборн… вып. 27, стр. 10.
2210
Там же, вып. 18, сгр. 33- По изд. И.Е. Забелина, стр. 18.
2211
Христ. чт., 1887, № 3–4, сгр. 391.
2212
Палест. сборн., вып. 20, стр. 178.
2213
Martigny, р. 231.
2214
Сборн. Общ. др. — русск. иск., 159 (1866).
2215
Leg. aurea, с. ЦП. De passione Domini, p. 226–230. Ed. 3.
2216
Напр., патр. иерус. Хрисанф: История и опис. св. земли и св. града Иерус., гл. XIV, стр. 93–94 (изд. 1887 г.).
2217
Casscl. WeIIInachten, S. 10 ff.; то же в соч. Ф. Смирнова: Происх празди. Ровд Христова. Труды Киевск. дух. акад., 1882, т. III, сгр. 316.
2218
Piper.Evang.Kal. 1861, S. 18 ff
2219
Origen. in Matth. comment. Migne s. gr., t. XIII, col. 1777.
2220
Tertull. adv. Marcion. Migne, II, 1067. Cf. Leg. aur., c. UII: calvaries proprie est os capitis humani nudum unde et quia ibi decollaban tur rei et multa ossa capitum ibi adspersa erant dicebatur calvariae locus vel calvarium.
2221
Твор. Вас. В. II; Толков, на прор. Исаию, стр. 187.
2222
Нот. 85 in Joh. Ed. Montfaucon., t. VIII, p. 504.
2223
S. Athanas. De pass, et cruce D. (dubia). Migne s. gr., t. XXVIII, col. 208.
2224
S. Epiph. Haer. XLVI, 5. Migne s. gr., t. XLI, col. 844.
2225
Hieron. Comment, in Matth., XXVII, 3. Op. t. IX, p. 68. (Edit. 1684)· Cf. In Ephes., V. Ibid., p. 186.
2226
Hieron. In Genes., t. III, p. 140.
2227
О нем: Piper. Kal., 1861, p. 19.
2228
Epiph. Advcrs. haer. XLVI. Migne s. gr., t. XLI, col. 844.
2229
Basil. Seleuc. Orat. XXXVIII. Ed. 1604, p. 337: Insuper ex iudeorum cabala Adae cranium ajunt ibi repertum.
2230
Ambros. med. Expos, in Luc. 1. X, с. 114. Migne, s. 1., t. XV, col. 1832.
2231
Проскомидийный жертвенник знаменует лобное место, где распят был Христос и где, по преданию, лежит череп праотца Адама. Пис. отц., I, 369-
2232
Беседы на Ев.: Мф. XXVII, 33; Мк. XV, 22; Лк. XXIII, 33; Ин. XIX, 17. По славянск. изд. 1648 г., л. 236,97, 246, 287.
2233
In Matth. XXVII, 33., Migne s. gr., t. CXXIX, col. 720.
2234
Cedren. Hist, compend. Ed. Niebuhr., p. 18: ή δέ ταφή άυτοϋ κατά τήν των 'Ιεροσολύμων yeyovc γην.
2235
Mich. Glycas. Annal. Ed. Niebuhr., p. 227.
2236
Истор. и опис. св. земли, 69–71,165.
2237
О них подробно у Пипера: Kal. 1861, р. 22–25.
2238
И.Я. Порфирьсв. Апокриф, сказ, о ветхозав. лиц., 105–109.
2239
И.Л. Порфирьсв. Апокриф, сказ, о ветхозав. лиц., 109–113; Кушелев-Безбородко. Пам. crap, русск. литер., вып. III, сгр. 8, 14. Ср. рукоп. соф. библ. XVII в. № 1186, л. 100; Zocklcr, 467 ff. Сказания о крестном древе; W. Meyer. Die Gesch. d. Kreuzholzes vor Christus. Munchen, 1881; Piper. Evang. Kal., 1863, S. 66 ff.
