Бхакти Свами - Брахмачарья в Сознании Кришны
и рано встают, должны двигаться тихо, избегая включать свет
(пользуйтесь ночником). Проснувшись не лежите, наслаждаясь дремой
в полусознании. Сразу вставайте и повторяйте Харе Кришна. Тех, ко-
му трудно подняться, строго понуждайте к действию, не давайте им
укорениться в своей слабости (Шрила Прабхупада: "Тот, кто не мо-
жет рано вставать, не серьезен в духовной жизни". Из "Шрила Праб-
хупада Лиламриты", т.2, стр.180).
Главное, что нужно для того, чтобы сделать жилище брахмачари
действительно ашрамом - это поддерживать сильный настрой Сознания
Кришны. Это зависит от самих преданных. Говорите о философии, пов-
торяйте Святые Имена, читайте книги Прабхупады, повторяйте шлоки,
не теряйте бесцельно время и не занимайтесь праджалпой. Иначе ат-
мосфера будет нетерпимой.
ЛИЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.
Шрила Прабхупада: "Отношения между братьями в Боге должны
быть очень искренними и приятными, иначе будущее нашей организа-
ции весьма сомнительно" (Цитата из книги Тамал Кришна Госвами
"Слуга слуги" гл.6).
Совместная жизнь может быть нелегкой, в особенности при необ-
ходимости подчинения строгим правилам, точному распорядку и
идеальным стандартам поведения в Сознании Кришны. Более того,
жизнь в современном обществе столь сложна, что многие преданные,
приходящие в брахмачари-ашрам, могут иметь нестойкую, сложную пси-
хику. Это, в особенности, относится к странам Запада - многие уже
могли приобрести болезненный или извращенный опыт, например,
вследствие неудачной любовной истории, распада семьи, гомосексуа-
лизма, преследования, наркомании и насилия.
Они приходят в Сознание Кришны ища успокоения ума, любви, бе-
зопасности - более естественной, чистой и простой жизни в тени ло-
тосных стоп Кришны. В это движение приходят люди с самыми различ-
ными судьбами, так что для того, чтобы мирно жить в обществе пре-
данных, необходимо научиться уживаться со всеми видами личностей
на всех стадиях развития Сознания Кришны. Из-за ложного эго мы
имеем склонность думать, что наш подход к Сознанию Кришны или на-
ше видение его - единственно верное. Однако, признак более продви-
нутого преданного - готовность прославлять служение, совершаемое
другими, не замечая их недостатков.
Нам следует работать над созданием и поддержанием в наших
храмах такой обстановки, чтобы продвигающиеся преданные автомати-
чески чувствовали склонность предаться Кришне, то есть атмосферы
трансцендентной семьи. Это требует любви, разума, смирения, готов-
ности выслушать, симпатии, понимания других, мягких слов и дружес-
твенных действий - иными словами, зрелого Сознания Кришны. Забота
может состоять из такой мелочи, как например, взять на себя труд
сложить одежду другого преданного, снятую вами с веревки.
Парадокс, встречаемый в нашем движении - это то, что младшие
преданные часто имеют больший энтузиазм, чем преданные иницииро-
ванные уже давно. Однако, лучше не "пользоваться возможностью"
старших преданных. Настоящая проверка на устойчивость в Сознании
Кришны длится долгие годы, а не несколько коротких месяцев. Обыч-
но проповедовать старшим преданным должны преданные, которые еще
старше или равны им (в смысле сроков пребывания в движении, ашра-
ме, вида служения, строгости в следовании процессу Сознания Криш-
ны, и т.д.).
Будьте особенно бережны в отношениях с новыми преданными или
имеющими строптивый нрав. Пожилые мужчины, приходящие жить в брахмачари-ашрам, требуют особого отношения тем, кто пришел в пожилом
возрасте, труднее приспособиться к аскетизму и энергичному стилю
жизни. Будучи более зрелыми в годах и в восприятии мира, они мо-
гут иметь трудности в отношениях с молодыми брахмачари. Кроме то-
го, Сознание Кришны - это добровольный процесс. Это движение мо-
жет действовать только на любви и доверии, на духе сотрудничества.
Шрила Прабхупада: "Долг преданных - быть всегда сознательными в
своих отношениях с другими, в особенности, с другими преданными
Господа" (Бхаг.3.16.5.к.). Если мы небрежны в делах с преданными,
личные отношения могут стать натянутыми. Более слабые преданные
могут разочароваться и уйти, упустив великую возможность прийти к
совершенству жизни в Сознании Кришны.
Настоящая дружба преданных глубока и крепка. Преданные дол-
жны заботиться друг о друге и помогать продвижению других. Если,
так или иначе, вы можете найти в этом движении одного или двух
настоящих друзей, это окажет вам огромную помощь, крепко удержи-
вая вас на этом пути на протяжении всей жизни.
Иногда, однако, преданные чувствуют себя одиноко, даже живя с
несколькими прекрасными бхактами. Они просто ни с кем не могут об-
щаться близко. Иногда преданные даже женятся в основном из-за то-
го, что ищут симпатии и близкой дружбы. Неспособность к нормально-
му общению с преданными может стать большим препятствием на пути
духовного продвижения, и чтобы преодолеть это, следует обратиться
к "Нектару наставлений" Шрилы Рупы Госвами, тексту четвертому, где
он описывает шесть видов любовного обмена между преданными. Созна-
ние Кришны - это опробованный и проверенный процесс. Он действует.
Так что если мы чувствуем одиночество, нам просто следует попы-
таться открыться другим преданным, обмениваться с ним Сознанием
Кришны способом, описанным Шрилой Рупой Госвами, и все эти пробле-
мы исчезнут.
ЛИДЕР БРАХМАЧАРИ.
Если это вообще возможно, лидер брахмачари должен жить вмес-
те с брахмачари. Он должен быть старшим, примерным и зрелым пре-
данным. Настоящие брахмачари для нашего Общества подобны драгоцен-
ным камням. Они добровольно и тяжело трудятся весь день, не ожи-
дая никакой награды, живут аскетично, они смиренны и никогда не
жалуются. Подчас, они являются теми, кто выполняют главную работу
в нашей миссии - проповедь и распространение книг. Однако, обычно
они - молодые люди, два или три года назад ставшие преданными, и
они стремятся к общению со старшими преданными, которые ими руко-
водят и вдохновляют их. Однако, в наших больших центрах, все по
необходимости, разделено на департаменты. Старшие преданные женят-
ся или находят особое служение, руководя чем-то. Подчас, невольно,
младшие преданные остаются без лидера. Они уже не новички, они уже
знают, что нужно делать, они даже могут руководить другими, и все
же они смогут оценить по достоинству общение с лидером ашрама и
получить от этого большое благо.
Лидером брахмачари может быть старший брахмачари, саньяси или
отреченный домохозяин. Он может жить с брахмачари или чуть поо-
даль от них (Как правило, если гостящий или живущий на месте,
саньяси живет поблизости от брахмачари, это приносит обоюдное бла-
го). Лидер брахмачари может иметь свое регулярное служение, одна-
ко, он должен все время одним глазом приглядывать за брахмачари.
Он должен следить за поддержанием чистоты и посещением храмо-
вых программ, вдохновлять и давать советы, иногда посидеть и почи-
тать вместе с ними - он должен быть на месте и быть доступным. Нам
всем нужен кто-то, кого мы уважаем и кому доверяем, кому мы можем
раскрыть свое сердце. Руководить искренними преданными и давать им
необходимые советы - это великое служение движению санкиртаны Гос-
пода Чайтаньи.
ОТНОШЕНИЕ К ДОМОХОЗЯЕВАМ.
Некоторые строгие брахмачари упрямо сохраняют грубое отноше-
ние к грихастхам и даже к тем брахмачари, кто не слишком строг как
они сами. Конечно, брахмачари всегда должны проповедовать друг
другу славу брахмачарской жизни и опасность жизни домохозяина, та-
кие беседы имеют вполне здравую природу и укрепляют ум. Однако,
если мы становимся черезчур критичными, не имея на то основания,
то это развивает в нас комплекс превосходства, что противоречит
принципам чистой преданности и по-настоящему опасно для духовного
продвижения. Нигде не сказано, что строгий брахмачари дороже для
Кришны, чем, якобы запутавшийся грихастха. Кроме того, все мы подобны игрушкам в руках майи, и если Кришна откажет нам в поддер-
жке, мы не способны будем соблюдать наш обет. Несмотря на всю на-
шу строгость, несмотря на все совершенные нами аскезы, если мы
возгордимся - это наша глупость. Такое чувство превосходства, нес-
мотря на внешние проявления духовного прогресса, сделает наше нас-
