Коран Порохова - Коран (Перевод смыслов Пороховой)

И вновь - пусть будет он убит!

Как рассчитал он все!

Затем он поглядел вокруг,

Затем нахмурился и сдвинул брови,

Затем спиною встал и возгордился,

Затем сказал:

«Сие[2281а] - не боле колдовства,

Пришедшего с времен далеких;

Не боле чем людская речь!»

Я в сАкаре его сожгу!

Как объяснить тебе, что «сАкар» значит?

Его нельзя ни вытерпеть и ни покинуть[2282],

Сжигает (кожу человека) он,

Над ним же - девятнадцать (стражей)[2283].

Мы во властители Огня лишь ангелов призвали,

Назначив точно их число

Для искушения неверных,

Чтоб убедить людей Писания[2283а]

(Уверовать в пророка и Коран),

Чтобы усилить веру в тех, кто верует,

И чтобы никаких сомнений не осталось

Ни в праведных сердцах, ни у людей Писаний,

И чтоб неверные и те,

Сердца которых недугом объяты,

Сказать могли:

«Какую ж суть Аллах нам этой притчей выражает?»

Так позволяет Он (в грехах) блуждать тому, кто этого захочет,

И ясною стезей ведет того, кто мил Ему.

И никому, кроме Него, не знать (числа) Его воИнств.

И сей (Огонь) - не что иное,

Как увещанье для людей.

В знак (Моего знамения) - луны,

И уходящей ночи,

И пламенеющей зари, -

Ведь это - (всего) один из величайших (Моих знаков)

И увещанье для людей,

Для тех, кто во главе (к добру) идет,

(А равно) и для тех, кто остается сзади.

Ведь каждая душа заложницей своих деяний будет, -

Помимо (братьев) правой стороны.

Вступая в сад (прекрасный Рая),

Они друг друга воспрошают

И грешникам (вопрос свой задают):

«Что привело вас в сАкар?»

Они ответят:

«Мы не были средь тех,

Кто совершал молитву,

И не были средь тех,

Кто бедняков кормил.

Мы пустословьем с болтунами занимались

И ложью нарекали Судный День,

Пока нас не постигла смерть».

И тут ничье заступничество им не поможет.

Так что ж от увещаний Наших

Их заставляет отвернуться,

Подобно перепуганным ослам,

От льва спасающихся бегством?

Поистине, любой из них хотел бы,

Чтобы (Аллах) лишь одному ему послал

Развернутые свитки Откровений.

Увы! В них страха нет перед последней жизнью.

Да будет так! Ведь сей (Коран), поистине,

Является напоминаньем.

И кто захочет, тот его услышит,

Но не услышит ни один из них,

Если Аллах того не пожелает.

Лишь Он достоин, чтобы (в почитании Его)

Страшились (Его гнева).

Вершитель всепрощенья - только Он!

Сура 75

ВОСКРЕСЕНИЕ[2284]

Аль Кийама

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

О да! Днем Воскресения клянусь[2285],

Клянусь душой, исполненной (само)укора,

(Зовущей воздержаться от греха)!

Ужель уверен человек, что Мы костей его не соберем,

(Когда они уже истлели)?

Не только так!

Мы можем его пальцев кончики собрать

В порядке совершенном.

Но хочет человек распутничать (в грехах)

За время, (что отпущено ему) в сей жизни.

И вопрошает он:

«Когда ж День Воскресения наступит?»

Тогда всяк ослепится взор,

И в темень скатится луна,

И солнце, и луна

(В затмении иль восхождении) сойдутся вместе, -

В тот День

Воскликнет человек:

«Где (мне) убежища (искать)?»

Но нет же! Никаких убежищ!

И лишь у твоего Владыки

В тот День -

(Последнее) пристанище твое.

И человеку возвестят

В тот День,

Что он себе вперед уготовал

И что (без выполнения) оставил.

И будет человек

В тот День

Сам показания давать против себя.

И даже если он представит извиненья,

(Они Аллахом приняты не будут).

(О Мухаммад!) Ты не спеши переложить

(Ниспосланные откровения Корана) на язык,

(Боясь, что ускользнут они).

На Нас лежит соединение (частей) и чтение (Корана).

Когда же Мы тебе его читаем[2286],

(Внимательно его) словам ты следуй!

На Нас лежит и разъяснение его.

Но нет! Мила вам суета и тщЕта (этой жизни),

И оставляете вы жизнь вторую (без вниманья).

В тот День

Сияющими будут лица у одних,

Взирающих на своего Владыку.

Другие ж лица в этот День

Печаль и мрак покроют

В предвестии беды, ломающей хребет.

Когда (душа при выходе из тела)

Подступит к самой горловине

(И прозвучит):

«Кто может исцелить его?

Кто сможет жизнь ему вернуть?»,

Тогда познает человек,

Что это - час разлуки (с жизнью).

И тут одна его голень

Примкнет к другой голени.

И лишь к Владыке твоему

В тот День - пригон.

Ведь он не веровал, и не молился,

И верой пренебрег, и отвернулся,

Затем в самодовольствии кичливом

Прошествовал перед своей семьей.

Так горе же тебе, (о человек)!

О, горе!

И вновь: о, горе, (человек), тебе!

О, горе!

Ужель считает человек,

Что он оставлен без призора?

Ужель он не был каплей спермы,

Что изливается (стрелой)?[2286а]

Ужель потом не стал

(Червеобразным) сгустком,

Из коего Господь и сотворил его, и соразмерил,

И из него два (пола) извели: мужской и женский?

(Так что ж!)

Ужель умерших Он не может воскресить?

(Воистину, Он - может!)

Сура 76

ЧЕЛОВЕК

Аль Инсан

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Ужель над человеком не прошел

Тот долгий срок, когда он был ничем[2287]?

Мы человека сотворили

Из капли смеси;

Чтоб испытать его,

Мы одарили его зрением и слухом[2288].

И Мы (всеведением Нашим)[2288а]

Определили ему путь:

Быть благодарным (Господу) или неверным.

Назначили Мы для неверных

Ярмо, оковы и пылающий Огонь.

А праведные будут пить из чаш

Напиток с добавлением кафура[2289],

Что из источника служителей Аллаха

Струею льется непрерывной.

Они свои обеты исполняют,

Страшася Дня, когда (расплата за грехи)

(В тот День)

Поглотит всех и вся.

Вздыхая о еде, они накормят все ж

И сироту, и пленника, и бедняка:

«Мы кормим вас лишь для того,

Чтобы снискать довольствие Аллаха,

Не требуя ни благодарности от вас, ни воздаянья.

Поистине, страшимся мы

Дня бедствия и скорби,

(Что ниспадет) по воле нашего Владыки».

И потому Аллах избавил их

от бедствия и скорби того Дня,

Пролив на лик их свет блаженства[2290] и радости (благословенной),

За постоянство и терпимость их

Вознаградил их Садом и шелками.

(В Саду), на ложах возлегая,

Им не терпеть уж боле никогда

Ни зноя солнца и ни холода луны[2291].

Прикроет их (деревьев) тень;

В смиренье полном перед ними

Склонятся гроздья (райских) фруктов.

Им из серебряных сосудов

(Льют питье) в хрустальные бокалы

Из кубов серебра, сверкающих хрустальным блеском,

Которые несут отметины о мере.

И им дадут испить из чаш с добавкой имбиря

Напиток, что там бьет фонтаном из ключа,

Который именуют Сальсабиль.

Со всех сторон их

Отроки, навечно (молодые), будут ублажать,

Взглянув на коих вы сочтете,

(Что чистотой своей и красотой)

Они рассыпанным жемчужинам подобны.

А коль ты взглянешь, ты узришь услады (Рая)

И ширь великую (владений Божьих).

Облечены они в зеленые одежды

Из шелка (тонкого) и (расписной) парчи,

Украшены браслетами из серебра,

И им Господь их даст испить