Советы ученику. Практика на всю жизнь - лама Сопа Ринпоче
Посвящение заслуг
Прошу, благослови меня породить истинное, непроизвольное сострадание, такое, как у матери к её любимому, прекрасному малютке, размышлением о том, что все живые существа в равной степени страдают, что все они – моя мать, и были неизменно ко мне добры.
Силой этих заслуг
Да достигну я быстро состояния будды
И приведу всех без остатка живых существ
К этому просветлённому состоянию!
Уравнивание и обмен себя на других
"Практика уравнивания себя с другими – святая, сокровенная практика".
Шантидева
Почему это так? Ум, исполненный великого мужества, принимает на себя страдания других, заботясь о других больше, чем о себе, и отдаёт другим своё собственное счастье и заслуги. Важность этого учения не постичь недалёким людям, и им трудно порадоваться такому деянию. Следовательно, эта практика считается святой и сокровенной.
Даже вдохи и выдохи могут стать великим средством помощи другим существам – тем самым они достигнут высочайшего, великолепного состояния, обретаемого посредством практики деяний бодхисаттвы, побуждаемых бодхичиттой, то есть заботой о других больше, чем о себе.
Лама Цонкапа
Я должен уравнять себя с другими, потому что в действительности мы равны – все живые существа, включая меня, жаждут счастья и не хотят страдания.
Все живые существа равны в счастье и страдании, поэтому их нужно защищать как самого себя. У тела много частей, но они в равной мере защищают друг друга от страдания. Подобным образом, хотя страдание других существ отдельно от меня, мы все равны в нашем желании счастья. В исцелении других от страдания у меня не должно быть никаких ожиданий, так же, как я не хочу ничего получить, исцеляя от страдания самого себя. Раз нет никакой причины заботиться о себе больше, чем о других, следовательно, я должен заботиться о других больше, чем о себе. Глубоко задумываясь о бесчисленных пороках себялюбия и о бессчётных благах заботы о других, я могу породить в себе великий мужественный помысел: желание исцелить от страдания всех остальных живых существ, считая невыносимым даже малейшее их страдание и не огорчаясь даже оттого, что мне придётся выстрадать все их муки самому.
Посвящение заслуг
В силу заслуг трёх времён, накопленных мной и другими, пусть любое существо, просто видя, слыша, вспоминая, касаясь меня, а также говоря со мной, в тот же миг освободится от всех страданий – болезней, вреда от злых духов, неблагой кармы и омрачений и навеки пребудет в несравненном счастье полного просветления!
Силой этих заслуг
Да достигну я быстро состояния будды
И приведу всех без остатка живых существ
К этому просветлённому состоянию!
Осознание пороков себялюбия
На основе следующего краткого объяснения я должен размышлять о пороках себялюбивого ума.
Себялюбие:
• держало меня в темнице сансары на протяжении бесчисленных жизней, вынуждая меня терпеть страдания в шести мирах как можно дольше,
• заставляло меня пребывать в неведении и в постоянной одержимости бесчисленными проблемами,
• лишало меня всех возможностей достичь просветления,
• мешало мне обрести любые другие свершения,
• мешало пониманию и практике Дхармы,
• не давало мне даже насладиться временным счастьем,
• будет постоянно губить меня в будущем, как и губило в прошлом,
• превращает помогающих мне живых существ и неодушевлённые предметы во врагов, которые меня уничтожают,
• мой гуру становится моим врагом, как и мои друзья, родственники и другие, я сам и моё тело, а также всё то, чем я владею или не владею.
Это заблуждение заставляет меня создавать много неблагой кармы трудами ради собственного счастья, совершенства, хорошей репутации и т. д. Оно заставляет меня завидовать тем, у кого есть даже какая-то мелочь, гордиться моим богатством и могуществом, гневаться, когда я слышу грубые слова или вижу уродливые объекты, считать других существ врагами, идти на разрыв с друзьями и ссориться с моим учителем, родителями, супругой, братьями и сёстрами. Это себялюбие вносит раздор между всеми существами, и, пока этот великий демон живёт в моём сердце, лишая покоя меня и других, мне никоим образом не достичь вечной гармонии.
Этот злейший враг мешает мне правильно следовать советам гуру, несмотря на постоянные предупреждения друзей по Дхарме. Он заставляет меня потакать лишь моим старым дурным привычкам. Поэтому я кажусь враждебным по отношению к тем, чьими советами пренебрегаю. Вместо того чтобы распознать, что мои собственные дурные привычки являются причиной всех этих проблем, я обвиняю в них других.
Посвящение заслуг
Прошу, благослови меня уничтожить великого демона цепляния за «я», увидев, что ужасная болезнь себялюбия – причина всех нежеланных страданий, и обвинив её во всех пороках!
Силой этих заслуг
Да достигну я быстро состояния будды
И приведу всех без остатка живых существ
К этому просветлённому состоянию!
Осознание преимуществ заботы о других
Если ты живёшь с чувством ответственности за освобождение всех живых существ от страдания и дарование им счастья, то что бы ты ни делал – ходил, сидел, ел, спал, – всё становится служением другим. Всё, что делается с таким настроем, делается ради блага других и поэтому не запятнано себялюбием и становится чистой Дхармой. И все действия, направленные на освобождение других, – лучшая причина счастья. Высшая цель жизни – принесение блага другим живым существам. Даже если ты полезен лишь одному живому существу, цель твоей жизни достигнута. У тебя есть право быть счастливым и не страдать, и у других оно тоже есть. Так же, как ты хочешь, чтобы все тебя любили и тебе сострадали, поддерживали тебя, и каждое другое живое существо нуждается в твоём сострадании и любви. Все хотят твоей помощи, так же, как и ты не хочешь вреда, – только помощи.
Лама Сопа Ринпоче
Посвящение заслуг
Увидев, что желание окружить живых существ величайшей заботой и привести их к просветлению – врата в безграничное знание, прошу, благословите меня считать живых существ дороже своей жизни, даже если они на меня ополчатся!
Силой этих заслуг
Да достигну я быстро состояния будды
И приведу всех без остатка живых существ
К этому просветлённому состоянию!
Даяние и принятие: практика великой любви и великого сострадания
Практика даяния беспрепятственно порождает великую любовь, а практика принятия быстро взращивает сострадание. Перед тем как приступить к этой практике, нужно медитировать на великое
