Советы ученику. Практика на всю жизнь - лама Сопа Ринпоче
Чья речь исполняет чаяния бесчисленных существ-скитальцев;
Чей ум воспринимает все объекты познания как они есть!
Поклоняюсь Манджушри и Майтрее,
Чьи воплощения игриво возникают в бесчисленных мирах.
Принявшие на себя ношу деяний Победоносных,
Вы лучшие сыновья сего несравненного учителя!
Склоняюсь к стопам Нагарджуны и Асанги,
Украшений Джамбудвипы,
Прославленных в трёх мирах
И доподлинно прояснивших столь труднопостижимую
«Мать Победоносных» в точном соответствии с замыслом
Поклоняюсь Атише Дипамкаре, хранителю кладезя наставлений,
Совершенно и безошибочно объединяющих все важнейшие положения
Путей глубокого воззрения и обширных деяний,
Превосходных традиций, исходящих от тех двух великих первопроходцев!
Почтительно склоняюсь переддуховными учителями,
Которые, с помощью искусных средств, рождённых состраданием,
Открывают глаза счастливцам на все обширные писания -
Наилучший брод, ведущий к освобождению!
Учение об этапах пути к просветлению безошибочно
и непрерывно
Передавалось от Нагарджуны и Асанги -
Головных украшений мудрецов Джамбудвипы,
Чей стяг славы победоносно реет над всем миром!
Это драгоценное наставление, именуемое «дарующим власть царём»,
Исполняет все желанные цели девяти видов существ;
Соединяя в себе тысячи рек прекраснейших писаний,
Оно также – океан славных, превосходных толкований.
Познав его, увидишь, что все учения лишены противоречий,
И все писания – практические наставления;
Легко откроешь замысел Победоносного,
А также спасёшься от пропасти тяжких проступков.
Поэтому кого из разумных не очарует
Учение об этапах пути личностей трёх уровней,
Превосходное наставление, на которое опирались
Многие мудрецы Индии и Тибета?
Это учение содержит суть всех писаний;
Поэтому, даже единожды прослушав или преподав его,
Несомненно, накопишь великую добродетель преподавания или слушания
Святой Дхармы; посему задумайся о том, что это значит.
Корень осуществления всех наилучших условий
во благо этого и будущих рождений -
Наш духовный наставник, указующий нам путь.
Увидев это, следуй ему как надо в мыслях и на деле,
Не отрекайся от него даже ценою жизни,
И радуй его подношением практики согласно его наказам.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Это тело, богатое возможностями,
Дороже драгоценности исполнения желаний.
Его, обретаемое лишь однажды, трудно найти и легко потерять-
Оно словно вспышка молнии в небе!
Увидев это, отбрось все мирские дела,
Как отделяют зёрна от плевел, и денно и нощно наделяй его смыслом.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Неизвестно, избежишь ли после смерти рождения в низших мирах.
Но, несомненно, Три Драгоценности спасут тебя от этого страха.
Поэтому неуклонно ищи в них Прибежище,
И никогда не нарушай связанные с ними обеты.
Это зависит от глубокого постижения плодов дурных и благих деяний,
И затем – от верной практики принятия и отвержения.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Пока не обретёшь основу [наилучшего рождения] со всеми качествами,
Необходимыми для практики высшего пути,
Не сможешь быстро продвигаться на духовной стезе.
Посему создай для этого полную причину, ничего не упуская.
Особенно важно очищать кармические омрачения -
Проступки и нарушения [обетов], оскверняющие три двери,
Поэтому дорожи постоянным освоением четырёх противодействующих сил.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Если не усердствуешь в размышлении об истинных страданиях – пороках сансары -
Подлинное стремление к освобождению не возникнет.
Если не размышляешь о том, как источник страдания заводит в сансару,
Не поймёшь, как отсечь её причину.
Потому опирайся на полное отвращение, несомненный выход из сансары,
И пойми, что приковывает тебя к этой круговерти.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Бодхичитта – ствол древа пути Махаяны,
Основа и опора всех великих практик,
Философский камень, превращающий всё в два накопления,
И кладезь заслуг, хранилище несметных добродетелей.
Зная это, отважные бодхисаттвы
Хранят глубоко в сердце драгоценные обеты бодхичитты.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Щедрость – волшебная драгоценность, исполняющая чаяния скитальцев,
Лучший меч, рассекающий узел скупости.
Достоинство бодхисаттвы, рождающее нерушимое бесстрашие,
И источник славы, громогласящей в десяти сторонах света.
Зная это, мудрые верны благородному пути
Полного подношения своего тела, имущества и добродетелей.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Нравственность – вода, смывающая пятна пороков,
Лунный свет, утоляющий муки от невыносимого жара омрачений.
С ней ты возвысишься над девятью видами существ, как гора
И, без насилия, заставишь их склониться пред тобой.
Зная это, святые, возложив на себя обеты нравственности,
Хранят их как зеницу ока.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Терпение – наилучшее украшение сильных,
Наивысшая аскеза для мучимых омрачениями,
Гаруда, побеждающий врага – змея ненависти,
И крепкая броня отстрел злословия.
Осознав это, [мудрые] всевозможными путями
Защищают себя доспехами высшего терпения.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Когда облачишься в доспехи усердия, прочного
и неколебимого,
Твои успехи в освоении писаний и свершения приумножатся,
словно растущая луна.
Все твои поступки обретут смысл,
И все начатые дела завершатся успехом.
Зная это, бодхисаттвы привержены великому усердию,
Полностью изгоняющему лень.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Сосредоточение – царь, правящий умом;
Если установить его однонаправленно, оно незыблемо, как гора Меру.
Если направить его вовне, оно охватывает все благие объекты
И принесёт великую блаженную податливость телу и уму.
Зная это, великие йогины всегда верны самадхи -
Сокрушителю врага умственных омрачений.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Мудрость-око, зрящее глубокую реальность,
Путь, уничтожающий корень бытия,
Кладезь добродетелей, восславленных во всех писаниях,
Славный, превосходный светоч, рассеивающий тьму неведения.
Зная это, мудрые искатели освобождения
Настойчиво стремятся к порождению этого пути.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Одно лишь однонаправленное сосредоточение,
Как видится, бессильно отсечь корень сансары,
А проникновение, лишённое пути безмятежности,
Не справится с омрачениями, сколько их ни анализируй.
Поэтому высшее проникновение в суть вещей
Должно оседлать коня неколебимой безмятежности,
И тогда, орудуя острым мечом логики свободной от крайностей мадхьямаки,
Оно уничтожит все крайние взгляды.
Это открытое, верно анализирующее проникновение
Взрастит в тебе мудрость, познающую реальность.
Я, йогин, только так практиковал.
Ты, ищущий освобождения, так же поступай!
Освоение однонаправленности ума, несомненно, приводит к сосредоточению.
Но при этом верный анализ способа бытия вещей Посредством поочередного исследования [вещей
при проникновении]
Также порождает устойчивое и неколебимое сосредоточение.
Увидев это, как не восхититься теми, кто стремится осуществить
