Божественная справедливость - Франсиско Кандидо Хавьер
Ты видишь друзей со спокойным взглядом, которые оставляют у тебя впечатление, что они полностью контролируют себя. Но позже ты узнаёшь, что они движутся прямиком к безумию.
Ты видел и других, которые пропагандируют праздники и выказывают свою силу, но именно они немногим позже попадают в ловушку преступления.
Болезни духа мучают силы существа в разрушающем процессе, недоступном земному диагнозу.
Здесь — эгоизм, затемняющий видение; там — ненависть, спутывающая разум; далее — отчаяние, материализующее привидения, или ревность, обращающая слово в смертоносный бич…
* * *
Не суди себе подобного по внешнему виду.
Надо признать, что все мы, воплощённые и развоплощённые духи, трудящиеся на земле, в силу большого объёма долгов, которые мы наработали в прошлых существованиях, являемся больными, проходящими через трудное восстановление.
Мир — не только школа, но и больница, где во время обновительных воплощений, через страдания и пот, являющиеся необходимыми лекарствами, лечатся рецидивные расстройства.
Поэтому дай своему сочувствию исправить в себе самом боль, которую ты допускаешь у других.
Если кто-то огорчает или обижает тебя, запиши его злосчастный жест на счёт мрачной боли, носителем которой ты ещё являешься.
Если бы каждый обиженный мог слышать смутный голос Небес в тот самый миг нанесения ему обиды, он сразу же услышал бы призыв к божественному милосердию: «Сочувствуй».
Мы все — больные, желающие выздоровления.
Будем же сочувствовать друг к другу, дабы уметь оказывать поддержку.
И даже если ты считаешь себя обязанным исправить ошибку своего ближнего, ввиду болезненных реакций болезней души, носителями которых мы ещё являемся, посочувствуй тысячу раз, прежде чем выявить хоть одну из них.
О нас самих
Публичное собрание 11.08.1961 года, I-я часть, глава VII, § 18
Как только приходит смерть нашего земного тела, мы оказываемся в компании духов, которые очень часто окружают нас своей чистой любовью, погружающей нас в божественный свет.
Дорогие существа прошлого, которых время не стёрло из нашей памяти, сразу же возникают перед нами и обволакивают нас мелодией идеального счастья. Это друзья, которым, как нам казалось, мы оказали услугу, сделав небольшой жест благотворительности, и которые появляются в новом свете, открывая нам свои объятия. Свободные улыбки, словно цветы нежности, лучатся на их лицах, окружённых сиянием.
Но бедные мы, бедные!… Мы оказываемся на празднестве совершенной радости, как липкая грязь, оскверняющая солнечную колесницу. Чем больше радости окружает нас, тем больше мы угнетаемы грузом неудовлетворённости.
Божественная справедливость
Как скрипка, выделанная из глины, наша грудь не может отзываться на звёздную арку, заставляющую звенеть наши нестройные струны, и из нашего сердца, словно из подавленной арфы, мы выдавливаем лишь слёзы глубокого раскаяния.
И мы оплакиваем свои упущенные возможности и сражения, от которых отказались! Мы сожалеем о последнем возмущении призывами добра, которые могли стать для нас источником заслуги, и осознанном бегстве от проявления смирения, которое могло стать благоприятным для нашего обновления.
Мы чувствуем, как нас поддерживает невыразимая восторженность света и нежности, но в самих себе мы ещё носим груз угрызений совести и потребностей.
Так мы из самих себя исключаем славное единство, моля о возможности вернуться на арены мира, пока перевоплощение не очистит нас с помощью обретения опыта и ценностей.
* * *
Плачущая душа, пока ты погружена в физическое полотно, используй ствол страданий, к которому ты оказываешься временно прикованным на земле!
Благословляй шипы, ранящие тебя.
Благословляй слёзы, омывающие твоё существо изнутри.
Терпеливо выполняй свою задачу в жизни, потому что однажды любимые спутники, опередившие тебя в авангарде света, будут с тобой, будут произносить молитвы победы, отделяя твои последние путы с тем, чтобы ты разделил с ними гимны победы в великом освобождении.
Добро, которого нам не хватает
Публичное собрание 14.08.1961 года, I-я часть, глава VII, § 4
При изучении совершенства мы начинаем следить за собой, исправляя в себе всё то, что нам не нравится в себе подобных.
Многие критикуют власти, говоря, что они — палачи народа, тогда как сами тиранизируют у себя дома безымянные и щедрые руки, замешивающие их хлеб.
Мы видим тех, кто проклинают войну между народами, но живут в семейном приюте с грубостью хищника на свободе.
Есть такие, кто угрожают смертной казнью братьям, впавшим в безумие преступности, а в своей семье манипулируют невидимым кинжалом неблагодарности.
Сколько их ведут прекрасные кампании поддержки покинутого детства, но обращаются с первым же попавшимся несчастным малышом как с бродягой, который просит у них милостыню.
Божественная справедливость
Иные же держат в голове целую энциклопедию; но никогда и не подумают о том, чтобы поделиться своими азбучными знаниями со спутником, погружённым в невежество.
Некоторые поют хвалу добродетели, и запираются в личном комфорте, утверждая, что милосердие побуждает к лени.
Есть также и те, которые на публике учат доброте и симпатии на личном уровне, выбрасывая магнетические жала подозрительности и неприязни.
* * *
Мы никого не критикуем этими замечаниями, поскольку, за несколькими исключениями, ещё вчера сами обладали такими же характеристиками. Но сегодня, со спиритическим учением в руководстве нашей веры, мы все знаем, что закон прогресса дарует каждому Духу возможность обретения добра, которого ему не хватает, чтобы справедливость установила заслуги каждого в лоне его деятельности.
Соединим же этот совет с действием, слово с поведением на том же обновительном пути, понимая, наконец, что недостающее нам добро не всегда является тем добром, которым мы ещё не пользуемся, а есть добро, которое мы должны совершить в отношении других, в наших же собственных интересах.
Законы судьбы
Публичное собрание 18.08.1961 года, I-я часть, глава VI, § 15
Не говори, что Бог приговаривает кого-либо к вечным мукам.
Насколько возможно нам ощущать божественную мысль, присущую любому существу и любой вещи, Творец проявляется в нас — сознательных, но несовершенных существах — через законы, выражающие Его цели в направлении высшего блага.
Эти законы, в примитивном плане, могут быть затронуты в элементарных процессах физической области.
Огонь — это ценное средство эволюции в определённых рамках, в которых он должен храниться, потому что, если мы положим руку на раскалённые угли, то, естественно, навлечём на себя немедленные последствия.
Машина — это средство прогресса, но, если ты не смотришь за ней, ты скоро ощутишь разрушительные результаты своей небрежности и отсутствия дисциплины.
То же происходит и в плане сознания.
Божественная справедливость
В математике Вселенной судьба всегда будет отдавать нам то, что даём ей мы.
* * *
Напрасный
