Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
Итак, отныне будут ублажать Тебя все роды (Лк. 1:48). Но почему же все жены будут ублажать Тебя, все их множество – одну Тебя? Они (51) будут ублажать Меня, потому что Тот, Чье имя свято и у Которого есть власть, сотворил Мне величие; и милость Его в роды родов к боящимся Его; явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их (Лк. 1:49-51). То есть рассеял тебя, Арий, и всех тех, кто с тобой скажет, что Сын Божий – создание и тварь. Он вознес смиренных на земле (Лк. 1:52), то есть именно нас, всех тех, кто смирился, претерпевая всякое страдание за исповедание Сына Божия. Алчущих исполнил благ (52) (Лк. 1:53), то есть нас, кто всегда алчет и жаждет Тела и Крови Иисуса, Того, Кто теперь насытил нас Своим живым и сладким словом; мы ликовали, мы радовались <обретя награду> за дни в няже смирил ны еси (Пс. 89:15). Воспринял Израиля, отрока Своего (Лк. 1:54), то есть нас, народ христиан, верующий в Него. Воспомянув милость, как клялся отцам нашим, Аврааму и семени его до века навеки (Лк. 1:54-55), то есть <давал> именно ту клятву, которую Он завещал посредством завета <заключенного с Авраамом>: благословятся в Тебе все народы земли (Быт. 18:18); это как если бы потомки веры (53) были благословлены с верным Авраамом (Гал. 3:9), то есть все те, кто верит в Бога через Его Сына, являющегося потомком Авраама.
Пребыла же Мария с Елисаветой около трех месяцев, и возвратилась в дом свой (Лк. 1:56). Она осталась при ней, рассматривая и восхищаясь старицей бесплодной, живот которой стал заметным. Елисавете же настало время родить, и она родила сына. И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею (Лк. 1:57-58). Но будь внимателен (54) к тому, как ты изучаешь <сказанное в Писании>, еретик безбожный и не имеющий Бога помощником. Ведь когда Иоанн родился, радовались именно люди, и именно его собственный отец предсказал его рождение (см. Лк. 1:67), так как именно человек родился на свет. Но когда родился Спаситель, то радовались Ангелы и небесные Воинства (см. Лк. 2:13), и пророк Симеон и Анна, дочь Фануила, целомудренная вдова, предсказали Его Рождество (см. Лк. 2:25-38).
8. Перепись Августа
А теперь пойдем и (53) вернемся к началу нашего повествования <о Благовещении>. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле по городу <проживания каждого>. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, [из города Назарета,] в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, (54) записаться с Мариею, [220] обрученною ему женою, которая была беременна (Лк. 2:1-5).
9. Путешествие в Вифлеем
Какое великое чудо! В продолжение всего длинного пути, в котором было семь остановок, от Назарета до Вифлеема, Мария шла рядом с Иосифом; он видел, что Она непраздна, с приметным уже животом, и шла тяжело; и однако в дороге, хотя она была пустынна и никого не было рядом с ними, он не задавал Ей никаких вопросов: «Кем Ты беременна?» Такая мысль даже не приходила ему в голову. Они подошли к Вифлеему и нашли место, где проводили перепись, и тех, кто производил запись. Он также представил и свое имя, и (55) имя Девы. Их записали следующим образом: «Иосиф, плотник, происходящий из рода Давида, и Мария, жена его, и тот, которым она была непраздна».[1065] Бог предусмотрел, чтобы перепись произошла в то время, пока Дева была непраздной, чтобы переписчик и все должностные лица императора, присутствующие при <этой переписи, записали само событие – Деву, несущую во чреве Младенца, и чтобы> все колена Израиля свидетельствовали, что Ее чрево тогда было всем приметно, и главным образом чтобы вся вселенная записалась на службу (56) Ее Сына, Которого внутри несла Святая Дева и Которого Она собиралась родить, подтверждая в письменном виде, что Сей есть Сын Божий.[1066]
10. Рождество Христово
[Когда же они были там,] наступило время родить Ей; и Она родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице (Лк. 2:6-7). Для Того, Кто сотворил Ангелы Своя – духи и слуги Своя – пламень огненный (Пс. 103:4), не нашлось, говорит он, места в гостинице! Какой великий труд [1067] избрал Сын Божий! Поистине Он взял на Себя труд прийти к нам. Одеяйся светом (Пс. 103:2), – (57) <был завернут> в пеленки! Седяй на Херувимех (Пс. 79:2), – помещен в детские ясли! Для Того, Кому принадлежит вся земля (см. Пс. 23:1), не нашлось, говорит он, места им в гостинице! Владыка моря и рек (см. Пс. 23:1) был, говорит он, в гостинице! Но из-за того, что Он является в гостинице, не думай о Нем, возлюбленный мой, как о <простом> человеке, потому что Он – Господь моря и всей земли.
11. Воссиявшая звезда и пришедшие волхвы
Обрати внимание на звезду, которая явилась, провозглашая свое вышнее происхождение:[1068] [221] она шествовала перед волхвами с Востока, пока они не пришли к яслям, которые и были местом (58) <где она остановилась (см. Мф. 2:11 )>; они также увидели ее необычность, они поклонились Ему; они Ему принесли дары как Богу и Царю. Так, Матфей, говорит: они пришли в Иерусалим и говорят: «где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке
