Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
(Гл. 10) Рассуждает [с фарисеями] о разводе (см. Мк. 10:112). Благословляет детей. Спрашивает Его богатый, что ему нужно сделать, чтобы он жил [вечной жизнью] (ср. Рим. 10:5; Гал. 3:12; Лев. 18:5); Он предоставляет ему ответ на его усмотрение. Восходя в Иерусалим, говорит о Своем страдании (см. Мк. 10:32-34). Сыновья Зеведея просят о сидении одесную Его; беседует о смиренномудрии; получает зрение Вартимей (см. Мк. 10:46-52).
(Гл. 11) Далее следует рассказ о жеребенке ослицы (см. Мк. 11:110); и как Он после вошел во святилище и вечером вышел в Вифанию. Приходит к смоковнице; изгоняет из храма продающих; вечером вышел из города; Петр изумляется случаю со смоковницей; Иисус поощряет учеников к вере; повелевает прощать ближнему согрешения; возвращается в город. [Col. 393] Спрашивают Его иудеи: какою властью Он это делает? Он в свою очередь вопрошает их о крещении Иоанновом (см. Мк. 11:28-30).
(Гл. 12) Предлагает притчу о винограднике и злых делателях (см. Мк. 12:1-12). После – о кинсоне [923] (см. Мк. 10:13-17) и о семи братьях [в опровержение заблуждения саддукеев, не признававших Воскресения мертвых] (см. Мк. 10:18-27). Спрашивает законник, какая первая заповедь, и с полученным ответом соглашается. Вопрошает Христос о Себе; после того поучает о фарисеях и о двух лептах вдовы (см. Мк. 10:28-44).
(Гл. 13) Выйдя из храма, говорит о его разрушении (см. Мк. 13:12). Спрашивают ученики о времени том, и Он предсказывает им много [про признаки Своего Второго Пришествия].
(Гл. 14) Пришел в Вифанию, в дом к Симону прокаженному (см. Мк. 14), здесь изливается на Него миро (см. Мк. 14:3-9). Иуда договаривается с иудеями; ученики посылаются приготовить Пасху; Он обличает Иуду [на вечере]; преподает Таинство [Евхаристии]. Исходит на Елеон; предсказывает ученикам, что они все соблазнятся, и Петру, что он отречется; молится Отцу, потом подвергается нападению. Петр отсекает ухо раба; убегает нагой юноша; Иисуса ведут к Каиафе; против Него свидетельствуют; Он исповедует Себя Сыном Божиим; Петр отрекается.
(Гл. 15) Иисуса приводят к Пилату, распинают (см. Мк. 15:1-25). Была здесь Мария Иакова меньшего, также Магдалина и Саломия (см. Мк. 15:40-41). Иосиф принимает тело Иисуса.
(Гл. 16) Пришли жены после субботы, неся ароматы, и, увидев Ангела во гробе, убоялись (см. Мк. 16:1-8). Воскресший Христос явился Марии, из которой изгнал семь бесов. Она рассказала о том ученикам, но те не поверили. После явился двум ученикам на пути, а затем одиннадцати и порицал их за неверие. И послал их проповедовать, крестить и творить знамения. Затем вознесся.
Книга 3. Евангелие от Луки
49. (Гл. 1) Лука рассказывает о событиях, связанных с рождением Иоанна и Христа (см. Лк. 1)
(Гл. 2) и относящихся к Симеону (см. Лк. 2:25-35). Анна исповедует Господа; Иисус остается в храме, а родители не знали о том.
(Гл. 3) Крестит Иоанн, крещается и Христос в возрасте тридцати лет. Излагается Его родословие (см. Лк. 3:23-38).
(Гл. 4) Он ведется в пустыню (см. Лк. 4:1-13); приходит в Назарет, читает в синагоге; сказал иудеям о вдове, бывшей при Илии, и о Неемане прокаженном, и хотели Его свергнуть с горы; пришел в Капернаум, исцелил одержимого бесами, Петрову тещу и многих других (см. Лк. 4:38-40). Удалился в пустыню;
(Гл. 5) пришел в Генисарет; взошел в лодку Петра, где и сеть прорывалась; Симон убоялся (см. Лк. 5:1-11). Исцелил прокаженного, затем расслабленного; призывает Левия, у него же обедает; порицается фарисеями по этой причине, а также и за то, что ученики Его не постятся (см. Лк. 5:27-35).
(Гл. 6) Проходит в первую по втором дне Пасхи [924] субботу через засеянные поля (см. Лк. 6:1-5); исцеляет во вторую субботу имеющего сухую руку. Избираются двенадцать апостолов. Провозглашает заповеди блаженства (см. Лк. 6:20-23); возвещает гόре богатым и смеющимся; увещает о любви, о том, чтобы не отмщать ближнему, о человеколюбии, о том, чтобы не судить, а подавать нуждающимся. Говорит же и притчу о дереве и о хранящем Его слова: что так поступающий подобен дому, основанному на камне (см. Лк. 6:46-49).
(Гл. 7) Приходит в Капернаум, приступает к Нему сотник, прося за своего слугу (см. Лк. 7:1-10). Затем воскрешает [Col. 396] сына вдовы. Иоанн посылает к Нему своих учеников. Иисус обличает народ за Иоанна, уподобляет род тот детям, приглашающим друг друга; приходит в дом фарисеев – и здесь жена-грешница возливает на Него алавастровый сосуд мира; фарисей порицает происшедшее; Иисус предлагает ему притчу о двух должниках (см. Лк. 7:40-50).
(Гл. 8) Затем Он проходил по городам и селениям, и следовали за Ним жены, исцеленные Им (см. Лк. 8:1-3). Говорит притчу о сеятеле (см. Лк. 8:4-18). Пришла Матерь Его к Нему. Плывут с Ним [на лодке] ученики, застигаются бурей, приходят в Гадару, и легион бесов впускается в свиней. Потом Иаир просит за свою дочь, и [Христос] исцеляет кровоточивую. Воскрешает отроковицу (см. Лк. 8:49-56).
(Гл. 9) Посылает двенадцать учеников (см. Лк. 9:1-6). Слышит о Нем Ирод. Иисус удаляется в пустыню; насыщает народ; вопрошает: за кого почитают Меня человеки? (см. Лк. 9:18); Петр исповедует Его [Христом Божиим, но Иисус] повелевает ему молчать о Себе. Предсказывает Свое страдание и воскресение. Говорит: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (Лк. 9:23). Преображается; сходит с горы; исцеляет одержимого лунатика; повторяет предсказания о Своем страдании. Спрашивали ученики: кто бы из них был больше? (Лк. 9:46), Иисус же внушил им [смирение]. Об изгоняющем бесов Его именем и не следующем за Ним говорит: кто не против вас, тот за вас (Лк. 9:50). Далее Он пожелал войти в город самарян, но не был принят ими; за это ученики хотели низвести [с неба] огонь на них, но Иисус запретил им. Одному, желающему следовать за Ним, Он возбраняет, другой же хотя Он его и призывает, но [тот] сам отказывается; по этому случаю Он говорит: никто, возложивший руку свою на плуг и
