Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
Пророчество об Иисусе Христе, Который есть Премудрость [Божия] и Сын (см. Сир. 4:11-12; 24:3-6), уподобленный рекам (см. Сир. 24:30-34). Об умножении наставления (см. Сир. 24:35-37); о десяти блаженствах (см. Сир. 25:9); о нанесении раны и отмщении; о прегрешении купца (см. Сир. 26:27); о тех, которые выдают тайное слово (см. Сир. 22:25; 27:16, 23); о человеке вспыльчивом (см. Сир. 8:19), о муже, дерзком на язык (см. Сир. 8:4). О том, чтобы давать в долг ближнему без процентов и [Col. 381] снабжать нуждающегося (см. Сир. 7:35; 29:1-3, 11-16, 23); о поручении за ближнего (см. Сир. 29:1718) и о жизни; о воспитании сыновей наказанием (см. Сир. 30:1-13; 42:5);[908] о здоровье тела (см. Сир. 30:16-17); о пище (см. Сир. 31:1824) и о душе (см. Сир. 34:15; 30:24; 37:18, 30); учение о богатстве (см. Сир. 31:1-12); учение о вельможах и правителях (см. Сир. 39:1-4).[909] О том, чтό [подобает] сыну, жене, брату и другу (см. Сир. 33:19); о лукавом рабе (см. Сир. 33:27); о снах неразумных (см. Сир. 34:1-7); об обмане и многоопытности (см. Сир. 34:8-10; 36:22) и о боящихся Господа (см. Сир. 33:1; 34:13-15); о жертвах и приношениях неправедных (см. Сир. 34:18-20) и о приношениях праведных (см. Сир. 35:1-10); о жертвах, проистекающих из стяжательства; о том, что дόлжно презирать сладость (см. Сир. 37:32-34) и богатство (см. Сир. 31:8); о сластолюбивых (см. Сир. 37:32-34), завистниках (см. Сир. 14:8-10; 31:14-15; 37:10), ненасытных (см. Сир. 31:23) и беспорядочно живущих. О том, чтобы не упиваться вином, но употреблять его умеренно (см. Сир. 31:29-36); о возвышении человека благонравного (см. Сир. 4:12; 33:17); о беседе старшего [на пиру] и о беседе юноши (см. Сир. 32:1-11). О принятии наставления закона (см. Сир. 32:16-17), о судах и оправданиях и о том, чтобы доверять закону [910] (см. Сир. 32:25; 33:3). О завете Божием по роду; о том, что природный состав у людей один, но различие наклонностей производит то, что одни благословляются, а другие проклинаются (см. Сир. 33:10-12). Об избранном народе (см. Сир. 36:1-16). О том, что как напротив добра – зло, так напротив благочестивого – грешник (см. Сир. 33:14); с кем должно общаться, каких дόлжно брать жен (ср. Сир. 26:1-23), каких надо иметь друзей (см. Сир. 37:1-6), какими пользоваться советниками (см. Сир. 37:7-16), каких избирать учителей (см. Сир. 42:5); о знании того, что полезно для каждого (см. Сир. 37:3034). О почитании врачей (см. Сир. 38:1-14); о том, как дόлжно плакать над мертвым (см. Сир. 38:16-23). О книжнике и разумном земледельце (см. Сир. 38:24-26) и о неусыпном строителе, меднике и гончаре (см. Сир. 38:27-37); о хранении человеческой души, и о мудрости непреходящей, и насколько она ценна (см. Сир. 39:1-14). О предвидении Божием и сотворении мира (см. Сир. 39:21-26). Что творение [Божие] для благочестивых обращается в благословение, а для нечестивых – в проклятие (см. Сир. 39:28-31). Что много трудов предназначено каждому человеку и тяжело иго на сынах Адама (см. Сир. 40:1). Что все, что от земли, в землю и возвращается, и все, что от воды, входит опять в море (см. Сир. 40:11). О сравнении благ и какие плотские блага являются менее важными (см. Сир. 40:12-26). О том, какие истинные блага бόльшие и среди духовных благ. О жизни, подлежащей ответу (ср. Сир. 11:26; 35:21-22). О горькой смерти человека богатого (см. Сир. 41:1); о благой смерти бедного (см. Сир. 41:3-4); о том, чтобы не бояться смерти (см. Сир. 41:5-7); о том, чтобы не жить постыдно, но заботиться о добром имени (см. Сир. 41:14-16); о наказании мирном; чего дόлжно стыдиться ввиду посрамления (см. Сир. 41:19-29) и чего не дόлжно (см. Сир. 42:1-8); о том, что о дочери-деве дόлжно всегда иметь попечение (см. Сир. 42:9-11); о том, чтобы не сидеть среди жен ввиду блуда (см. Сир. 42:12-14).
О творении Господнем: о солнце, чудесном создании, и деле Господнем (см. Сир. 42:15-26); о луне и звездах; о радуге, снеге и молнии; об облаках и граде; о землетрясениях и громе, о дожде, инее и мгле; о росе от зноя и о бездне земли; об Иордане и море; о всяком живом и домашнем скоте; о великолепном создании Господнем и о благодеяниях Его (см. Сир. 43).
Приводится эпилог о Енохе и Ное (см. Сир. 44:15-18); эпилог об Аврааме, Исааке и искушениях их; эпилог об Иакове, [Col. 384] Моисее и о чудесах его; эпилог об Аароне, служении его и о священстве; эпилог о Дафане, Авироне и Корее; о начатках перворожденных, которые относились к части Аарона; эпилог о том, что Финеес, сын Елеазара, был третьим славным после Аарона; о том, что Господь положил Давиду завет царствия; что Иисус Навин явился преемником Моисея среди пророков; о том, как во дни Моисея Иисус сын Навин, и Халев, сын Иефоннии, оказали благодеяния и лишь двое из двенадцати колен были спасены.[911] О Самуиле, который после Иисуса среди пророков судил народ. О Нафане пророке и похвала о Давиде царе. О том, что Соломон был [вначале] премудрым, а после стал женолюбивым, но после гнева [Божия], когда принес покаяние, был помилован;[912] об Иеровоаме и Ровоаме, раздравших царство; о пророке Илии, огнем попалившем злых; о пророке Елисее, ученике Илии, который исполнился духом его; о пленении царей Иудейских; о том, что Езекия был скромный, друг Исаии и убил Рапсака. И о том, что Господь освободил Израиль рукою Исаии, поразив лагерь ассирийский (см. Сир. 48:23-24). О том, что Иосия царь был другом Иеремии. О пророке Иезекииле, который был в пленении вавилонском. О костях двенадцати пророков; о том, что Зоровавель и Иисус, сын Иоседека, создали дом Господень; о том, что Неемия воздвиг павшие стены Иерусалима; о Енохе и Иосифе,[913] которые входили в число славных и ободряли народ; о том, что Сиф и Сим были славны между людьми; что Симон, сын Онии, был знаменитейшим первосвященником, и о том, что во всех этих похвалах Бог величествен. Против самарян, которые отвергли иудейство, и против евреев, которые отвергли Христа. Эпилог всей книги. О молитве Иисуса, сына Сирахова, внука Иисуса.
Книги Нового
