Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
В предисловии к книге Иисус повествует о всякой премудрости Господней [которая от Господа] (см. Сир. 1:1); потом о [неправедном] гневе (см. Сир. 1:22), о страхе [Господнем] (см. Сир. 1:11-30) и о неустрашимости души [приступающей работать Господу] (см. Сир. 2:16); о вéдении премудрости (см. Сир. 1:4-10); о страхе Божием, о том, что дόлжно без лицемерия приступать к Богу (см. Сир. 1:28); об искушениях и терпении; о боязни и о бессилии души (см. Сир. 2:12-14); о любви Господней (см. Сир. 1:10, 13-14); о почтении к родителям (см. Сир. 3:1-16; 7:29-30), о кротости и надлежащем смирении (см. Сир. 3:17-20); о безрассудном и непослушном исследовании того, что не заповедано (см. Сир. 3:22-27); о жестокосердии и гордости; о разумном и рассудительном (см. Сир. 32:20), о покровителе, милосердном к сиротам (см. Сир. 4:1-10), о друге благопослушливом и скромном (см. Сир. 6:1-17); о возвышении сынов премудрости (см. Сир. 4:1222); о строптивости злых (см. Сир. 3:25-28); о стыде вредном и полезном (см. Сир. 4:25-26); о том, чтобы не прежде дел полагать слова (см. Сир. 4:33) и не по своему желанию быть учителем (см. Сир. 7:6).[898]
О том, что не дόлжно предаваться страсти к деньгам (см. Сир. 31:510) и думать, что мы грешили безнаказанно, хотя бы и не тотчас постигли нас наказания: Бог долготерпелив, но дόлжно умилостивлять Его и не ходить по похоти души (см. Сир. 5:1-9).
О том, чтобы не носиться всяким ветром (см. Сир. 5:11); и о пустословии (см. Сир. 27:14) и тщеславии (см. Сир. 20:7), о любострастии (Сир. 23:5); об испытании верного и неверного (см. Сир. 34:8-10); о вразумлении Господнем, что надо желать его от юности до старости (см. Сир. 6:17-20); о слышании неполезном,[899] что не дόлжно предавать друга и оставлять мудрой жены (см. Сир. 7:20-21); о рабах, об имуществе;[900] о детях, о женах; о неделании зла и желании господствовать (см. Сир. 7:4, 6) или презирать согрешающего (см. Сир. 7:11; 8:6).
О том, чтобы не обманывать брата, не пустословить о старших, не повторять дважды слово (см. Сир. 7:14); о славе [Col. 380] отца или матери, о благоговении к Богу, о почитании священников и призрении несчастных (см. Сир. 7:31-39); что прежде любого дела дόлжно предвидеть его окончание [901] и таким образом приступать к нему; что прежде каждого слова или дела должно видеть их последствия (см. Сир. 7:39; 28:6; 38:20; 48:27). И что не следует пренебрегать повествованиями мудрых старцев (см. Сир. 8:9-10); отчего возникает блуд; о том, чтобы не оставлять старого друга, потому что новый друг сравним с новым вином (см. Сир. 9:12-13); о разумном художнике (см. Сир. 9:22), о судье умудренном (см. Сир. 10:1)[902] и о царе невоспитанном (см. Сир. 10:3). Что долгую болезнь смотрит врач;[903] о семени честном и неверном (см. Сир. 10:22-23); о рабе мудром (см. Сир. 10:28) и князе богатом (см. Сир. 10:33). Что мала пчела между летающими, но плод ее – лучший из сластей (Сир. 11:3). О том, чтобы не укорять без суда и исследования (см. Сир. 11:7-8), ни быть многозаботливым [, о чем не следует] (см. Сир. 3:21-23; 18:3), но праведным, ибо Бог есть Тот, Кто обогащает (ср. Сир. 11:14-15, 21; ср. 1 Цар. 2:6-7).[904] Что ничто из человеческих благ не следует считать постоянным (см. Сир. 11:24-25). О том, чтобы остерегаться входить в близкие отношения [905] со всяким человеком, но только с благочестивыми и праведными (см. Сир. 12:2), и чтобы остерегаться людей порочных (см. Сир. 12:13).
О том, чтобы не иметь ничего общего с гордыми по причине скверны и сокрушения, которое возникает от общения с ними (см. Сир. 13:1); об угождении [богатому] ближнему, какое многие оказывают ему [906] (см. Сир. 13:26, 28); [о том,] как и всякое животное любит подобное себе (Сир. 13:19) и как нет никакого общения у волка с ягненком и нет мира у гиены с собакой, так и у грешника с благочестивым (Сир. 13:21-22); о скупых, которые ничего не уделяют другим; и что, напротив, и в богатстве и в нищете вовсе [никто] не лишается возможности быть праведным и благочестивым (см. Сир. 13:30). Блаженным следует считать того, кто до самой смерти живет в премудрости и разуме, а не богатого в этом мире (см. Сир. 14:1-3, 21). О свободе воли, о том, чтобы ты не обвинял Господа за свое отступничество, ведь тебе предоставлено всё (см. Сир. 15:11-14; 17:2). О том, что лучше быть бездетным, нежели иметь дурных детей (см. Сир. 16:4). И что нет ничего сокровенного для Бога (см. Сир. 16:1819). О выслеживании сокровенного Божия (см. Сир. 14:23) и о суде, и не полагай, что нечестивые могут скрыться от Бога либо избежать Его суда (см. Сир. 16:14-16; 17:17). О созданиях Его (см. Сир. 16:2531). О создании человека и о чести, какой он удостоен (см. Сир. 17:115). О даровании закона, о милосердии и раскаянии (см. Сир. 17:1827), о подобающем ответе (см. Сир. 5:13; 8:12). О том, что не следует осмеивать доброе дело (см. Сир. 11:31), ни дар неприятным словом (см. Сир. 18:15; 41:28); что тот, кто желает начальства (ср. Сир. 7:4; 20:8), подвергает себя безрассудно опасностям (см. Сир. 3:25) и готов на все. О том, что не дόлжно предаваться блуду (см. Сир. 23:5), и от чего должно воздерживаться (см. Сир. 23). О хранении тайн (см. Сир. 22:25), о безумном (см. Сир. 20:14; 27:11), о мудрости, подаваемой через притчи (см. Сир. 1:25; 3:29; 8:9); о жизни,[907] о начале [премудрости и гордыни] (см. Сир. 1:15; 10:14); о мудрых и глупых. О дерзкой дочери (см. Сир. 26:12), о невнимательности глупого (см. Сир. 21:23), о твердом уме (см. Сир. 5:12), и в каких случаях расторгается дружба (см. Сир. 27:16-23), и о том, что не следует говорить неосторожно грешникам (см. Сир. 18:27).
