Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
7. Этому научись, брат, что всякий человек, если ест и пьет безмерно или носится по этому миру, никогда не удостоится прийти в таковые меры. Если же ты имеешь богатство и виноградную лозу, или дом, или что-то ещё из века сего, то почему не сопрягся еще и браком с женой? Почему себя вводишь в заблуждение? Разве не знаешь, что посеянное в тернии не приносит совершенного плода? И кто не упразднился от мирских вещей, не может знать Бога. Молю также всякого человека, желающего принести покаяние Богу, хранить себя от неумеренного употребления вина, многие ведь [происходят] от него падения. Итак, имей внимательность в брани и, пока ты находишься в теле, не доверяй ему.[611]
Станем же, братия, станем со страхом Божиим и не будем малодушествовать в борьбе. Ибо наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных (Еф. 6:12). Да облечемся в оружие добродетели, как воины, поскольку труд, и страдание, и стеснение, и душевная невозмутимость в печалях могут нас не только полностью сохранить от стрел вражиих, но и соделать наследниками Царства Небесного.
8. Потому давайте подвизаться, братия, в короткое это время, чтобы приобрести это самое Царство Небесное. Ведь Учитель наш Иисус Христос сказал так: подвизайтесь, пока не войдете тесными вратами и узким путем (см. Мф. 7:14; Лк. 13:24). Итак бодрствуйте во [Col. 1417] всякий час, потому что не знаете, в который час Господь приидет (Мф. 24:42), чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими (Мк. 13:35-36). Смотрите, чтобы сердца ваши не отягчались объедением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не нашел на вас внезапно (Лк. 21:34). Вот Я посылаю вас, как агнцев среди волков (Лк. 10:3). Не приобретайте ни злата, ни серебра, ни двух одежд (Лк. 9:3). Не бойтесь [612] убивающих тело (Лк. 12:4). Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам (Лк. 10:18-19). И это дал Господь не только самим апостолам, но и всем желающим спастись и исполнять Его заповеди. И смотри, спорящий, на неисчислимое множество святых. Он дал нам власть быть чадами Божиими (Ин. 1:12). Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню и будете иметь влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах (Лк. 12:32-33). Когда святые Его ученики исполнили и эту заповедь, то сказал к ним: мир Мой даю вам, мир оставляю вам (ср. Ин. 14:27). Ибо любящий Меня заповеди Мои соблюдет; и Я, и Отец придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14:15.23).
9. Указывая же нам благородно переносить искушения и борьбу, сказал: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16:33). Но вы пребыли в напастях Моих, и Я завещаю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство, да ядите и пиете за трапезою Моею (Лк. 22:28-30). Все же это Господь не всем обещает, но только тем, кто переносит искушения и напасти с терпением. Когда же Господь исходил на Святое Крестное Страдание, Он сказал так: «Желающий есть и пить на трапезе Моей да шествует вместе со Мною на крест, то есть пусть умертвится и он для мира, как и Я, чрез исполнение Моих заповедей». Когда же услышал это апостол Павел и отсек все свое мудрование плоти, то осмелился сказать: Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос (Гал. 2:19-20). И пока мы ходим по плоти, то мертвы из-за грехов. Говорит же: Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24). Если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас (2 Тим. 2:11-12). Итак, кто есть отрекающийся (ср. 1 Ин. 2:22), как не тот, кто ходит по страстям плоти? Ведь он есть тот, кто наносит оскорбление Крещению. И разве есть кто-то из нас, кто не оскорблял бы Крещения чрез разнообразные ухищрения лукавого? Но по великой любви Его, которой возлюбил нас Господь наш Иисус Христос, [Col. 1420] Он дал нам покаяние вплоть до последнего вздоха. Ведь если не было бы покаяния, то не спаслась бы никакая плоть (Мф. 24:22), как говорит Господь: Аминь, аминь глаголю вам, не так радуется Бог о девяноста девяти праведниках, как об одном грешнике кающемся (Лк. 15:7).
10. Позаботимся, братия, чтобы покаяться, пока мы еще находимся в теле, да плачем и смываем тайные раны сердца. С неизбежностью ведь предстоит нашим преступлениям стать явными пред страшным тем Престолом. Уже приблизился Господь и грядет на Престоле славы Святой Своей, и будут собраны пред Ним все языки.[613] И каждый будет явлен от состояния своей собственной лампады (ср. Мф. 25:1-13). И у всякого, кто не приобрел елея, угаснет его светильник и он ввержен будет во тьму кромешную. Итак, попечемся, братия, и наполним сосуд наш елеем, да не будем извержены во мрак и вечный огонь. Сосуд же наш есть покаяние. Елей же есть делание добродетелей. Сияющий же светильник есть святая душа. Итак, подвизаемся, братия, поскольку уже приблизился час (Мф. 26:45). Блажен муж, имеющий это попечение каждый день и час. Поскольку его плод достиг зрелости, действительно настало время жатвы. Блажен, кто сохранил свой плод. Ангелы считают достойным его собрать в вечную житницу. Увы же подобному мне, то есть плевелам, удел которых огонь. Бежим же, брат, от мира и от всего того, что в нем, чтобы унаследовать те блага, которых не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его (1 Кор. 2:9).
Наконец, стойте в этих заповедях, братия, помните их, не пренебрегайте ими, [молите,] чтобы и Господь соделал нас достойными (1 Фес. 1:11) соблюдать их день и ночь и мог спасти нас в Царстве Своем Небесном. Кто же читает или слышит эти заповеди (ср. Откр. 22:18-19) и не творит их, то исполняется на нем слово, сказанное о семени, которое падает на камень и, не имея земли, тотчас засыхает. А читающий и творящий их есть семя, падающее на добрую землю
