Творения. Том третий. «Афанасиана»: ТВОРЕНИЯ ДОГМАТИКО-ПОЛЕМИЧЕСКИЕ, АСКЕТИЧЕСКИЕ, ЭКЗЕГЕТИЧЕСКИЕ, СЛОВА И БЕСЕДЫ, АГИОГРАФИЧЕСКИЕ - Джафаров
2. Также на глазах у других не обнажайся, кроме нужды помыться в бане, находясь из-за страдания в великой немощи. Не говори брату ни «рака», ни «глупец» (ср. Мф. 5:22); в языческих праздниках не участвуй; субботы не храни, не колдуй, не составляй зелий, не делай чего-либо другого, чтобы причинить болезнь или страдание. Не ходи к заклинателю, не повязывай на себя амулетов, не твори вокруг себя очищение,[591] – и сам этого не делай, и другим не позволяй сего делать с тобой. Тело храни от всего позорного и беспутного, не имей женщины-сожительницы; некоторые дали им имена «возлюбленных», а возможно, напротив, окажутся им ненавистными. Не таи злобы против кого-либо, ибо душа того, кто таит злобу, Господу неприятна. Не молись ни с еретиком, ни с язычниками. Не нарушай поста в среду и пятницу, разве что если отяготишься болезнью, кроме одной лишь Пятидесятницы и Богоявленских Святок. Четыредесятницу Святой Церкви и неделю пред Святой Пасхой тщательно соблюдай. Прекращай пост, если пришел к тебе брат. [Col. 840] Пост же неустановленный (то есть кроме среды и пятницы, Четыредесятницы и Страстной недели) в понедельник, вторник, четверг [держи] по собственному желанию. В субботу же и воскресенье не постись, кроме Великой Субботы Святой Пасхи. В среду и пятницу пост установлен до девятого часа, а если что больше такового совершаешь, то это по своему выбору. Если же нечто превосходящее способен совершить, то подвизаешься добровольно. Постясь же и жительствуя [подвижнически], смотри не превозносись, ибо превозношение есть сеть диавола, из-за чего он и с неба спал, подобным же образом и людей, этим опутывая, ниспровергает. Пусть тебя никто не вводит в заблуждение, чтобы поститься в воскресный день, [или] не преклонять колен вовсе, [или преклонять их в течение] Пятидесятницы, ибо нет такого правила в Церкви. И не допускай, чтобы тебя обольстили маркиониты или другая какая-нибудь ересь поститься в субботу, а также в воскресение. Богослужебными собраниями не пренебрегай, к Таинствам себя быть достойным подготавливай, чтобы не подпасть осуждению. Не пренебрегай мыть ноги братиям, приходящим к тебе. Ибо будет взыскана эта заповедь с тех, кто по гордости ею пренебрегает, хотя бы они и епископами были. Ведь Господь Сам первый омыл [ноги ученикам] и заповедал им так же делать (см. Ин. 13:5-14).
3. Не будь сребролюбцем, корыстолюбцем, ни любителем имущества, ни любителем богатства, ибо таковые Богу угодить не могут. И вообще, не занимайся торговлей; есть много стран, которые неплодородны, и жители, не владеющие ремеслами, вынуждены заниматься торговлей, и, если они не монашествующие и занимаются торговлей, хотя это плохо, однако нужда заставляет. Процент не бери и покупай не иначе, как за установленную цену. Всякого человека люби и, если возможно, храни мир со всеми, даже с теми, с кем не молишься, кроме [сторонников] ереси. Если имеешь, давай неимущему; если же не имеешь [и не дашь], [это] не будет поставлено в вину. Если кто-то просит у тебя [в долг] для [жизненного] употребления, дай, но прими обратно от него ту же сумму, без процента. Не хитри пред Лицом Господа. Если же имеешь плоды или серебро и кто-то ищет взять взаймы у тебя из-за того, что ты не берешь проценты, не продавай дороже, чтобы потом в свое время выкупить дешевле. Ибо уловляет Бог мудрых в лукавстве (1 Кор. 3:19). Подумай и посмотри, как бы не оказалось, что ты вместо одного процента получаешь в три-четыре раза больше.
4. Будь смирен и тих, трепеща всегда слов Божиих. Не будь спорлив, не бей человека, разве что только в наказание дитя свое малое, и то осторожно, смотря, чтобы не произошло убийства. Ибо много есть поводов для смерти. Ни над каким человеком не издевайся, не гнушайся никем из-за его вида, будь внимателен к своей одежде: не используй ни мягкие одеяния, ни якобы одеяние праведников, то есть грязную одежду. [Col. 841] Если носишь вретище, чтобы оплакивать грехи твои, то смотри не показывай свое вретище, но пусть оно будет скрыто внутри [под одеждой]. И кожами не покрывайся, чтобы получить славу от людей. Волосы не отращивай, ибо отверг такой внешний вид апостол (см. 1 Кор. 11:14), не брей бороду и не остригайся кружком.
5. Если сможешь и неделю поститься, то никому не показывай этого. От мяса воздерживайся не словно бы гнушаясь, но отсекая насыщение тела и почитая себя недостойным и вожделея небесного вместо земного. Ибо всякий умеряющий избыток в пище помогает телу своему в воздержании. Вина вообще не употребляй или только чтобы отведать [его] и благословить Создателя. Если же и ты, так же как Тимофей, из-за много [аскетического] жительства впадешь в болезнь, то употребляй небольшое количества вина (см. 1 Тим. 5:23), ибо в небольшом количестве оно – лекарство для выздоровления, а если много его будешь употреблять, опять же вдвое большую болезнь на себя навлечешь. [А употребляй его] одну или две чаши, а больше – нет. Если ты можешь ходить босым, то поступишь доблестно, если же тебе необходимо обуваться, то пусть обувь твоя будет простой. И не пользуйся, подобно гетерам, украшенной обувью. Довольствуйся имеющимся. И если ты, не употребляющий излишние мясо и вино, окажешься на чужбине, то не хвались, но будь равен с братьями, а именно: если ты овощи употребляешь и вареную пищу, [здесь] если нужно, то и рыбный суп ешь, или рыбу ешь, если хочешь, в этих пределах, а затем вновь принимайся за прежнее подвижничество. Опять-таки если заболеешь и съешь яйцо, то это не грех; если же ослабеешь в болезни [, съешь и птицы, и мяса; и хотя] это поражение для тебя, но не считай таковое грехом, печалься только о том, что отлучил себя от [подвижнического] жительства и отступил от верного помысла.
6. Если болезнь тебя вынуждает, пользуйся баней – раз или два. Если же здоров, не нужно тебе бани. Ты – монашествующий и иерей, желай спать на полу, если здоров, а прежде всего – занимайся ремеслом. Работай в поле, чтобы не есть хлеб даром, а лучше всего собственными руками зарабатывай на то, чтобы упокоить братий и странников, а если возможно, то и вдов и сирот, стесненных в средствах. И если живешь посреди людей и имеешь участок земли, чтобы заниматься земледелием, то собирай справедливо плоды, не совершая никакой несправедливости; прежде всего, принеси начатки священникам, затем изволь угостить вдов и сирот
