Алексей Колышевский - Секта. Роман на запретную тему
– Сколько вам лет? – спросил ирландец.
– Одиннадцать, – ответил Игорь, не забывающий ни на минуту, что это священное у демонопоклонников число. Оно состоит из числа смерти, числа сто тридцать семь, при том условии, если сложить все цифры этого числа по очереди: единицу с тройкой, а получившуюся четверку с оставшейся семеркой, тогда как раз получится одиннадцать.
– Откуда вы? – продолжал О’Рейли.
– Из вечного пламени.
– Куда следуете?
– В вечное пламя, – Игорь отвечал без запинки, так как ритуал сатанинского приветствия был давно ему известен и он не раз уже прибегал к нему, встречаясь здесь, в Индии, с самого разного рода адептами черной веры.
– Знаете ли вы отца?
– Знаю и горжусь.
– Кто же ты?
– Лишь приемный сын отца моего. Отец мой может все, и я ничего не могу без моего отца.
– Каков час твоего труда?
– Три часа полуденного времени.
– Как попадешь ты в святое царство?
– Когда произнесу святое имя.
– Назови его.
– Люцифер…
Ритуал был совершен, и гроссмейстер О’Рейли радушно принял Игоря, выделил ему для проживания целый этаж своего дома на окраине Калькутты и в тот же вечер пригласил с собой для свершения, как он выразился, «церемонии встречи с отцом нашим». Игорь скрепя сердце согласился и запомнил увиденный им кошмар на всю оставшуюся жизнь.
Начиналось все с постановочной комедии под названием «вызывание духа». Окрестности Калькутты наполнены множеством индусских храмов, как относительно новых, так и старых, заброшенных. Капище сатанистов было расположено в одном из таких храмов, а если точнее, то в его подземелье. Игорь испытал настоящий шок вперемешку с доброй порцией отвращения, когда спустился туда в сопровождении гроссмейстера и двух его немых телохранителей-индусов, каждый из которых был вооружен автоматом Калашникова. И было отчего этим отвращением проникнуться! Подземелье, помимо своего основного предназначения, также являлось добровольной тюрьмой для факиров, истязающих себя во имя Люцифа. Эти полутрупы, в которых едва теплилась жизнь, были подвешены к потолку, замурованы в стенах капища и существовали так, со слов О’Рейли, долгие годы. За время, проведенное им в Индии, Лемешев успел привыкнуть к странностям всякого рода, но со столь открытой формой ужаса столкнулся впервые. Особенно угнетающим был смрад от продуктов жизнедеятельности этих людских подобий, которых кормили и поили в соответствии с их минимальными потребностями. Запах в подземелье стоял настолько ужасный, что Игорь почувствовал – еще немного, и он потеряет сознание. Вспомнил вычитанный в какой-то книге способ лишить себя обоняния и все время, которое он вынужден был провести в капище, дышал только ртом. Тем временем они подошли к алтарю, за которым виднелась традиционная статуя Бафомета, и О’Рейли предложил провести обряд вызывания кого-либо из «великих духов», «адских королей»: Вельзевула, Асмодея или Шивы. Игорь ответил, что ему, в сущности, все равно, кого именно будут вызывать, так как ранее он ничего подобного не видел и будет рад увидеть любого из перечисленных. Тогда гроссмейстер вручил ему выполненную из бронзы перевернутую пентаграмму – «Печать Бафомета», заключенную в круге, и надел на шею восьмилучистую, сделанную из серебра звезду «микрокосм». В подземелье собралось человек двадцать масонов, и все они, держа в левой руке пентаграммы, с надетыми поверх черных хламид лучистыми «микрокосмами», образовали перед алтарем полукруг. На алтарь легла обнаженная индианка. В центре полукруга зажгли светильник с девятью масляными лампами, по форме полностью схожий с ханукальным, применяющимся в иудейских религиозных практиках, с разницей лишь в количестве ламп. Все прочие огни в подземелье словно сами собой мгновенно потухли, а Игорь увидел, что в руке О’Рейли появился меч.
– Шемхамфораш! Взываю к воздуху, огню, воде и земле покорных великому сатане, Нааму, Нергалу и Шиве и всем духам адским, коим имя легион. Во имя сатаны, правителя земли, царя мира сего, я призываю силы Тьмы поделиться своей адской мощью со мной! Откройте шире врата Ада и выйдите из пропасти, дабы приветствовать нас как ваших братьев, сестер и друзей! Дайте мне милости, о которых прошу! Имя твое я взял как часть себя! Я живу подобно зверям в поле, радуясь плотской жизни! Я благоволю справедливость и проклинаю гниль! Всеми богами бездны я заклинаю все, о чем я испрашиваю, произойти! Выйдите же и отзовитесь на ваши имена, сделав явью мои желания! Я вызываю Шиву!
С этими словами О’Рейли коснулся мечом живота индианки, в воздухе раздался какой-то зудящий звук, но тут же он стих, и больше ничего не произошло. О’Рейли вновь повторил свой призыв, затем перешел к чтению енохианских ключей – молитв и прочел их все от начала до конца, всякий раз по прочтении очередной молитвы касаясь обнаженной женщины своим мечом. Однако даже прежний, зудящий звук не появлялся, и ни о каком присутствии потусторонних сил ничто не свидетельствовало.
Лицо гроссмейстера было искажено яростью и негодованием. Он принялся страшно ругаться, так, как умеют это делать, пожалуй, одни только ирландцы после осушения изрядного количества своего любимого сорта виски. Видимо, эта брань входила в сам ритуал, так как, вдоволь посквернословив, О’Рейли, как ни в чем не бывало, призвал всех присутствующих молиться вместе с ним, а заодно воззвал к замурованным и подвешенным полутрупам. В подземелье поднялся гул людских голосов, в унисон произносящих слова нечестивых молений, но результат был прежним: ничего не произошло, никто не явился на призывы собравшихся масонов, и женщина-медиум, в которую должен был войти дух, чтобы говорить с присутствующими, оставалась неподвижна.
Игорь, ощущая некоторую вину оттого, что весь этот обряд был затеян в первую очередь из-за него, хотел было просить о его прекращении ввиду явного провала замысла О’Рейли. Однако, поразмыслив, решил не делать этого и подождать, чем же все закончится. Впоследствии он часто винил себя в малодушии и пустом любопытстве, приведших к непоправимым последствиям.
Трагедия разыгралась после того, как, исчерпав все возможные способы: призыв к факирам, принесение в жертву коровы – животного, у индусов священного, оттого демонопоклонники очень надеялись, что именно эта жертва принесет им должный успех, – и даже кровопускания одному из масонов (он вскрыл себе вены на руке и долго кропил своей кровью лежащую женщину), так ни к чему и не привели. Более часа гроссмейстер бился над решением задачи, но решения, то есть результата, это не принесло.
И вот, когда Игорь решил, что обряду наступил конец, и уже предвкушал наполнить легкие свежим воздухом, О’Рейли, совершенно впавший в мистический экстаз, граничащий с настоящим безумием, дико вращая глазами, выкрикнул:
– Хахлар аддим!
И тут же все присутствующие завопили:
– Хахлар аддим! Хахлар аддим!
Под эти вопли гроссмейстер подскочил к алтарю, взмахнул своим мечом, оказавшимся не каким-нибудь бутафорским, а самым настоящим и притом превосходно отточенным, и отсек лежащей женщине голову.
После совершения человеческого жертвоприношения масоны принялись с утроенной силой взывать к сатане, но все оказалось напрасным, Шива не появился, и О’Рейли, в бессилии подняв меч, заявил, что их жертва не принята.
– Шива является только истинным своим слугам, – с дрожащей торжественностью произнес гроссмейстер, – значит, среди нас тот, кто лишь притворяется его слугой, а на деле подло лжет нам и потому достоин смерти! Воздадим же должное мудрости Люцифа, дабы он указал нам на изменника и мы могли бы подвергнуть его неисчислимым мучениям, прежде чем душа его станет достойной быть помещенной в аду!
Произнеся весь этот бред, впрочем довольно угрожающий, О’Рейли поднял с пола отрубленную женскую голову, взяв ее за волосы и держа перед собой в вытянутой руке, стал подходить поочередно к каждому из масонов, заставляя его произнести присягу на верность сатане. Что должно было случиться вследствие установления фальши при произнесении слов присяги, Игорь так и не узнал, потому что гроссмейстер, обойдя всех присутствующих, за исключением Игоря, не проронил ни слова. Игорь оставался последним в шеренге подвергшихся проверке масонов, но О’Рейли отчего-то закончил свое расследование как раз перед ним.
Отведя в сторону руку с зажатой в ней женской головой, гроссмейстер сказал, обращаясь к Игорю:
– Никто из братьев, здесь собравшихся, не лжет. Тебе известны слова присяги?
– Да, известны.
– Ты готов произнести их?
– Готов.
– Ты должен подвергнуться испытанию. Мы не знаем тебя должным образом и должны удостовериться в твоей честности. Следуй за мной…
…Мистер Ты и Гера подошли к одному из деревенских домов. Он ничем не отличался от остальных, если бы не полное отсутствие забора, о былом наличии которого свидетельствовали трухлявые столбы, вкопанные когда-то на одной линии.
