Mittelreich - Йозеф Бирбихлер
Поскольку рабочий день закончился и Панкрацу удалось всех успокоить, восстановить мир и подтвердить свой непререкаемый авторитет, Панкрац покровительственно сказал:
– Историю? Само собой! Это другое дело, правда?
Остальные закивали, откинулись на спинку скамьи или оперлись локтями о стол, предвкушая историю. Хозяин принес еще три бутылки пива на шестерых, и все приготовились слушать.
– Вы знаете, конечно, – начал Туцек, – что я из тех краев, где старики, значит, предки, рассказывать все, что знали про жизнь, что выучили, они рассказывать детям, чтобы им была польза в жизни, чтобы не все поколения получать один и тот же опыт, а чтобы знать опыт предки и не начинать всегда сначала, а развиваться, и получать опыт, и жизнь делаться лучше, а работа легче, и лучше понимать другие люди. В такие истории, чтобы они были занимательнее и интереснее, особенно для детей, потому что те должны учиться больше всех, рассказчики всегда добавлять немножко выдумка, немножко украшать правду неправдой, чтобы слушатели веселились, удивлялись и слушали с удовольствием. Так людей научили предки.
История, которую я вам рассказывать, я не украшать ложью. Все правда. Но она удивительная и веселая, и она вас научить.
Это случаться на границе Чехословакии с Польшей, где высокие горы, называются Исполиновы. Есть легенда, что там жили сто лет назад большие исполины и мучили маленьких людей, которые жили в подножии гор и делали работу, и сеяли поля, и ловили рыбу, и охотились. А исполины всегда спускаться с горы, и забирать у людей еда, и ломать их дома. Много сотен лет. Но потом приходит большая эпидемия к исполинам, исполинская эпидемия, и все исполины умирать, и люди освобождены, наконец, и могут жить, как хотеть. Они осмеливаются пойти в горы и даже через горы, в другие края на другой стороне гор. И вот они делать дела с людьми на той стороне, и дела у них хорошо, и они живут всё лучше. Но потом через горы проходит граница, есть один король с одной стороны гор, и один король с другой стороны гор, и каждый хочет иметь своя страна. И вдруг людям уже нельзя спокойно делать дела. Они должны платить пошлина, если они несут товар на другую сторону гор, а пошлину забирает король на другой стороне. И вот уже нехорошо носить товар через горы, пошлина высокая, и продажа уже не приносить доход. И вот люди опять бедные, как раньше, когда еще были исполины, и думают, что хуже: исполины или король? И чтобы не умереть с голоду, люди думать и придумывают, как обмануть короля и чиновников, которые собирать пошлины. Они носят товар только по ночи на другую сторону гор, а днем прячут в домах или в норах в земле. С тех пор земля в тех краях Исполинских гор вся изрыта, можно подумать, что тут были рудники или что тут жил большой крот, а не исполины. И все дома тоже переделали. Вместо одна стена везде было две, и на чердаке часто два пол, и кто не знает, где второй, тот не найти товар. И люди опять медленно богатеть, и уже им не надо есть корни, кошка или собака, они могут опять есть корова или свинья.
В одна такая деревня в Исполинских горах, в Штайнермюле, где недалеко вытекать Эльба, ну, вы знаете, большой немецкий река, жила семья, и отец почти каждую ночь ходил в горы и носил на спина тяжелые мешки с контрабанда. Как-то мужчина, который иметь жена и трое детей, говорит: это нехорошо, если дети потом делать эта тяжелая работа и все время бояться, что их поймают и посадят в тюрьма. Мои дети должны учиться, у меня хватит денег, они должны учиться.
И вот трое детей этот мужчина едут в Прага, столица, и там учатся. Осенью, в 1938 год, моя история уже подходит к сегодня, Англия и Франция продавать Чехословакия немецкие нацисты, и они занимают страна, и дают ей другое имя, и приходят в Прага. Они делают новые законы, и люди должны говорить немецкий. Они везде искать евреев и, если находить, забирают их, сначала никто не знает куда.
Скоро люди в Прага, больше всего студенты, не хотят нацисты и оккупация. Они делать саботаж и взрывают машины с нацисты. Потом студенты делать восстание. Но нацисты лучше организовались, они жестокие, и скоро восстание разбито. Если случается покушение, много невиновных людей арестовываются как заложники и расстреливаются. Две дочери тот мужчина с Исполинских гор, которые в Прага, потому что хотят учиться, попадают к нацисты, потому что они евреи, и их отправляют в концлагерь. Потом они там умрут. А сын сбежать и идет опять домой в горы. Туда пришли много людей, потому что они евреи и у них знакомые, которым они говорят, спрячьте нас, а то мы попадем в концлагерь. И тогда многие люди с гор прятать беглецов на чердаки и между стены, где раньше была контрабанда.
Многие живут месяцы и годы, все время прячутся в норах контрабандистов или в нишах между стены. Они выходить только ночью, потому что опасно, потому что много соседи немцы, и они часто нацисты и сразу выдавать, если видеть беглецы. В лето 1944 год приходят эсэсовцы в Штайнермюле, в каждый дом и лес, ищут, где евреи. В один дом на чердаке с двойной пол прятаться двадцать человек: мужчина, женщина, ребенок. Они часами сидеть на чердак, потому что везде в Штайнермюле облава. На улица очень жарко и еще жарче на чердак. У них нет ничего пить, они не могут выходить и что-то приносить и охлаждаться. И все бояться, все очень бояться и в ужасе. И иногда слышно, как они находить людей в другой дом, потому что те кричать и плакать, и говорить невозможные вещи, чтобы не идти с ними. И тогда страх еще сильнее. И тогда эсэсовцы приходят в этот дом, где в двойной пол прячутся двадцать людей. Они слышат, как эсэсовцы в нижнем этаже распахивать шкафы и ломать много вещей и окна. И все на чердаке видят в щели, как на метр под ними ходят эсэсовцы, и они замирают и даже почти не дышать. И вдруг одна женщина, у нее маленький ребенок, младенец, она стонать, потому что больше не выдерживает жару и что нельзя шевелиться. А потом она говорить, всякие глупости, потому что немножко помешалась. Другие люди прикладывают пальцы ко рту, нельзя
