Виктор Лысенков - Мементо ! (Книга стихов)
Глядишь, и дадут им ТАМ по мозгам.
МЫ, русские, что, нация без ума,
Что по доброй воле оказались в неволе?
Сколько можно высасывать русские закрома?
Спрашиваю каждого. И тебя! И тебя!
ДОКОЛЕ?
Все, что я вынес, все, что я понял,
Разбазаривать Родину - нельзя!
Мы никого теперь ни прикормим, и не прокормим,
А потому - никому - ни гвоздя!
И есть последняя мысль
крамольная:
Раз грабить готовы нас все подряд,
Вольно или невольно, Завтра или сегодня
Возьмемся мы
за автомат!
13 августа 1997 г.
АНТИКАСЫДА
Слушайте, слушайте, может быть, вы не забыли,
Вспомните, может, когда вы русскими были.
Вспомните, вспомните! - РУССКИМИ были,
Пока вас совсем не забили. Пока вас совсем не убили!
Сегодня до русской трагедии - ни действия, ни слезы!
Неужто история запорашивает нации нашей следы?
Пройдитесь по карте: Поволжье, Сибирь и Кавказ...
Не ранит? Не жжет? Или там это все - не про вас?
Ах, "добрая" Азия! Не русских ли жгли на кострах?
Нам головы резали - и вселяя в нас страх.
"Бедная" Азия! Сюда мы направили лучших сынов,
Чтоб ты отряхнулась от мрачных и сонных веков.
Но как мы ошиблись! Забыли слова про топор и про плеть...
А грустный итог? - Не одна здесь погибла знатная русская ветвь.
Тех самых, тех самых русских сынов,
Что славою были российских веков!
Он был самым первым коварно убит
Еще до начала массовых битв.
Он был Каратыгин. Последний из тех,
Кто много оставил в истории вех.
Пращур Андрей. Александринка. Он - у всех на устах
Лучший на сцене был щеголь, пижон, как мы говорим, вертопрах.
Был сын его старший далек от веселых ролей
С трагизмом каким он играл королей!
И в нашу культуру, в ее пантеон
Навеки Василий Андреич внесен.
А брат его, Петр, многое взяв у отца,
В маске шута нередко являл мудреца.
И часто на сцене славу делили
Прекрасный актер и автор своих водевилей.
И как педагог из своих многочисленных пьес
Он с гордостью мог называть колоритные типы шутов и повес.
А сыном, Петром же, перевернут талантов семьи еще лист:
Дописывал век ученый историк и романист.
Вот русская ветвь! Вот сила таланта!
В имени каждом - грани брильянта!
О, тень Рудаки! Я пишу не касыду,
Не славлю тиранов, не прячу обиду
Я - в веке ином. И другого столетья конец.
Он русским несет разоренье, презренье, свинец.
Великие пращуры! Если б вы знали,
как вашего внука они убивали.
Как цель выбирали.
Как точно все знали!
Два метра. Красавец. За тридцать чуть-чуть,
И впереди - яркий творческий путь.
Слышало ухо небесной гармонии звуки,
Из плоти земли творили гармонию руки.
И сочеталось легко и светло
Стило гончара и простое перо.
В остатках арычных копеечных вод
Прервался могучий, талантливый род.
И как по-шакальи следы заметали,
Грозили семье. И все - отрицали.
Это потом, через год, их родной шариат
Поставит всех сверстников Димы - в смертников ряд.
Пусть русские помнят о нашей беде
О зверствах в далеком Курган-Тюбе.
И как в Душанбе каждый дом и квартал
День и ночь оборону держал и помощи ждал.
Как из Куляба отряды таджиков рвались,
Чтобы спасти от джихада русскую жизнь.
Но не дошли. Я не знаю больше позора!
Как русские танки по нашим палили с косогора.
По тем, кто хотел ваххабитов изгнать.
Но по-иному решила кремлевская новая знать.
Нам - танков не дали. В нас бил автомат!
А "телек" трещал: там русские - коммунистический электорат...
Так режьте их, бейте - от нас не убудет.
Мы - здесь окопались, верхи захватив. Там - русские люди.
То есть тот самый коммунистический электорат,
Который, дурак, дерьмо-исламу не рад.
Я - европеец. Я - русский. Закончу "касыду". Она - словно мина.
Прости, Каратыгин - последний. Прости, милый Дима.
Я сделаю все, чтобы нас не считали за стадо баранов,
Чтоб с уваженьем звучало имя ИВАНА!
Пусть никого не гложет обида.
Но помните: это - антикасыда.
О, русский народ! Чтоб счастлив ты был и богат
Крепко держи в руках автомат!
22 сентября 1996 г.
* Рудаки - основоположник таджикской классической литературы. По преданию, блестящий мастер касыды, жанра восточной поэзии, преимущественно панегирического содержания. Творчество Рудаки падает на эпоху Саманидов, последнего века первого тысячелетия.
Зная, что у Димы - коричневый пояс по карате, убийцы прыснули ему в лицо нервно-паралитическим газом, а затем бросили в арык лицом вниз в крошечные лужицы и держали его, потерявшего сознание, так до тех пор, пока он не захлебнулся.
ПАВШИЕ?
Какие огромные волны
Могильных застывших холмов
Здесь звезды и обелиски.
И лес разноликих крестов.
Недвижны все эти громады.
О чем мне сигналят кресты?
Как будто усопшие держат флаги
В честь взятия высоты.
А, может, кричат мне немо,
Что тяжко им в этих холмах,
И что чужое небо
Навечно в мертвых глазах.
Какая тяжелая осень!
Долина - одни города.
Сквозь пыль - горизонта просинь.
И временами - пальба.
Вот так. Расплодили. Настроили.
И мертвыми здесь полегли.
Немею от скромных надгробий
Дань памяти и любви.
По азиям, по кавказам
Не счесть лежащий народ.
О чем это там рассказывал
Мудрый грек Геродот?
Что, мол, миллион персов
Вел на Элладу Ксеркс,
И всех положил бесполезно
Вдали от родимых мест.
Кто помнит о тех погибших?
(Ну хоть одного рядового?)
И мы, столько лет проживши,
А вывода - никакого.
Мы поколения бросили
В истории жернова:
Везде, мол, нас очень просят,
А были все это - слова...
И так же вели на погибель
Миллионы простых людей
В век атома, в век двадцатый
Полководцы безумных идей.
Все так же народ непонятлив
Он верил в чужую игру.
Догадки немногих были невнятными
Сказать по себе и друзьям я могу.
Ответьте: высокие цели
Могут нести обман?
Так почему не сумели
Развеять обмана туман?
Что поняли и не поняли
Из нашей трагедии мы.
Готовы опять положить миллионы?
Нам мало и слез и сумы?
Как больно мне, одиноко.
Не понял я многого раньше.
Скорблю и страдаю жестоко
По этим безумно павшим.
8-10 сентября 1997 г.
x x x
Почти по В. Луговскому, из его шибко революционно-романтической книги "Большевики пустыни и весны". Хвала всевышнему, что он почил в 1957 году и не увидел, как отблагодарили "иванов" азиатские народы.
Мы - русские люди - как нас называли
ИВАНЫ...
Мы первыми шли по пустыням, копая траншеи, шурфы, котлованы.
Мы строили для азиатов каналы, дороги, мосты.
Мы ставили им города. И сажали сады.
За мрачной оградой кладбищ на холмах
С чужою землею смешался их прах.
Вам были просторы России тесны?
Большевики пустынь для России и
азиатской весны...
Как вам повезло!, что вы раньше почили,
И, как говорится, свое получили!
Вы - первые были. Вы - раньше ушли,
И получили... кусок персональной земли
А рядом - надрывно урчит "Беларусь"
Хоронит он тех, что забросила Русь.
Вы - первыми шли. Копали траншеи, шурфы, котлованы.
Последним копают общие ямы.
Кладут без гробов - как убитых врагов!
Прошу это помнить большевиков!
14 сентября 1996 г.
РУССКОЕ КЛАДБИЩЕ В ДУШАНБЕ
Таращат глаза азиаты,
Как русских в траншеи кладут,
Таджикские пастушата
Сжимают тряпичный кнут.
Засыпят кафиров* землею,
Закончится тамошо*
Как на могилах русских
Пасется скоту хорошо!
Как будто все знанья, все силы
Лукавым народам отдав,
Они и травой себя прорастили
Кормом чужому скоту на года.
Не видит позора Россия,
И жалок Никольский храм*
КОЛОКОЛА
НЕ
ЗВОНИЛИ,
Когда могилы крушили,
скот привязав к крестам.
Не помнит Россия забытых
Погибших солдат старых вдов...
У нас - равнодушья избыток,
Нет даже сочувственных слов.
Последний приют славянина
Поруган, растоптан, разбит...
Ты не воскреснешь, Россия!
Пока на далекой чужбине
хоть маленький холмик забыт!
*Кафир - неверный. Частое определение русских в Азии.
*Тамошо - зрелище, развлечение.
*Никольский храм - церковь при русском кладбище в Душанбе.
P.S. Поскольку автор уверен, что найдутся ниспровергатели варварского отношения к могилам русских в Таджикистане, могу сообщить, что в ходе гражданской войны по существу было разгромлено русское кладбище в Курган-Тюбе и разрушена церковь. В Душанбе, уже после написания этих строк, городская газета "Дайджест пресс" сообщила в двадцать первом номере (23 мая 1997 года): "Не верится, что руководство города безразлично к происходящему, а уж тем более, что есть разрешение на строительство частных домов на территории кладбища. Это же вообще беспредел!". Управляющий городских кладбищ Махмади Насруллаев: "Ну что я могу сказать по этому поводу! Да, на территории кладбища ведется строительство частных домов, вернее, достройка: с 1992 года разрешения выдавать прекратили. Что мы можем сделать с теми, у кого есть такие разрешения!".
