Большой конфликт - Берт Хеллингер
Некоторые из нас думают, что им нужно еще что-то сделать для своих предков, привести для них что-то в порядок. Тогда они ведут себя так, будто предкам от них что-то надо. Они хотят обратить поток жизни вспять, чтобы он потек снизу вверх.
Например, кто-то из нас хочет отомстить за своих предков, хочет помочь им добиться своих прав и возмездия за причиненную им несправедливость, как будто им чего-то еще не хватает. Тогда он ставит себя выше них, выше их судьбы и утрачивает какую-то часть собственной жизни и судьбы. Вместо того чтобы принять свою жизнь и крепко за нее держаться, он приносит ее в жертву своим мертвым. Странная, конечно, идея.
Наши предки уже обрели свою завершенность. Это мы еще ждем своего завершения. Поэтому нам важно на нашем последнем месте позволить завершиться и пройти всему, что было до нас.
Некоторые из нас считают, что несут возложенные на них предками обязательства, например, продолжать их наследие. Тогда они ведут себя так, как будто помимо жизни, которую они от них получили, есть что-то еще, чему они должны пожертвовать часть своей жизни. Тогда они отказываются принять свою жизнь во всей ее полноте, как единое целое.
Если же мы посмотрим на наших предков только как на предков, через которых к нам пришла жизнь, посмотрим только на эту жизнь и забудем все остальное, то на своем последнем месте мы вдруг окажемся непосредственно перед источником жизни, причиной жизни, и не будет ничего, что стояло бы между нами. Там мы, как и все остальные люди, стоя на последнем месте, одновременно будем на первом.
Последнее место – это место духа. Отступая от духа, мы уходим с последнего места и оказываемся покинутыми духом, оставленными им, пока он, возможно, не заставит нас одуматься.
Послесловие
Сознание
Большой мир, который связывает нас друг с другом, – плод мудрости.
Что означает здесь мудрость? Мудрость – это резонанс с сознанием Целого, с сознанием Земли и мира.
Это как-то слишком? Но разве могут конфликты, малые и большие, находиться вне вибрации Целого и сознания Земли? Все, что в этом мире находится в движении, может двигаться только потому, что его поддерживает в движении, причем осмысленном движении, некое превосходящее нас сознание.
Для этого движения не может быть никакой бессмысленности, а значит, ее не может быть и для тех, кто позволяет этому сознанию собой руководить и во всем ему доверяет. Они не протестуют против этих конфликтов. Они просто осознают их и их движение.
Но очевидно, что сознание Земли развивается – по крайней мере, так нам кажется, судя по отдельным людям и группам. Поэтому для нас не имеет значения, развивается ли оно в некоем большем контексте или мы просто все больше осознаём более широкие взаимосвязи. Для нашей души результат один. Это сознание расширяется, вмещая в себя все больше и все глубже понимая охваченное в его отношениях. Оно позволяет ему взаимодействовать в нашей собственной душе, в нашем собственном сознании и резонирует с ним. Но так начинается мир – в нашем сознании.
Из сознания вытекает действие, другое действие, действие в созвучии в том числе с теми, кто находится в конфликте с нами или с кем находимся в конфликте мы. Это созвучие начинается в собственной душе. Там, в душе, в собственном сознании, начинается мир. Он соединяет нас с сознанием, стоящим за нашим сознанием, которому в конечном счете служат в том числе конфликты осознавания целого.
Примечания
1
«Там, где бессилие примиряет». – Примеч. пер.
2
Эта расстановка снята на видео: Bert Hellinger: Bewegungen auf Frieden hin. Movements Towards Peace. Немецкий/английский, 255 минут. Можно приобрести в издательстве Carl-Auer-Systeme Verlag, Weberstr. 2, D-69120 Heidelberg.
3
Интеграционный ребенок – это ребенок, имеющий особые образовательные потребности (в детских садах или начальной школе). Причиной может быть задержка общего развития, задержка языкового развития, трудности в обучении, поведенческие проблемы и/или социально-эмоциональные проблемы, а также видимые физические и/или психические недостатки. – Примеч. пер.
